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During the Era Vargas (1930-1945) education was a constant theme of ideologues and authorities constituted in the three spheres of power, as a fundamental element in the formation of new patriot citizens and necessary for the construction of a "new" state. In this nationalist context, rural education was an important element, since almost half of the country's population was still living in the countryside. In Uberlândia / MG local and national political interests were part of the school organization in the period and this article discusses the organization and characteristics of the rural schools of that municipality according to the legal and curricular guidelines at the time and presents the main subjects of the rural school.

Este texto relata una intervención pedagógica cuyo objetivo ha sido evaluar si el abordaje contextualizado acerca de los alimentos asociado al desarrollo de estrategias innovadoras favorece el aprendizaje de Química en la Educación de Jóvenes y Adultos. La investigación, de carácter cualitativo, fue realizada con un grupo de 1er. año de enseñanza secundaria, constituido por 21 mujeres del Centro de Educación de Jóvenes y Adultos “15 de octubre”, de Barra do Bugres – MT. Para la realización de este estudio, la metodología empleada buscó adecuar las estrategias de enseñanza a las reacciones de los participantes y seguir la secuencia didáctica: motivación inicial, problematización, situación problema, contenidos clave, trabajos de investigación en grupo y evaluación. Los instrumentos utilizados para la recolección de datos fueron entrevistas y un cuestionario, además de las observaciones registradas en un diario. Para analizar los resultados se ha utilizado la metodología del Análisis de Contenido. De las declaraciones de las participantes emergieron tres categorías: favoreció el aprendizaje, la temática facilitó la comprensión y abordó aspectos interesantes. Proporcionar un ambiente estimulante y atractivo es fundamental en los procesos de enseñanza y aprendizaje, pues crea condiciones propicias para que las estudiantes se relacionen con el objeto de estudio y construyan conocimientos.

A compreensão das possibilidades de ser professor dos primeiros anos da escolaridade requer entendimentos sobre a história da profissão e que não podem ser alheios às prescrições legais. Dessa maneira, compreender o(s) modo(s) que esse profissional vem se constituindo requer o estudo da legislação que, em cada época, revela novas perspectivas ou reforça características já consolidadas pela tradição. O presente artigo apresenta um caminho possível de retratar alguns aspectos históricos da formação do professor no Brasil, a partir do século XIX, com a criação das Escolas Normais no país, até o surgimento dos cursos superiores em Pedagogia, atualmente responsáveis pela formação de professores da Educação Infantil e dos primeiros anos do Ensino Fundamental. A leitura de documentos legais e pesquisas sobre o tema nos revelam traços de uma formação que sofreu muitas mudanças oriundas do cenário político, econômico e social das diferentes épocas vividas pelo país e que apresentou certo grau de descontinuidade relativamente aos seus objetivos.

O texto em tela tem como proposta mostrar os aspectos históricos frente as políticas públicas e práticas da educação escolar indígena no estado de Rondônia. Para isso, utilizamos os recursos da pesquisa bibliográfica utilizando fontes públicas para o levantamento de dados.  Trata-se de uma análise de documentos oficiais e produções acadêmicas que tiveram como foco de estudo as questões indígenas no estado de Rondônia. Os resultados apontam que as políticas públicas começaram a compor o itinerário indígena no espaço amazônico, principalmente a partir da Constituição Federal de 1988. Também mostram que os discursos sobre as populações indígenas amazônicas advém de pensamentos ocidentalizados, que colocavam/colocam os povos indígenas em uma posição de subalternidades, por outro lado, os indigenistas e indígenas que militaram/militam pela e sobre a educação indígena desde a colonização possibilitaram, em meio aos movimentos de lutas, criar espaços de resistência em prol da educação escolar indígena específica e diferenciada para estes povos. Foram a partir desses espaços de resistências que as populações indígenas passaram protagonizar os espaços de formação e atuação escolar. Suas histórias foram e são marcadas por tensões e desafios em busca da garantia e manutenção de seus direitos, preconizados legalmente no país.

Neste ensaio procuramos contribuir com a discussão a respeito da educação do campo, com a devida identificação deste como um espaço político onde se realizam determinadas relações sociais. Para tanto, apresentamos uma reflexão sobre a necessidade de um tratamento público da educação do campo, de modo a viabilizá-la dentro de um projeto de educação emancipatória que coopere na formação de sujeitos conscientes de seu lugar no mundo e de seus direitos. Na mesma vertente, de cunho mobilizador e político se encontra a luta pela educação ambiental que se instaura como processo de conscientização crítica do mundo e de garantia de direitos dessa e das futuras gerações. Nesse sentido, o artigo aborda, ainda, a educação ambiental na educação do campo por defendê-la como caminho a ser seguido para valorizar a terra. Neste sentido, entendemos que a educação ambiental no campo ajudará no reconhecimento do campo, ensinando a cuidar, a proteger e a defender o campo.

The present study aims to identify the social representations of the school community in the State of Mato Grosso do Sul, regarding female and male gender relations. The qualitative research was carried out through a script of semi-structured interviews, which were recorded in municipal schools in Campo Grande, Corumbá, Itaquiraí and Tacuru, with a total of 13 participants: 5 family members, 1 child, 3 teachers and 4 school managers. The results suggest that female and male representations are guided by the values and experiences acquired in the social context in which the participants are inserted. These are reproduced and passed on to the next generations, without even analyzing whether their way of acting and thinking is correct. However, such representations can be relaxed by new views of opinion makers, such as education professionals.

El objetivo principal de este artículo es reflexionar sobre el papel del juego y el dibujo en el proceso de desarrollo del lenguaje escrito en niños en la transición entre la Educación Infantil - EI y la Enseñanza Fundamental - EF, tras la promulgación de la ley de nueve años. Inicialmente, se presentan algunas consideraciones acerca de las posibles implicaciones de esa ley, indicando posiciones favorables y contrarias a la anticipación de la escolaridad. A continuación, a partir de un estudio bibliográfico, pautado en la Teoría Histórico-Cultural de Vygotski y del entendimiento de que la EI y el EF representan continuidad, se propone discutir sobre el juego y el dibujo, como etapas fundamentales del proceso de desarrollo Lenguaje escrito, proceso que no se resume a la adquisición mecánica del código de signos necesarios para el acto de la escritura. Se concluye que es necesario revisar el lugar ocupado por el jugar, después de la anticipación de la escolarización, ya que este es un tema controvertido, que exige más análisis fundamentados en los estudios de campo, con el objetivo de evaluar sus consecuencias para el proceso de adquisición del lenguaje escrito.

The Mexican archaeological heritage is a tourist attraction, its construction depended on a historical process, intertwined with a search for identity elements to built a nation idea, based on its self and hetero recognition, along with the background of what we now consider archaeology. In order to know this process, a review of novohispano and western scientific texts about the pre-Columbian past, produced between the 17th and 18th centuries, that represent the process of its construction as an identity element, is presented. This process was mediated by the rationality that Enlightenment represented, the “leyenda negra” of Spain, and by Creole and Spanish nationalism. Thus, the realization of this historical process resulted from a dialogic dynamic between the New World and the West, because the politics and cultural conditions of both continents, facilitated the fact that they coincided in giving scientific production a nationalist use, which began to represent the Mexican nation internally and externally.

Spirituality is present in a nuclear way in the life of people offering a union between each of the components of their daily lives. The transpersonal dimension of Spirituality allows the person to connect with something that goes beyond themselves. In this aspect, art has been one of the main vehicles throughout history that humanity has used to transcend. The present work focuses on making a historical journey through the artistic manifestations of the first communities attending to the links between art and spirituality. Through the analysis of the first historical periods and their works of art, it will be possible to contemplate how Spirituality has been present in humanity since its origins being a dynamic phenomenon and, the way in which art, has allowed that personal transcendence of each individual with himself, with a superior being or by connecting with the other present and future members of his community.

This article proposes to analyze the construction of the imaginary of gossip in the narrative language of Mexican writer Daniel Sada. The text seeks to answer the following questions: How can different forms of orality, in this case gossip, support literature within the narrative construction of language? And how could it be established as a popular imaginary within the symbolic representation of narrative language? To carry out this analysis, the research addresses discursively the novel Una de dos, published in the year 1994. The work is divided into several sections that encompass the central problem. In the first section, the literary tradition of Northern Mexico is examined, in order to contextualize and classify the work of Daniel Sada. In the second section, the main characteristics of its narrative language are analyzed. Thus, in the third, the imaginary of the gossip present in the novel is examined and exemplified.