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Quiero empezar la presentación del dosier de Desacatos dedicado a Bronisław Malinowski y sus argonautas con una nota personal. Hace unos años, cuando empecé a escribir un artículo acerca del impacto de la antropología británica en México, hice varios descubrimientos que cambiaron de manera dramática mi opinión al respecto y tuve que admitir la vigencia del dicho de Porfirio Díaz: “pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos”. 

This article analyses two experiences of maternal health in the Chilean territories of Tirúa, in the South, and Putre, in the North. Both localities present high indigenous populations Mapuche Lafkenche and Aymara, respectively. The hypothesis held that despite the existence of a discourse favourable to interculturalism in the field of maternal health, various institutional mechanisms prevail in the local health services that tend to discourage rather than strengthen the indigenous health model. Based on empirical material, the article investigates the emergence of an intercultural health model as a field of dispute, revealing the tensions and dialogues generated in the interaction of the biomedical model with the traditional or indigenous model. 

Sin duda, la mayoría de las personas que conocieron a Angela Giglia estarán de acuerdo conmigo en que escribir y publicar unas palabras en su memoria representa un gran honor, pero también un reto. ¿Cómo sintetizar en unas cuantas páginas el trabajo creativo e incansable de más de 30 años? ¿Qué palabras son justas para abrazar la magnífica labor de esa maestra, compañera de trabajo, acompañante en caminatas urbanas y amiga entrañable? 

A 100 años de la publicación de la monografía Los argonautas del Pacífico occidental y al final de un dosier dedicado a este acontecimiento, podemos preguntarnos: ¿cuál es nuestra impresión actual sobre Bronisław Malinowski? 

Siempre he creído que hay libros que se escriben con el corazón, la memoria y la inteligencia, y que el resultado es una garantía. Si la obra se escribe desde esas tres orillas, el libro es excepcional. Es el caso del trabajo más reciente de Federico Besserer, una obra bella, redonda en el tema y profunda en conceptos, en la que el autor acude al recurso de su sabiduría, acumulada a lo largo de años de transitar por todos los rincones de la experiencia transnacional, las enseñanzas de sus profesores, las discusiones con sus colegas y el aprendizaje emanado de su práctica docente. 

En este texto queremos destacar que el valor de la obra de Albert O. Hirschman reside en que expresó un proceso de renovación y búsqueda de alternativas sociopolíticas en clave democrática. En el campo económico fue una vuelta de tuerca ante los problemas candentes de la región latinoamericana referentes al desarrollo. En otros espacios, como la sociología de la acción colectiva o la historia de las ideas políticas, alentó el ejercicio de pensar en temas clásicos para abrir senderos. En conjunto, desmonta dogmas y fórmulas preestablecidas con propuestas analíticas e históricas tanto en el discurso público como en las ciencias de la sociedad. 

This article explores the usefulness, necessity and feasibility of  applying geographic information systems (GIS) to study geohistorical processes with varying historical depth in regional case studies and comparative discussions. It addresses key concepts and their methodological implications, and presents three Latin American cases, with their operational concepts and certain technical aspects. Its conclusions highlight the relevance of a systems approach to territories at various scales and of understanding the functional dynamics of rural-urban linkages and gradies, for geohistorical studies of micro/meso/macro-regional development processes. It also underlines the importance of collaboratively building historical GIS and systematically exchanging or publishing geographically referenced historical databases, dataverses, geo-viewers, observatories, and other public means of knowledge management for area-based development at various scales, based on the principle of open science.

The relations between Liberia and Rivas (18th and 19th centuries), are an example of the contacts that develop on the borders of the Central American provinces and states. This article tries to introduce a series of themes that can serve as a basis to delve into the daily life of the region that represent the ties developed by these communities. Aspects such as the characteristics of the space, the origin of the towns, the farms, the families, the religion, and the state conflicts demonstrate how, despite the delimitations, Liberia and Rivas maintained their open ties, combining as a cross-border region.

We discuss warfare practice in Costa Rica’s ancient social groups through the study of archaeological artifacts, ethnohistoric sources, and indigenous oral tradition accounts. First, some proposals on the subject made by professionals in archeology are reviewed.  Then, discusses how war is presented in both historical sources and oral tradition. Finally, archaeological evidence is interpreted from the statuary in the Museo Nacional de Costa Rica, the Museo del Jade y la Cultura Precolombina and the Museo del Oro Precolombino collections. The study highlights the importance of the warrior figure within the social stratification of past societies, as well as the fact that war constituted a constant and permanent activity between the groups.

This documentary research of a qualitative nature, aims to establish the legal and criminal discourses that give meaning to the work of prisoners in the five main forms of imprisonment evidenced in Chile between 1830 and 2000, for which, we proceeded to review of laws, regulations, writings and research related to each form of imprisonment. The analysis task was carried out through a thematic mesh and the hermeneutical tradition to order the information (triangulation). The results show that the work is conceived as an additional or complementary punishment to the sanction, a discourse that only changes after the installation of the penitentiary in 1843, where the inmate's labor activity ceases to benefit others, focusing on the inmate himself. . This change, however, does not encourage inmates to work due to the image of abuse and submission that they assign to their execution, and the birth of a prison subculture that will structure a masculinity and a reckless and stubborn criminal duty-being (conclusion)