Sistema Regional de Información
en línea para Revistas Científicas de América Latina,
el Caribe, España y Portugal

The central argument of this paper is that the political expressions of Islamism, as an alternative project to the crisis of the secular State in the Middle East, emerged not from the 1979 Iranian Revolution but from diverse contentious actions led by influential Islamist intellectuals since the 1950s. Although certainly the 1979 Iranian Revolution exported Islamism as an attractive project thanks to the diffusion of an heroic image of Ayatollah Khomeini in the popular imaginary of several countries in the region, the crisis of Nasserism is the place from where we can trace the fusion of anticolonial, anti-Zionist, nationalist and Islamist ideologies, explaining the popular disenchantment of secular nationalism on the one hand, and the strengthening of Islamism, on the other, at least in some parts of the Middle East.

Between the end of the 1960s and the beginning of the 1970s, the world’s phosphate market went through a period characterized by a fall in demand and a price war between the major producers. At that time, Saharan phosphate burst onto the world market. In this paper, I intend to analyze the strategies used by the major producers to control Saharan phosphate. I argue that Spain allied with Morocco in order to share the market with its biggest competitor. However, this strategy began to fail as soon as Madrid prioritized the interests of the Spanish fertilizer industry over those of Fosfatos de Bu Craa, S.A. (Fosbucraa). All this took place at the beginning of a new era marked by the withdrawal of Spain from Sahara and a fall in the international price of phosphate.

J. Leibold (2007). Reconfiguring Chinese nationalism: How the Qing frontier and its indigenes became Chinese. Nueva York: Palgrave MacMillan. 271 pp.

RESUMEN: En este trabajo demostramos que en la frontera granadina hubo una línea divisoria que marcaba la separación entre el emirato nazarí y el reino de Castilla. Se hace hincapié en las fuentes que nos permiten conocer el trazado de esa línea de demarcación. Y se discuten los caracteres de la franja territorial por la que discurría la divisoria, la cual ha sido vista erróneamente como una especie de tierra de nadie.ABSTRACT: In this paper we show that in the Granadan frontier there was a dividing line between the Nasrid emirate and the kingdom of Castile. We point out the sources that allow us to know the outline of it. and we discuss about the strip of land that line runs, which has been seen wrongly as a sort of no man´s land.

RESUMEN: La Crónica de Fernando IV acarrea un desajuste cronológico que se vuelve mayor a medida que avanza la historia. La comparación de la información cronológica y espacial del relato con los datos ofrecidos por la documentación de la cancillería real permite, no sólo comprobar la exactitud del itinerario del rey dibujado por la crónica, o localizar con mayor precisión cronológica los acontecimientos históricos descritos en la narración, sino plantear algunas conclusiones acerca del proceso compositivo del texto. Así, desde una perspectiva diferente, se aplica la metodología y estudio de los intinerarios regios a la resolución de preguntas relacionadas con la crítica genética. Este último aspecto constituye el objetivo esencial del trabajo.ABSTRACT: The Crónica de Fernando IV carries a chronological mistake which increases as the story moves forward. The comparison between the chronological and spatial information of the chronicle and the data provided by the documents from the chancellery let us not only check the accuracy of the king’s itinerary or the precise dating of the events that the chronicle tells about, but also to come up with some conclusions about the writing process of the text. So, a new perspective is used to apply the metodology and study of royal itineraries to solve relevant issues concerning genetic criticism. The analysis of the later aspect is the major aim of this work.

RESUMEN: El objetivo principal del presente artículo, es dar a conocer el papel que jugó la flota castellana durante el conflicto armado que enfrentó a dicho reino contra la Corona de Aragón, entre 1429-30. Esta contienda, aunque ya ha sido bastante estudiada, el papel que desempeñó en el mismo la escuadra de Castilla no se conoce en profundidad, principalmente, por el desconocimiento general de los fondos municipales de Orihuela y Elche, donde se encuentran el mayor número de referencias a este respecto. Por lo tanto, gracias a la documentación conservada en estos archivos del territorio perteneciente al antiguo Reino de Valencia, pretendemos presentar una visión histórica totalmente renovada sobre el papel de la marina de guerra castellana en esta contienda.ABSTRACT: The aim of this paper is to show the role played by the Castilian navy during the armed conflict that faced the kingdom against the Crown of Aragon, between 1429-30. Although the struggle has been well studied, the role played by the fleet of Castile is not known in depth, mainly due to the fact that the general ignorance of the municipal funds of Orihuela and Elche, where the largest number of references in this regard. Therefore, thanks to the documentation kept in these archives of the territory of the ancient Kingdom of Valencia, we intend to present a totally renewed historical vision on the role of the Castilian navy in that war.

RESUMEN: La mayoría de las afirmaciones sobre la “refundación” e incorporación al Císter de la abadía femenina de Ferreira de Pantón (Lugo) se basan, directa o indirectamente, en un solo diploma datado el 17 de diciembre de 1175. Esta carta, dada por desaparecida, fue editada, incompleta, en el tercer volumen de los Annales de Ángel Manrique. Considerado por muchos “documento fundacional” del cenobio, en el texto fragmentario publicado se sustentan varias aseveraciones perpetuadas en la bibliografía científica: dicho día la abadía fue restaurada o “refundada” por la condesa doña Fronilde Fernández, que intitula la pieza, y esta generosa benefactora la entregó inmediatamente a la orden cisterciense, bajo la tutela del abad Vidal y la comunidad de Santa María de Meira, una abadía de la misma diócesis. Ahora, dando voz a otras fuentes documentales, es posible un nuevo acercamiento a estos hechos y matizar la información.ABSTRACT: Most discussions of the restoration of the nunnery of Ferreira de Pantón (Lugo) and its affiliation with the Cistercians are based, directly or indirectly, on one diploma dated December 17, 1175. This charter, assumed to be lost, was partially published in volume 3 of the Annales of Ángel Manrique. In the academic literature, two pillars of the convent’s history rest on this text, widely viewed as a “foundational charter”. In 1175, Countess Fronilde Fernández, the charter’s protagonist, restored or re-established the convent. She immediately ceded it to the Cistercian order, placing it under the tutelage of Abbot Vidal and the monastery of Santa María de Meira, the order’s first house in the diocese of Lugo. New documentary evidence now invites us to revisit and revise the familiar account of this foundation’s history.

RESUMEN: El presente artículo busca examinar los fundamentos de la soberanía en el pensamiento político de Jacobo VI de Escocia y su vínculo con el surgimiento del campo de lo político en el occidente europeo. Para ello se tendrán en cuenta su posicionamiento frente al tiranicidio y su postura frente al crimen de brujería. Tomando como referencia tres de sus tratados, se examinarán sus teorizaciones sobre los orígenes del orden político-institucional. Además de demostrar la génesis teológica de su postura, se buscará desentrañar los argumentos a partir de los cuáles buscó construir su legitimidad como monarca absoluto y la vinculación de aquellos con el contexto histórico inmediato de su producción.ABSTRACT: This paper aims to examine the foundations of sovereignty in James VI of Scotland´s political thought, as well as its relation with the birth of the political in Western Europe. The study will consider his stance on tyrannicide and witchcraft. By analyzing the king´s treatises, the article will focus on his theorizations about the origins of the political and the institutional order. Besides demonstrating the theological genesis of his stance, the next pages will aim to unravel the ideas by which the Stuart attempted to build his legitimacy as an absolute sovereign, as well as the relation with their immediate historical context.

RESUME: La disgregación, pérdida, deterioro y destrucción de los documentos que algún día conformaron el archivo del convento de San Benito de Alcántara ha supuesto una laguna inestimable en el estudio de la Orden de Alcántara. Gracias a los trabajos de Bonifacio Palacios Martín, Luis Corral Val, Dionisio Ángel Martín Nieto y José María López de Zuazo y Algar se consiguieron grandes avances en la recuperación de los testimonios escritos de la institución alcantarina. Este trabajo pretende continuar esa línea con la publicación de los autos del Capítulo General celebrado en el año 1511, conservados de forma fragmentaria en el Archivo Histórico de la Nobleza, que narran el papel de la Orden de Alcántara en la recta final del periodo de transición que supuso el reinado de los Reyes Católicos y, en su caso, la administración del reino de Castilla de mano de Fernando el Católico.ABSTRACT: The disgragation, lost, deterioration and destruction of thedocuments that some day they formed the archive of the convent of San Benitode Alcántara has suppossed a priceless lagoon in the study of the Order of Alcántara. Thanks to the works of Bonifacio Palacios Martín, Luis Corral Val, Dionisio Ángel Martín Nieto y José María López de Zuazo y Algar great progress were made in the recovery of the written testimonies of the alcantarine institution. This work intends to continue this line with the publication of the acts of the general chapter celebrated in the year 1511, fragmentarily preserved in the Historical Archive of the Nobility, that narrate the role of the Order of Alcántara in the final stretch of the transition period that suppossed the reign of the Catholic Kings and, where appropriate, the administration of the kingdom of Castilla by hand of Fernando the Catholic.

RESUMEN: En este trabajo queremos presentar el papel que tuvieron las mujeres dentro de las cofradías penitenciales de Sevilla durante el reinado de los Austrias. Lo haremos mediante el uso de dos fuentes fundamentales para estudiarlas: el archivo del Arzobispado de Sevilla y los archivos de las distintas cofradías actuales. Estos documentos reflejan plenamente cómo vivían, se organizaban y sentían las mujeres miembros de este gran colectivo dentro de la Iglesia católica. Por tanto, estudiar la religiosidad cofrade es también estudiar el sentir religioso de los laicos. Nos centraremos en cuatro aspectos fundamentales: sus calidades, recibimiento y cuotas de entrada, las cofradas (doncellas, viudas, religiosas, extranjeras y nobleza), las profesiones y las mujeres en el gobierno de las cofradías.ABSTRACT: In this paper we aim to show the role that women had in the penitential confraternities in Seville during the reign of the Habsburgs. In order to achieve our purpose we have used two fundamental sources: the archive of the Archbishopric of Seville and the archives of the different current confraternities. These associations were generally composed of laypersons, which means that their documents show how these people felt and lived. We have studied four different aspects: their qualities, reception and entrance fees, the cofradas (maidens, widows, religious, foreigners and nobility), the professions and women in the government of the fraternities.