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La epístola 79 de Juliano es un buen ejemplo del conflicto ideológico y religioso que la aristocracia estaba viviendo a finales del siglo IV d.C.  Centrándonos en las acusaciones realizadas al obispo Pegaso, primero de apostasía más tarde denunciado por “lapsus”, el análisis de este documento nos muestra el controvertido y complejo proceso de constitución de una aristocracia cristiana, especialmente en la zona oriental del Imperio Romano.

El siglo IV es un período de crecimiento y de influencia política de la Iglesia cristiana. Algunos Padres de la Iglesia se esfuerzan en refutar errores teológicos y dogmáticos y, de este modo, acabar con todo tipo de herejías disolventes. Entre estos heresiólogos se encuentra Epifanio de Salamina, quien en su Panarion describe y ataca a un grupo denominado “cainitas”, que sigue una obra llamada el Evangelio de Judas. En este trabajo se pretende analizar las certezas y/o falsedades que contiene la obra de Epifanio en relación con dicho evangelio.

El propósito de este artículo es el de plantear lo inconsistente que resulta clasificar la creencia en el mal de ojo dentro de dos categorías, la de la magia y la de la superstición, a pesar de que los estudios relacionados con dicha creencia han mantenido la idea de que el mal de ojo pertenece a una u otra categoría. Los estudios realizados en los últimos años sobre los conceptos de magia y superstición obligan a replantear su utilidad como categorías para la creencia del mal de ojo.

Se trata de poner de relieve hasta qué punto durante la dominación espartana existen formas de expresión propiamente mesenias y cuáles serían los medios utilizados para darlas a conocer, en la religión y en los mitos. De este modo, puede reivindicarse la validez de las fuentes sobre una interpretación de las mismas que tenga en cuenta las condiciones de su creación.

Breve exposición de dos epígrafes dedicados a Cn. Pompeyo Magno, localizados en el territorio de la antigua Ilium. En uno de ellos se pone de manifiesto la utilización de la religión en beneficio personal.

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DANA, Madalina et SAVALLILESTRADE, Ivana (eds.) (2019). La cité interconnectée dans le monde gréco-romain. Scripta Antiqua 118. Bordeaux: Ausonius Éditions. 340 pp., 25,00€ [ISBN  978-2-3561-3242-0] [Reseña]

HUNT, ALISA and MARLOW, HILARY F. (eds.) (2019). Ecology and Theology in the Ancient World. Cross-Disciplinary Perspectives. London: Bloomsbury Academic. 216 pp., 100,97€ [ISBN  978-1-3500-0406-1] [Book review]

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VAN OPSTALL, EMILIE M. (ed.) (2018). Sacred Thresholds. The Door to the Sanctuary in Late Antiquity. Religions in the Graeco-Roman World, 185. Leiden and Boston: Brill. 376 pp., 252,00€ [ISBN  978- 9-0043-6859-0] [Book review]