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En varios trabajos recientes se ha puesto de relieve que, a pesar de que en los diccionarios bilingües (DB) más actuales (de español-italiano y de grandes dimensiones) el número de americanismos ha ido aumentando, el español peninsular sigue siendo el modelo predominante y la variedad diatópica está poco representada. Además de la falta de especificación geográfica en las marcas diatópicas utilizadas existe un evidente desequilibrio en la presencia de americanismos entre los dos lemarios de dichos diccionarios. En efecto, hay una escasa presencia de léxico marcado como tal, en especial en la parte italiano-español, a pesar de que lo adecuado sería que en estas obras hubiera más información al respecto en ambos lemarios, si el DB se presenta como bidireccional y como el instrumento ideal para resolver diferentes necesidades de sus usuarios. En nuestro estudio analizaremos específicamente dos asuntos: a) la circularidad de la información diatópica en las últimas ediciones de tres DB italiano-español de tamaño grande, publicados por Hoepli (2009), Zanichelli (2012) y Garzanti (2018); b) el rol que cumple la presencia, pero también la generalización, de marcas diatópicas, con el objeto de determinar a qué tipo de usuario le puede ser útil recurrir a las mencionadas obras lexicográficas y qué necesidades le ayudan a resolver y cuáles no. In several recent articles c it has been highlighted that, despite the fact that in the most current bilingual (DB) dictionaries (Spanish-Italian) the number of Americanisms has been increasing, peninsular Spanish is still the predominant model and the diatopic variety is poorly represented. In addition to the lack of geographical specification in the diatopic marks used in dictionaries there is an evident imbalance in the number of Americanisms between the two dictionary sections. Indeed, there is a scarce presence of lexicon marked as Americanism, especially in the Italian-Spanish part. It would be appropriate to include in these works more information in this regard, in both sections, if the DB declares to be bidirectional and the ideal instrument to solve different needs of its users. In our study we will specifically analyze two issues: a) the circularity of the diatopic information in the latest editions of three large Italian-Spanish DBs, published by Hoepli (2009), Zanichelli (2012) and Garzanti (2018); b) the role played by the presence, but also by the generalization, of diatopic marks, in order to determine what type of user can use the aforementioned lexicographical works and what needs help them to solve and which ones do not.

Resumen El Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes, y sus correspondientes en las tres lenguas francesa, latina e italiana del jesuita vizcaíno Esteban de Terreros y Pando, considerado por los estudiosos como la única obra general no académica de español del siglo XVIII, ha suscitado en las últimas décadas entre la crítica especializada un excepcional interés, especialmente tras la publicación en facsímil de la obra por Arco Libros en 1987 a cargo de M. Alvar. Este trabajo se propone recuperar la tradición de la lexicografía italiana en Terreros a través del estudio del Diccionario castellano desde el punto de vista de las referencias lexicográficas analizando la relación existente entre la mencionada obra con las fuentes utilizadas por su autor para la lengua italiana; en concreto, con obras de los lexicógrafos Lorenzo Franciosini y Annibale Antonini. Para ello, se identificarán y registrarán las referencias explícitas a los autores y se clasificarán los diferentes procedimientos de referencia empleados por el jesuita para la lengua italiana. Palabras clave: Lexicografía bilingue, Español-italiano, Diccionario castellano, E. Terreros y Pando, Referencias lexicográficas   Abstract The Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes, y sus correspondientes en las tres lenguas francesa, latina e italiana written by the Jesuit Esteban de Terreros y Pando and considered by scholars as the only non-academic general dictionary of Spanish of the 18th century, has aroused exceptional interest among specialized critics in recent decades, especially after Arco Libros published a facsimile edition edited by M. Alvar in 1987. This paper aims to recover the tradition of Italian lexicography in Terreros through the study of the Diccionario Castellano from the point of view of lexicographic references, analyzing the relationship between the aforementioned work and the sources used by its author for the Italian language, that is, dictionaries by the lexicographers Lorenzo Franciosini and Annibale Antonini. Therefore, this paper identifies and records explicit references to the authors and classifies the different reference procedures adopted by the Jesuit for the Italian language. Key words: Bilingual Lexicography, Spanish-Italian, Diccionario castellano, E. Terreros y Pando, Lexicographical references

Este artículo plantea una revisión en Sab, de Gertrudis Gómez de Avellaneda, del corrompido eje dicotómico que separa Ilustración y Romanticismo como periodos literarios irreconciliables para observar, a través de esta obra, zonas de gran permeabilidad que desacreditan encorsetamientos teóricos, en especial por parte de aquellas visiones sesgadas que plantean el binomio como una oposición entre razón y sensibilidad. Se llega, de este modo, a una propuesta de análisis del personaje de Teresa como la encarnación del ideal del justo medio, que sería el más alineado con la perspectiva de la voz narrativa, y el concebido además desde una visión más positiva. This paper proposes a revision in Sab, by Gertrudis Gómez de Avellaneda, of the broken dichotomous axis that separates Enlightenment and Romanticism as irreconcilable literary periods to observe, through this work, areas of great permeability that discredit theoretical corsets, especially by part of those biased visions that raise the binomial as an opposition between reason and sensitivity. In this way, we come to a proposal for the analysis of Teresa's character as the embodiment of the ideal of the right balance, which would be the most aligned with the perspective of the narrative voice, and also conceived from a more positive perspective.

Este artículo estudia el lugar privilegiado que la música ocupa en la construcción de la poética realista de Ángel González partiendo del modo en que la canción popular entró en el engranaje de su formación a través del diálogo con Juan Ramón Jiménez y Antonio Machado en Áspero mundo (1956), pasando por la consolidación de una lírica de la memoria y de la emoción en Grado elemental (1962) –donde la música propicia meditaciones sobre el tiempo, la permanencia del ayer y la historia perdida– para continuar en Tratado de urbanismo (1967) y en otros libros posteriores. Este protagonismo de la música en la obra de Ángel González quedó recogido en una antología que él mismo preparó, La música y yo (2002), donde defendió su papel como ámbito de resistencia y como refugio amable de una vida rodeada por las hostilidades. Palabras clave: Ángel González, música, memoria, Poesía Social, realismo This article studies the privileged place that music occupies in the construction of the realistic poetics of Ángel González, starting from the way in which popular song took part of his formation through the dialogue with Juan Ramón Jiménez and Antonio Machado in Áspero mundo (1956), going through the consolidation of a lyric of memory and emotion in Grado elemental (1962) –where music encourages meditations about the time, the past and the lost history– to continue in Tratado de urbanismo (1967) and in other later books. This leading role of music in Ángel González’s work was included in an anthology that he himself prepared, La música y yo (2002), where he defended the role of music as an area of ​​resistance and as a friendly refuge from a life surrounded by hostilities. Keywords: Ángel González, music, memory, Social Poetry, Realism  

Reseña sobre la edición de la Parte XVII de comedias de Lope de Vega que ofrece el grupo de investigación PROLOPE. Review about the edition of the Parte XVII of Lope de Vega’s comedies proposed by the research group PROLOPE.

Since the middle of the 16th century, in the triangle between Cuenca, Guadalajara and Alcalá de Henares in Spain, an obsession with witches was unleashed. This psychosis was driven largely by an increase in the number of deaths of babies who appeared suffocated and with bruises in their bodies. Society had to look for a culprit to blame for the pain caused and, who better than a witch to accuse her of infanticide? When ecclesiastical hierarchy itself recognized the existence of witches, there was a panic among the neighbors, giving rise to a high number of complaints about mature women, widows and of single women. Therefore in this article we wish to analyze the marginalization to which the Castilian women are subjected to at the end of the XVI c., when reaching a certain age, the fear that old age causes in society at this time and the mechanisms that it articulates to rid itself of these older people who hinder and disturb it.

RiassuntoIl saggio è un contesto in cui la letteratura si propone come modello per la filosofia, in quanto rende disponibili al pensiero astratto alcune delle proprie caratteristiche più importanti: uno sguardo affettivamente connotato; una più intima e profonda conoscenza della realtà, capace di coglierne  l’essenza; l’esposizione alla positività, ma anche alla negatività dell’esperienza; la consapevolezza della polisemia del linguaggio. Nonostante alcune recenti polemiche, questi caratteri confermano il ruolo centrale dell’ermeneutica nell’interpretazione della cultura e delle società contemporanee.Parole chiave: Filosofia della letteratura, etica della letteratura, ermeneutica. ResumenEl ensayo es un espacio en el que la literatura se presenta como un modelo para la filosofía, ya que pone a disposición del pensamiento abstracto algunas de sus características más importantes: una mirada connotada emocionalmente; un conocimiento más íntimo y profundo de la realidad, capaz de captar su esencia; la exposición a la positividad, pero también a la negatividad de la experiencia; la conciencia de la polisemia del lenguaje. A pesar de algunas controversias recientes, estas características confirman el papel central de la hermenéutica en la interpretación de la cultura y las sociedades contemporáneas.Palabras clave: Filosofía de la literatura, ética de la literatura, hermenéutica.

En el presente trabajo nos proponemos estudiar la trayectoria creativa de Andrés Sánchez Robayna centrándonos en las imágenes místicas que caracterizan sus poemarios y en los conceptos de ‘palabra poética’ y de ‘gnosis’, de vital importancia en los versos del autor. Es nuestro objetivo analizar el fenómeno de intertextualidad (Kristeva, 1981: 66-67) entre la poesía del vate canario y la obra de San Juan de la Cruz y de Sor Juana Inés de la Cruz. Nuestra tesis es que Sánchez Robayna recupera en sus composiciones numerosos elementos presentes en la de estos dos autores muy diferentes entre sí: la luz se contrapone a las tinieblas, el yo lírico camina entre múltiples imágenes de elevación y al mismo tiempo de fracaso, y desea llegar al conocimiento pleno de la realidad, a las verdades universales extraterrenales. Palabras clave: Andrés Sánchez Robayna, imágenes místicas, conocimiento, intertextualidad, oposiciones Abstract In this paper we intend to study the creative trajectory of Andrés Sánchez Robayna, focusing on the mystical images that characterize his poetry books and on the concepts of ‘poetic word’ and ‘gnosis’, of vital importance in the author’s writings. It is our objective to analyze the phenomenon of intertextuality (Kristeva, 1981: 66-67) between the poetry of the Canarian vate and the work of San Juan de la Cruz and Sor Juana Inés de la Cruz. Our thesis is that Sánchez Robayna recovers in his compositions numerous elements which are also present in the texts of these two very different authors: contrast between light and darkness, the lyrical self moves itself among multiple images of elevation and at the same time of failure, and it wants to reach the full knowledge of reality, the extraterrestrial universal truths. Key words: Andrés Sánchez Robayna, mystical images, knowledge, intertextuality, oppo­sitions