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The act of educating is linked to a concept of school education. This, in turn, is in tune, or seeks to tune in, or is even driven to tune in with the specific historical, political, social, economic context. In these times, the pro-economic and political liberal discourse echoes with resonance in an important way in the school space. This text seeks to highlight two formative guidelines that are being incorporated into the vocabulary of the intentions of the act of educating in school units. These are the expressions: protagonism and entrepreneurship. The act of educating, therefore, should promote interventions among students that develop skills that enable them to be protagonists of their lives and entrepreneurs in the midst of an increasingly challenging, selective and competitive society. But, a philosophically troubled look promotes some problematizations that need to be considered. Does the act of educating boil down to being a referendum on the discourse that wants to be hegemonic, as well as its practices? Consequently, teachers and students, involved in the act of educating, should they just conform to this hegemonic discourse? These problematizations lead to a revisit in the work of Paulo Freire (1987; 1992;1992n;1998) where the author presents the idea of ​​the Unpublished Viable and, with it, delineates Hope. Such a return visit can be an aid to resize the act of educating.

Rivers of ink have flowed through the comments and interpretations that were made about Paulo Freire's writings and, in good time, never enough. The intention of the present text is not to do the same, but rather to confront Freire's thought with a reality that he did not live with the intensity of the current era, typical of the spirit of a financially based, speculative and parasitic capitalism, globalized and neoliberal, of social and dystopian distancing with high technology, colonizer and predator, racial and patriarchal. We point out this spirit without specifically engaging in it, although we consider it as the basis for taking off our plot display. To finish, the wandering storyline is lowered (or up?) to the public-school classroom.

La entrevista tiene por objetivo problematizar los vínculos del cine y la educación en la escuela, afirmando y defendiéndola en su precariedad, como una alternativa contundente de espacio-tiempo de concentración y atención al mundo y como pausa voluntaria de la hiperconectividad que nos hace perder el sueño y las posibilidades de soñar otro mundo, como gesto de alteración e invención.

En el artículo realizamos una reflexión teórica sobre las aportaciones de la pedagogía de Paulo Freire (1921-1997). Dada la diversidad de temáticas que abarca el autor, realizamos un primer acercamiento a su pensamiento pedagógico-político y para ello lo hacemos a través de un breve recorrido biográfico transitando por las principales etapas vitales de su vida. El gran educador brasileño fue una persona que tuvo una especial preocupación por el otro, por denunciar las injusticias y por mostrarnos que los seres humanos tenemos en nuestras manos las posibilidades del cambio y de la transformación. Para abordar todas estas cuestiones, según Freire, es necesario hacerlo a partir de la lectura crítica del mundo en el que vivimos. Para profundizar más y comprender aspectos esenciales de su vida y también de su obra, lo hacemos de la mano de personas cercanas al autor que han tenido la oportunidad de convivir y trabajar junto a él y conocen, en profundidad, su legado pedagógico. Fruto de este recorrido por su obra pedagógica, ofrecemos unas reflexiones que invitan a poner la mirada en la vigencia y actualidad de sus planteamientos. La pedagogía de Freire propone una lectura crítica del mundo que no genere desesperanza, sino que permita ver las resistencias, las formas de salir adelante, de construcción de lo nuevo, las posibilidades permanentes que tenemos los seres humanos de reconstruir nuestra vida. Freire habló de la esperanza como una cuestión inherente a la práctica docente recordando, al mismo tiempo, que el cambio aunque difícil, es posible.

This article reconstructs the genesis of the formulation and writing of Pedagogy of the Oppressed by Paulo Freire, his most important and best known work. It also reconstructs, historically, the trajectory of the editions, with emphasis on the first ones, especially the one held in Brazil, due to its prohibition imposed by the military dictatorship that had been installed in April 1964 and that had banned Paulo Freire from the country. Even after his death in May 1997, there are people – fortunately few and registered in the universe of fascist neoconservatism – who continue to attack Paulo Freire's work, evidently demonstrating that they do not know it. In the celebrations of the centenary of the birth of the Brazilian educator (2021), already in 2020, manifestations and events are taking place on all continents, not only in a clear demonstration of the reaction against displeasure to the author of Pedagogy of the Oppressed, but also revealing the relevance of the Freirian legacy, therefore, its actuality for contemporary education, in all its modalities and degrees.

En este monográfico se pretende rendir homenaje a Paulo Freire, a quien podríamos referirnos como Patrono de la Educación Latinoamericana (retando de alguna manera a quienes hoy lo satanizan); ya que nos ofreció un pensamiento que sienta las bases para pensar a la humanidad y al mundo, con la posibilidad de transformarlos mediante la praxis educativa. Ante el momento inédito que se vive globalmente generado por la pandemia por el COVID-19, hoy más que nunca requerimos replantear, reflexionar sobre en dónde estamos y hacia dónde vamos. Se ha dicho con insistencia que las tremendas desigualdades e injusticias sociales se han acrecentado por la situación de contingencia mundial;  lacuestión es qué podemos hacer, qué retos como educadores y ciudadanos vamos a asumir. Paulo Freire, quien aparece, desaparece y reaparece como figura emblemática; podría acompañarnos en esa reflexión tan necesaria que  reclama hacerse en colectivo.

Este artículo presenta las contribuciones de Paulo Freire para pensar en la educación de los niños. Rompe con cierto entendimiento de que Freire se habría preocupado sólo por la educación de jóvenes y adultos. Este es un ensayo que analiza la concepción del niño y la infancia en Freire y la propuesta de una pedagogía forjada con niños, una pedagogía “niña”.

Paulo Freire, uno de los teóricos brasileños más importantes en la historia de la educación, dejó un legado que hasta hoy inspira y orienta prácticas en diferentes áreas del conocimiento. Así, este texto sitúa las contribuciones de la filosofía freiriana y la educación popular a la educación social en desarrollo en Brasil.

The book Origins of man. The singularity of the human being, published by the Biblioteca Nueva publishing house in Madrid (Spain) in May 2017, has been reviewed in specialized research journals such as Anuario Filosófico (University of Navarra), Pensamiento (Universidad Pontificia de Comillas, Madrid ), Thémata (University of Seville), Nature and freedom (University of Malaga), Philosophybooks (Malaga), Differenz (University of Seville), Contrastes (University of Malaga) and Cuadernos Salmantinos de Filosofóia (Pontifical University of Salamanca). I have given lectures and work sessions about him at the Research Group on Science, Reason and Faith (CRYF) of the University of Navarra, at the John Henry Newman Institute of the Francisco de Vitoria University (Madrid), at the Popular Autonomous University of the State of Puebla (UPAEP) (Puebla, Mexico) and two courses in Colombian universities: from August 5 to 9, 2019 at the University of La Sabana (Bogotá) and from August 12 to 17 of that same year at the Pontifical Bolivarian University (Medellín). The book has been well received by the scholarly community and the entire first edition has been sold to date.

The reader has in his hands the monographic issue of Nature and Freedom that collects the presentations of the XXV Session of the Bibliographic Seminar of AEDOS on the book Origins of man. The singularity of the human being, by Francisco Rodríguez Valls. Let us remember that this meeting was held at the Francisco de Vitoria University, with the sponsorship of its Institute for Economic and Social Research.