Sistema Regional de Información
en línea para Revistas Científicas de América Latina,
el Caribe, España y Portugal

El arquitecto Ulloa es un profesional con vasta experiencia en el ámbito académico y administrativo. Fue Rector de la Universidad Técnica de Cotopaxi, presidente de la Asociación de Universidades y Escuelas Politécnicas del Ecuador y docente-investigador titular principal de la UTC. También ha desempeñado varios cargos universitarios y ha sido consultor internacional de la Red de Universidades de América Latina. Ha sido reconocido con varios premios y distinciones y ha publicado 28 libros y numerosos artículos científicos y culturales relacionados con la arquitectura, la historia, la geografía, el patrimonio y la interculturalidad. Además, ha desempeñado funciones de representación popular, como concejal y asambleísta de la provincia de Cotopaxi.

La discusión histórica en torno a las procesiones quiteñas ha generado corrientes divergentes de pensamiento que se llevan a cabo a estudio en el discurso, la autora apuesta por analizar la historia desde el conocimiento social que la condiciona. En el discurso se ofrece un breve estudio sobre las procesiones religiosas, las cuales siguen vigentes a pesar de haber nacido en la Roma imperial, se indica que a pesar de que las manifestaciones de las procesiones pueden ser consideradas arcaicas, transgresoras y arbitrarias, éstas se renuevan y fortalecen como mecanismos efectivos que afianzan al poder. Además, se explica que, aunque la epistemología rige el estudio de la historia, existen factores latentes que son determinantes del carácter de estas manifestaciones sociales, como son las procesiones. Por tanto, es necesario integrar estas otras miradas en el análisis histórico para evitar sesgos e incomprensiones en el estudio de las mismas.

El Capítulo de Guayaquil reconoce y agradece a todas las personas que colaboran en la preservación de la historia de la ciudad y en la búsqueda del conocimiento. En julio de 2022, la Academia Nacional de Historia otorgó su aval académico al Conversatorio Libertadores de América en conmemoración del Bicentenario de la entrevista entre Bolívar y San Martín a petición de la Cónsul General de la República Argentina Paula Casado, este evento contó con la participación de los investigadores nacionales e internacionales representando cinco países latinoamericanos que participaron en el mismo. Como resultado de esta colaboración el directorio del Capítulo de Guayaquil de la A.N.H nominó a la Cónsul General de la República Argentina como miembro honorario y se entregó un diploma y medalla de la Academia Nacional de Historia como acreditación.

La Doctora Paula Casado expresa su satisfacción por el nombramiento y la oportunidad de enriquecerse y elevarse con el conocimiento de la Academia Nacional de Historia. También destaca la importancia de la memoria y la verdad en la historia, y menciona el compromiso de la República Argentina con la memoria, la verdad y la justicia. La autora del discurso propone ser una herramienta para impulsar la historia como memoria viva y para que la reflexión y el conocimiento sean compartidos. La persona finaliza su discurso expresando su deseo de contribuir a la labor de la academia y continuar con el excelente trabajo que viene realizando.

El texto es un discurso de agradecimiento en el que un antropólogo es nombrado Miembro Emérito de la Academia Nacional de Historia del Ecuador. El autor agradece a su familia y colegas por su apoyo en su carrera académica y destaca su trabajo en la investigación histórica y etnográfica. El discurso también reflexiona sobre la historia y la invención del libro, desde la Biblioteca de Alejandría hasta la actualidad, y destaca la importancia de la etnohistoria en la comprensión de las comunidades originarias y su convivencia con otros grupos humanos.

El texto aborda la importancia de la enseñanza de la historia en la construcción de la identidad nacional y cómo el sistema educativo tiene la responsabilidad de enseñarla de manera adecuada para que los estudiantes puedan entender su entorno. Se menciona una anécdota sobre un adolescente que desconoce su provincia, lo que sugiere una falta de enseñanza efectiva en la escuela. El texto destaca la importancia de la calidad de los profesores de primaria y secundaria, así como la necesidad de que el Ministerio de Educación y las facultades de pedagogía elijan a los mejores candidatos. El autor explica sobre los desafíos que existen en la enseñanza de la historia en América Latina y cómo la educación y el profesorado tienen un papel crítico en este tema. El autor se pregunta cómo se puede enseñar una historia objetiva cuando la hegemonía cultural occidental ejerce tanta influencia en el mundo. Además, señala que es importante revisar los libros de texto y materiales educativos utilizados en las escuelas para asegurar que se enseñe una historia objetiva y se visualice el papel de la historia en la construcción de la identidad nacional. También sugiere que es importante que se promueva la producción y circulación de productos culturales propios, desde nuestras idiosincrasias, para contrarrestar la influencia extranjera hegemónica. En general, se trata de una llamada a la reflexión sobre cómo enseñar la historia de manera más efectiva y precisa en América Latina.

El autor del discurso explica brevemente el tema de la Ilustración indicando que fue un movimiento que tuvo lugar a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII a nivel mundial, caracterizado por la lucha de los Ilustrados contra la Monarquía Absoluta predominante en aquel entonces. Este movimiento abarcó lo político, el arte, la cultura, la ciencia y la investigación, y se le denominó “Siglo de las luces” posteriormente explica que la Ilustración y sus principios llegaron a América y dieron su aporte para que surgieran varias figuras en lo social, cultural y político, entre ellos Simón Bolívar, Eugenio Espejo, Juan Montalvo y Juan León Mera, a quienes se les considera los grandes ilustrados de América, Ecuador y Ambato. Además, el autor detalla brevemente los aportes de Eugenio Espejo, indicando que fue un hombre de cultura, médico y escritor que desafió a las autoridades coloniales y defendió la independencia de América. Es conocido por haber creado el primer periódico de Ecuador y por su obra “Tratado sobre la viruela”. Sus ideales inspiraron el primer grito de independencia en Quito en 1809. Por otra parte, Juan Montalvo fue un pensador profundo y un escritor brillante. Fue llamado “Cosmopolita” por ser un ciudadano del mundo que buscaba la verdad y el progreso sin fronteras. Su filosofía de vida lo llevó a luchar por la libertad de imprenta y a defender la verdad y el bien a través de sus escritos periodísticos. Finalmente detalla que gJuan León Mera Martínez fue un escritor ecuatoriano reconocido por sus obras literarias, críticas y pedagógicas. Es considerado como un poeta indigenista, novelador de costumbres, cantor de la selva y coleccionador de leyendas. Sus obras más conocidas incluyen “La Virgen del Sol”, “Melodías Indígenas” y su obra cumbre, “Cumandá”, que es considerada una de las tres mejores novelas románticas de América del Sur. Mera fue un autodidacta y un investigador político, que dejó una herencia cultural de primera línea para su país.

El texto describe el desafío de escribir un ensayo sobre dos grandes pensadores alemanes, un filósofo francés y un escritor ecuatoriano, quienes tienen similitudes y diferencias en su filosofía y vida. El autor destaca que Schopenhauer es más claro en sus escritos que Nietzsche, pero este último enfatiza la “Voluntad de Poder” como evolución social y filosófica. El autor también menciona el pesimismo de Schopenhauer y la superioridad que exuda el escritor ecuatoriano Juan Montalvo en sus obras. Se enfatiza la importancia de analizar estos pensadores y sus obras. El discurso se divide en tres partes que presentan las ideas de diferentes filósofos. En la primera parte, se presenta la teoría del filósofo danés Kierkegaard sobre los tres estadios en el hombre: el estético, el ético y el religioso. Según Kierkegaard, la mayor subjetividad del hombre radica en su dimensión espiritual. La segunda parte del texto presenta la filosofía de Nietzsche, quien ataca la iglesia oficial y propone la creación de nuevos valores. Finalmente, la tercera parte se centra en el filósofo ecuatoriano Juan Montalvo, quien refuta al Arzobispo José Ignacio Ordóñez y promueve centrar el actuar religioso en la ética y las virtudes. Ambos filósofos, Nietzsche y Montalvo, fueron filólogos y compositores de sus propias filosofías.  

El investigador y escritor José Alvarado ha dedicado mucho tiempo a la escritura de su obra “Juan Montalvo Habla a la Patria para Salvarla”, que ha sido incorporada por la Casa de Montalvo como parte de la bibliografía básica de la Cátedra Montalvina en los colegios del país. La obra recopila las ideas del polemista e ideólogo político Juan Montalvo y aporta información poco conocida sobre personajes y acontecimientos de la historia ecuatoriana y universal. Alvarado también ha escrito “El Monipodio de los Avechuchos y los claroscuros de Eloy Alfaro y su muerte”, que según el prologuista Pedro Reino Garcés, es un libro que enseña a pensar y repensar, y contiene verdades sin tapujos ni lisonjas. Los prologuistas de las obras de Alvarado destacan su meticulosa investigación con documentos antiguos y su aporte a la cultura y la historia de Ecuador.  

En este discurso, la arquitecta Antonieta Palacios explica cómo la arquitectura es un sujeto y un objeto de la historia y cómo la lectura arquitectónica de la ciudad de Guayaquil, en particular, puede dar testimonio de su pasado y ser protagonista de su presente y futuro. Describe cómo la ciudad se reconstruyó después de dos grandes incendios y cómo la vivienda se convirtió en un problema para una ciudad en constante crecimiento. Finalmente, relata cómo la modernización de la ciudad en la década de 1950 se consolidó con el uso del hormigón armado en reemplazo de la tradicional arquitectura de madera. Además, la autora detalla a grandes rasgos la historia sobre Urdesa indicando que se convirtió en un modelo de vida y que rápidamente se convirtió en el paso hacia nuevas urbanizaciones.