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O objetivo deste estudo foi desvelar as perseguições, tramas e disputas colocadas em prática pelo sacerdote Giovanni Pattarello no interior da missão católica orionita no antigo extremo norte goiano – atual norte tocantinense – na metade do século XX, processo visto sob a ótica de um missionário que atuou à época: Remígio Corazza. Este estudo é resultado de uma pesquisa bibliográfica e a fonte utilizada foi o relato de memória de Corazza. A hipótese é que, Pattarello, ao perseguir seus confrades, interveio no cotidiano e desenrolar da missão orionita. A metodologia partiu de uma análise do relato de Corazza, tendo como referenciais estudos sobre memória, ressentimentos e autobiografia. A justificativa para este estudo consiste na necessidade de historicizar o registro de memória de Corazza, o que contribui para a compreensão da missão orionita na região a partir de outro viés: o dos bastidores internos da mesma.Palavras-chave: Orionitas. Disputas. Bastidores.PERSECUTIONS, PLOTS AND DISPUTES: the backstage of the Orionita catholic mission in the old far north of the state of Goiás from the perspective of one of the missionaries. Abstract: Our study aimed to unveil the persecutions, plots and disputes put in practice by the priest Giovanni Pattarello in the interior of the Orionita catholic mission in the old far north of the state of Goiás - currently north of the state of Tocantins - in the half of the 20th century, a process seen from the perspective of a missionary that acted at that time: Remigio de Corazza. This study is the result of a bibliography research and the source used was the report of Corazza's memory. The hypothesis is that Pattarello, when chasing his confreres, intervened in the everyday life and progression of the Orionita mission. The methodology started from the analysis of Corazza's report, using as references studies on memory, resentments and autobiography. The justification for this study consists in the need to historicize the memory of Corazza, which contributes to the comprehension of the Orionita mission from another bias: within its backstage.Keywords: Orionitas. Disputes. Backstage.PERSECUCIÓN, TRAMAS Y DISPUTAS: los bastidores de la misión católica orionita en el antiguo extremo norte goiano bajo la mirada de uno de sus misioneros Resumen: El objetivo de este estudio fue desvelar las persecuciones, tramas y disputas puestas en práctica por el sacerdote Giovanni Pattarello en el interior de la misión católica orionita en el antiguo extremo norte goiano – actual norte tocantinense – en la mitad del siglo XX, proceso visto bajo la mirada de un misionero que actuó en la época: Remígio Corazza. Este estudio es resultado de una investigación bibliográfica y la fuente utilizada fue el relato de memoria de Corazza. La hipótesis es que, Pattarello, al perseguir a sus cofrades, intervino en el cotidiano y en el desarrollo de la misión. La metodología partió de un análisis del relato de Corazza, que tiene como referenciales los estudios sobre memoria, resentimientos y autobiografía. La justificativa para este estudio consiste en la necesidad de historicizar el registro de memoria de Corazza, lo que contribuye para la compresión de la misión orionita en la región a partir de otro ángulo: el de los bastidores internos de la misma.  Palabras Clave: Orionitas. Disputas. Bastidore.

This article intends to discuss, in a specific context - the city of São Luís, between the 1960s and 1970s -, the relations between capoeira and Afro-maranhense cults, extending the analysis to the imaginary of the São Luís society at that time. To this end, we start with the pioneering work of the ludovicense capoeira practitioner Roberval Serejo – named as one of the responsible for the reappearance of capoeira in São Luís in the second half of the 20th century –, his relationship with the Afro-maranhense cult and the mysterious cases of fatal accidents that occurred during the construction of the Port of Itaqui (São Luís, Maranhão) in the 1970s. Keywords: Capoeira. Afro-brazilian religions. Maranhão.

Abstract: This article is the result of postdoctoral research in African History (2016-2017). It aims to discuss possibilities of epistemological intervention in African History through of a specific case of intervention: the implementation of the Degree in African and Afro-Brazilian Studies (UFMA), unprecedented course in Brazil. It analyzes their contributions to the teaching of African and Afro-Brazilian Histories and Cultures. It studies the intentionality and curricular propositions that underlie the pedagogical proposal of this Degree, which recognizes the African contributions in the Brazilian social formation, without romanticism or stereotypes, and collaborates in the attempt to develop new epistemological perspectives.  Keywords: History of Africa. African Studies. Afro-Brazilian Studies.

A filmografia de Pedro Almodóvar possui uma intrincada articulação entre sexualidade, gênero e política. Seu cinema rompe com estereótipos de gênero, inaugurando diferentes maneiras de se viver e representar as feminilidades e masculinidades, através de corpos estigmatizados e vistos como abjetos. O diretor rompe também com o binarismo identitário e as estruturas de poder conservadoras, permitindo que diferentes subjetividades sejam forjadas fora dos moldes da heteronormatividade. Neste artigo é feita uma busca e análise de personagens LGBTs dentro da sua obra cinematográfica, tendo como ponto de partida o contexto histórico espanhol ainda sob os efeitos do governo ditatorial de Francisco Franco. A partir dos anos 1980, a homossexualidade e a travestilidade ganharam projeção social maior, não podendo mais ser silenciadas ou condicionadas aos guetos e à marginalidade. Desse momento em diante, aquilo que estava sendo reprimido pela moral cristã ou pelos governos conservadores ganhou potência e impactou o cinema.Palavras-chave: Almodóvar. Corpos. Sexualidades.[UN]TURNED BODIES, MASCULINITIES AND FEMININITIES: a genealogy of subjects that permeate the cinema of Pedro AlmodóvarAbstract: Pedro Almodóvar's filmography has an intricate articulation between sexuality, gender and politics. His cinema breaks gender stereotypes, inaugurating different ways of living and representing femininity and masculinity, through bodies that are stigmatized and seen as abject. The director takes a break from identity binarism and traditional power structures, allowing for different subjectivities to be created outside the mold of heteronormativity. In this article I will analyze LGBT personages in the Almodóvar movies, taking as a starting point the Spanish historical context still under the effects of the dictatorial government of Francisco Franco. From the 1980s onwards, homosexuality and transsexuality gained greater social projection, and could no longer be silenced or limited to ghettos. From that moment on, what was being repressed by Christian morality or conservative governments gained power and impacted the cinema.Keywords: Almodóvar. Bodies. Sexualities.CUERPOS, MASCULINIDADES Y FEMINILIDADES DESVIADAS: una genealogía de los sujetos que pasan por el cine de Pedro AlmodóvarResumen: La filmografía de Pedro Almodóvar tiene una intrincada articulación entre sexualidad, género y política. Su cine rompe con los estereotipos de género, inaugurando diferentes formas de vivir la feminidad y la masculinidad, a través de cuerpos estigmatizados y vistos como abyectos. El director rompe también con el binarismo de identidad y las estructuras de poder conservadoras. Esto permite forjar diferentes subjetividades fuera del molde de la heteronormatividad. En este artículo se realiza una búsqueda y análisis de personajes LGBTs dentro de su trabajo cinematográfico, tomando como punto de partida el contexto histórico español bajo los efectos del gobierno dictatorial de Francisco Franco. A partir de la década de 1980, la homosexualidad y la travestilidad obtuvieron una mayor proyección social, y ya no pudieron ser silenciadas o condicionadas en los guetos y en la marginalidad. A partir de ese momento, lo que estaba siendo reprimido por la moral cristiana o los gobiernos conservadores ganó poder e impactó el cine.Palabras clave: Almodóvar. Cuerpos. Sexualidades.

Neste artigo, apresentamos parte da investigação que temos feito acerca da fama de duas específicas personagens femininas do início do período imperial romano: Agripina Maior e Lívia Drusila. Para tanto, discutimos múltiplas apresentações dessas figuras nas narrativas de Tácito e Suetônio, posteriores ao período Júlio-Cláudio sob o qual tais mulheres viveram. Analisamos como a construção ou reconstrução da fama ligadas às duas personagens convergem, nos Anais e nas Vidas dos doze césares, para uma alteração das condições ético-morais dessas mulheres. A alteração da fama de ambas é ocasionada pela morte de seus respectivos maridos. Ao tornarem-se viúvas, ambas se transformam nas narrativas: o padrão geral é que, de esposas virtuosas, elas passam a ser apresentadas como mães ambiciosas e movidas por vícios e poder. Neste sentido, delineamos, para estes dois casos, uma passagem da fama à infâmia por meio de balizas relacionadas ao matrimônio e maternidade.Palavras-chave: Exempla. Ética. Mulheres Júlio-Claudianas.WOMEN'S ETHICAL MODELS IN ANCIENT ROME: an analysis on the construction of the fame of Livia Drusila and Agrippina Maior Abstract: This article presents part of the research we have done on the fame of two specific female characters of the early Roman imperial period: Agrippina Maior and Livia Drusila. Therefore, multiple presentations of these figures are discussed in the Tacitus and Suetonius narratives after the Julio-Claudian period under which these women lived. It is analyzed how the construction or reconstruction of the fame linked to the two characters converge, in the Annals and the Lives of the twelve Caesars, for a change in the ethical and moral conditions of these women. The change in their fame is caused by the death of their respective husbands. When they became widows, they both became narratives: the general pattern is that from virtuous wives, they are presented as ambitious mothers, driven by vice and power. In this sense, it is outlined, for these two cases, a passage from fame to infamy through beacons related to marriage and maternity.Keywords: Exempla. Ethics. Julio-Claudian Women.MODELOS ÉTICOS DE LAS MUJERES EN ROMA ANTIGUA: un análisis de la construcción de la fama de Lívia Drusila y Agrippina Maior Resumen: Este artículo presenta parte de la investigación que hemos realizado sobre la fama de dos personajes femeninos específicos del inicio del período imperial romano: Agrippina Maior y Lívia Drusila. Con este fin, se discuten múltiples presentaciones de estas figuras en las narraciones de Tácito y Suetonio posteriores al período Julius-Claudius en que vivieron estas mujeres. Analizamos cómo la construcción o reconstrucción de la fama vinculada a los dos personajes convergen, en los Anales y en las Vidas de los doce Césares, para un cambio en las condiciones éticas y morales de estas mujeres. El cambio en sus famas es causado por la muerte de sus respectivos esposos. Cuando se convierten en viudas, ambas se transforman en narrativas: el patrón general es el de las esposas virtuosas, ellas pasan a ser presentadas como madres ambiciosas, impulsadas por vicios y poder. Así, delineamos, para estos dos casos, un pasaje de la fama a la infamia a través de balizas relacionadas con el matrimonio y la maternidad.Palabras Clave: Exempla. Ética. Mujeres Julio-Claudianas. 

O artigo analisa as condições de vivência do sacerdócio no período Imperial brasileiro, na Província do Piauí. Percebemos os padres na dimensão das virilidades, como homens que tinham vivências cotidianas marcadas pelas condições existenciais no Piauí oitocentista. Desta forma, analisaremos as práticas cotidianas e os discursos com caráter prescritivo, que procuravam definir padrões aceitáveis para os clérigos. Na formatação do argumento, utilizamos livros de memória, relatos literários, obras historiográficas, jornais, ofícios e correspondências trocadas entre o Bispo do Maranhão e autoridades da Província do Piauí, documentos que dão conta de práticas, nem sempre canônicas, dos padres oitocentistas. Ao final, afirmamos que as possibilidades existenciais dos padres sofreram mudanças entre o meio do século XIX, período em que a Igreja gozava do status de religião oficial do Império, e o início do século XX, quando, livre da subordinação ao Estado, a Igreja Católica   encontrava-se com a difícil tarefa de reinventar-se. Palavras-chave: Igreja Católica no Século XIX. Virilidades. Práticas de Sacerdotes.MEN OF GOD: Catholic priesthood and masculinities in Piauí in the nineteenth centuryAbstract: The article analyzes the conditions of priesthood living in the Brazilian Imperial period, in the Province of Piauí. We perceive the priest in the dimension of virilities, as men who had daily experiences marked by existential conditions in the nineteenth century in Piaui. In this way, we will analyze daily practices and prescriptive discourse, which sought to define acceptable standards for clerics. In the formatting of the argument, we use memoirs, literary accounts, historiographical works, newspapers, official letters and correspondences exchanged between the Bishop of Maranhão, and authorities of the Province of Piaui, documents that report on practices, not always canonical, of the nineteenth century priests. In the end, we affirm that the existential possibilities of the priest changed between the middle of the nineteenth century, when the church enjoyed the status of official religion of the Empire, and the early twentieth century, when, free from subordination to the state, the Catholic Church had the difficult task of reinventing itself.Keywords: Catholic Church in the 19th century. Virilities. Priestly practices.HOMBRES DE DIOS: sacerdocio católico y masculinidades en Piauí en el siglo XIX Resumen: El artículo analiza las condiciones de vida del sacerdocio en el periodo imperial brasileño, en la provincia de Piauí. Percibimos los sacerdotes en la dimensión de las virilidades, como hombres que tuvieron experiencias cotidianas marcadas por condiciones existenciales en el siglo XIX Piauí. De esta forma analizaremos las prácticas diarias y los discursos prescriptivos, que intentaron definir estándares aceptables para los clérigos. En el formato del argumento, usamos libros de memoria, relatos literarios, trabajos historiográficos, periódicos, oficios y correspondencias intercambiadas entre el Obispo de Maranhão y las autoridades de la Provincia de Piauí, documentos que informan sobre las prácticas, no siempre canónicas, de los sacerdotes del siglo XIX. Al final, afirmamos que las posibilidades existenciales de los sacerdotes cambiaron entre mediados del siglo XIX, cuando la Iglesia disfrutó del estatus de religión oficial del Imperio, y principios del siglo XX, cuando, libre de subordinación al estado, la Iglesia Católica tuvo la difícil tarea de reinventarse.Palabras clave: Iglesia Católica en el Siglo XIX. La virilidad. Prácticas de Sacerdotes

Neste artigo procuraremos analisar os motivos para a invisibilidade feminina no rock português como aspeto central da construção da feminilidade da contemporaneidade portuguesa. Noutro lugar[1] demonstramos a existência de uma profunda misoginia nas letras punks portuguesas. Parece que as mulheres apenas são recordadas pela lente dos estereótipos dominantes, ou como meras namoradas, acompanhantes e atores sociais submissos em espaço público. Para combater esse esquecimento propomos, primeiro, um estado da arte que cruze género e estudos juvenis, depois uma curta apresentação do estado da participação feminina no punk português, para depois nos centrarmos na questão central do artigo: a história de vida de Xana, vocalista dos Rádio Macau. Uma trajetória paradigmática não só de uma música portuguesa, mas de toda a construção da feminilidade no mundo das artes e da cultura na história recente de Portugal.Palavras-chave: Portugal. Rock. Dominação Masculina. Género. Xana. Rádio Macau.A PLACE WITH NO PLACE… IN PORTUGUESE ROCK Abstract: In this article we analyze the reasons for female invisibility in Portuguese rock as a central aspect in the construction of the femininity of the portuguese contemporaneity.  Elsewhere we showed the existence of a profound misogyny in Portuguese punk lyrics. It seems that the women are barely remembered through the dominant stereotypes lenses, such as mere lovers, companions and submissive social actresses in public space. To combat this invisibility, we propose, first, a state of the art about gender and youth studies, then a brief presentation of the state of female participation in Portuguese punk, and then the central issue of the article: the life history of Xana, vocalist of Radio Macau. A paradigmatic trajectory not only of Portuguese music, but of the entire construction of femininity in the world of arts and culture in recent Portuguese history.Keywords: Portugal. Rock. Male Domination. Gender. Xana. Radio Macau. UN LUGAR SIN LUGAR ... EN EL ROCK PORTUGUÉSResumen: En este artículo analizaremos las razones de la invisibilidad femenina en el punk portugués. En otras partes[2] demostramos la existencia de una profunda misoginia en las letras punk portuguesas. Parece que las mujeres solo son recordadas a través de la lente de los estereotipos dominantes, o como meras novias, chaperonas y actores sociales sumisos en el espacio público. Para combatir este olvido, proponemos, primero, un estado del arte que cruza los estudios de género y juventud, luego una breve presentación del estado de la participación femenina en el punk portugués, y luego nos centramos en el tema central del artículo: la historia de vida de Xana, la vocalista de Rádio Macau. Una trayectoria paradigmática no solo de la música portuguesa, sino de toda la construcción de la feminidad en el mundo de las artes y la cultura en la historia portuguesa reciente.Palabras clave: Portugal. Rock. Dominación Masculina. Gender. Xana. Rádio Macau. [1] GUERRA, Paula. A instável leveza do rock: génese, dinâmica e consolidação do rock alternativo em Portugal. 2010. Dissertação (Doutorado em Sociologia) - Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Porto, 2010. GUERRA, Paula. A instável leveza do rock: génese, dinâmica e consolidação do rock alternativo em Portugal (1980-2010). Porto: Edições Afrontamento, 2013.[2] Ibid.

O que neste artigo se propõe é uma reflexão sobre a sedução e a sexualidade em Portugal tendo em vista o questionamento de persistências e mudanças sociais segundo dois eixos analíticos: os tempos e os modos. Para o efeito, tomando-se um arco temporal de longa duração, serão considerados três períodos de análise: o período centrado no século XIX, tempos do romantismo no qual serão analisados os galanteios nos meios burgueses; o período do regime autoritário (1926-1974), tempos em que a sexualidade aparece subordinada a uma ordem discursiva e ideológica repressiva. Finalmente, o período que despontou com a contestação ao regime autoritário e que deu lugar à Revolução dos Cravos de 1974, tempos de liberdade política que se entrecruzam com os de liberdade sexual. As distintas colorações do tempo permitem-nos analisar diferentes modos de vivência da sedução e da sexualidade, à luz de clivagens sociais, de género e geracionais.Palavras-chave: Gênero. Gerações. Valores Sociais.SEDUCTION AND SEXUALITY IN PORTUGAL: times and manners Abstract: What is proposed in this article is a reflection on seduction and sexuality in Portugal aiming to question persistence and social change taking into account two analytical axes: times and manners. For this purpose, considering a long-term temporal perspective, three periods of analysis will be considered: the period centred on the nineteenth century, times of romanticism in which the seduction in the bourgeois milieu will be analysed; the period of an authoritarian regime (1926-1974), when sexuality appears subordinated to a repressive ideological and discursive order. Finally, the period that arose with the contestation of the authoritarian regime and that gave rise to the Carnation Revolution of 1974, times of political freedom that intersect with those of sexual freedom. The different colours of time allow us to analyse different ways of experiencing seduction and sexuality, in the light of social, gender and generational cleavages.Keywords: Gender. Generations. Social Values. SEDUCCIÓN Y SEXUALIDAD EN PORTUGAL: tiempos y modosResumen: Lo que se propone en este artículo es una reflexión sobre la seducción y la sexualidad en Portugal con el objetivo de cuestionar la persistencia y el cambio social de acuerdo con dos ejes analíticos: tiempos y modos. Para este propósito, tomando un arco temporal de larga amplitud, se considerarán tres períodos de análisis: el período centrado en el siglo XIX, los tiempos del romanticismo en el que se analizará la galantería en el entorno burgués; el período del régimen autoritario (1926-1974), tiempos donde la sexualidad aparece subordinada a un orden ideológico y discursivo represivo. Finalmente, el período que surgió con la contestación al régimen autoritario y que dio lugar a la Revolución de los Claveles de 1974, tiempos de libertad política que se cruzan con los de la libertad sexual. Los diferentes colores del tiempo nos permiten analizar diferentes modos de experimentar la seducción y la sexualidad, a la luz de clivajes sociales, de género y generacionales. Palabras claves: Género. Generaciones. Valores Sociales.