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RESUMEN: El objetivo de este artículo es proporcionar al lector la transcripción y contextualización de 14 documentos regios inéditos circunscritos al período de transición entre los reinados de Alfonso XI y Pedro I de Castilla (1349-1352), los cuales se encuentran recopilados en un libro de escribanos del concejo de Ágreda, en concreto, el códice 11.016, conservado en la Biblioteca Nacional de Portugal. Aunque en principio pueda contemplarse este trabajo con presumible rigor localista, el análisis de las comunicaciones reales contenidas aporta una visión coetánea sobre las relaciones políticas y comerciales entre Castilla y los vecinos reinos de Navarra y Aragón, señala algunas de las profundas medidas reformistas que afectaron al orden jurídico y fiscal en la Corona de Castilla y, en especial, atestigua la creciente injerencia de la institución monárquica en los concejos de la extremadura castellana.ABSTRACT: The aim of this paper is to provide the reader with the transcripts and analyses of 14 unpublished royal documents relating to the transitional period between the reigns of Alfonso XI and Pedro I of Castile (1349-1352), which are compiled in a book of scribes from the Council of Ágreda, in particular, the codex 11.016, preserved in the National Library of Portugal. Although this work may be considered regional and monographic, the analyses of the royal documents offers a contemporary vision on the polytical and commercial relationships between Castile and neighbouring reigns Navarra and Aragón. Their interpretation can help us understand the profound reforming works that influenced the legal system of the Crown of Castile and especially, the increasing interference of the monarchic institution in the Extremaduran councils.

RESUMEN: Pocos días antes de morir Isabel I de Castilla dictó su testamento, en el cual mandaba a sus testamentarios, encabezados por su esposo, que vendieran todos sus bienes para saldar sus deudas. Aunque la reina marcó un año natural como plazo límite, lo cierto es que el proceso de liquidación se prolongó por mucho más tiempo. En este trabajo presentamos la sucesión de las distintas fases a través de los documentos que emitió Fernando el Católico para formalizar la almoneda, conservados en el Archivo General de Simancas.ABSTRACT: Few days before her death, Isabel I of Castile made her last will and testament, in which she ordered the executors, headed by her husband, to sell all her goods in order to pay back her debts. Even though the queen determined that the deadline should be within the period of a calendar year, the fact is that the liquidation process extended during a much longer time. In this work we offer the sequence of the different phases, reflected in the documents that were issued by Fernando the Catholic to formalize the auction, which are conserved in the Archivo General de Simancas.

RESUMEN: Análisis de los oficios del armamento, en sus diversas especialidades: armeros, espaderos, asteros, ballesteros, cuchilleros, adargueros y vaineros. Especialmente los armeros, con la petición de Ordenanzas en 1512, por el armero cordobés Martín de Aragón. Economía, relaciones familiares, comerciales y solidaridad de los oficios, que muestran la vida cotidiana de estos profesionales en la Córdoba de finales del siglo XV, en relación con una sociedad en conflicto continuo.ABSTRACT: Analysis of weapons trades, in its various specialties: armourers, swordsmiths, asteros, crossbow artisans, cutlers, shields and vain artisans. Especially the armourers, with the request for Ordinances in 1512, by the cordoban armourer Martín de Aragón. Economy, family relations, dealings and solidarity of the trades, that show everyday life of these professionals in the Cordoba of the end of the 15th century, in relation to a society in continuous conflict.

RESUMEN: El presente artículo reconstruye la constitución del señorío de Andújar concedido por el rey castellano Juan I en 1383, en favor de León V, rey desposeído de su trono de Armenia por el Sultán de Babilonia, y que tuvo carácter vitalicio hasta su muerte en París en 1393.ABSTRACT: This article reconstructs the formation of the Andujar manor, given by the Castilian king John I in 1383 in favour of Leo V –the king dispossessed of his throne of Armenia by the Sultan of Babylon– which had a lifelong nature, until his death in Paris in 1393.

RESUMEN: La Sentencia de Torrellas (1304) rompió definitivamente la unidad geográfica y geopolítica que hasta ese momento habían mantenido las tierras emplazadas a lo largo del curso del río Segura, cuyo tramo final, la denominada “Vega Baja”, pasó a formar parte del reino de Aragón y muy poco tiempo después nacía la Gobernación de Orihuela, situada en el flanco sur del reino de Valencia y fronteriza con las tierras castellanas del reino de Murcia, formada por esos territorios que anteriormente habían pertenecido al adelantamiento murciano. Desde entonces se producirán fases de crispación en las relaciones entre los habitantes de uno y otro lado de la frontera imprecisa trazada en aplicación de la sentencia, que afectan también al plano eclesiástico a causa del anacronismo que suponía que la aragonesa Gobernación de Orihuela perteneciese al obispado de Cartagena, una sede castellana.ABSTRACT: The Sentence of Torrellas (1304) definitely broke the geographic and geopolitical unity that the lands emplaced along the course of the Segura had maintained, whose final section, the so called “Vega Baja”, became part of the Kingdom of Aragon and very little after the Governance of Orihuela, located on the southern flank of the Kingdom of Valencia and bordering with the Castilian lands of the Kingdom of Murcia, formed by those territories that previously belonged to the adelantamiento of Murcia. Since then several phases of tension in the relations between the inhabitants from both sides of the imprecisely traced frontier on application of the sentence happened, which also affect the ecclesiastical plane due to the anachronism that the Governance of Orihuela belonged to the Bishopric of Cartagena, a Castilian see, entailed.

RESUMEN: La familia Kati es una de las más notables de la ciudad de Tombuctú, posiblemente el centro político, económico y cultural más importante del África Occidental subsahariana a partir del siglo XIII. A esta familia perteneció el que ha sido generalmente considerado autor del Taʾrīj al-Fattāš, Maḥmūd Kāti. Esta crónica es una fuente esencial para el conocimiento de la historia del que los autores árabes medievales llamaron Bilād al-Sūdān, el País de los Negros. El objetivo de este artículo es revisar la tradición mantenida en el seno de la familia de que el padre de Maḥmūd Kāti, descendiente de un antiquísimo linaje andalusí, se instaló en el Sudán Occidental en el último tercio del siglo XV, procedente de la Península Ibérica.ABSTRACT: The Kati family happens to be one of the most dignitary in the city of Timbuktu, which is probably the most important political, economic and cultural center of the Western Sub-Saharan Africa since 13th century on. The mostly considered author of theTaʾrīj al-Fa ttāš, Maḥmūd Kāti, was part of this family. This chronicle is an essential source for the knowledge of the history of which Medieval Arabian writers called Bilād al-Sūdān, the Country of Black People. The aim of this article is to review the tradition kept within the family, that Maḥmūd Kāti’s father, descendant of a very old Andalusi lineage, settled in Western Sudan in the last third of 15th century, coming from the Iberian Peninsula.

The present article seeks to go beyond the well-worn, one-dimensional labels that divided nineteenth century societies of the independence period, providing instead an overview of the concepts of progress that spread through Mexico between 1821 and 1910, emphasizing the reception, re-elaboration, dissemination and public impact of this notion, not without briefly analyzing the economic history of the period and the effects of the policies inspired by them. The text traces the positions and stances of various thinkers and ideologists vis-à-vis the role and functions of the State in the construction of markets and distribution of wealth, seeking an archeology of thought that gets to the bottom of the transformation of the history of Mexican ideas exposed to the heat of the convolutions of the nineteenth and early twentieth century, while successfully shaping the identity of the nation-state and laying the foundations of capitalism on the basis of the influence of various trends of liberalism and the institutional framework inspired by this ideology.

This essay examines the US government’s attempts throughout the 20th century to improve its relations with Latin America. It shows that most of these efforts were motivated by external factors such as wars or conflicts with other world powers. Although genuine, these attempts were ultimately subordinate to the United States’ geopolitical and economic foreign policy priorities. Racial elements and, especially, the ignorance of US policymakers dedicated to Latin American affairs, played a role in limiting the success of US initiatives. The essay concludes that a world power’s good intentions alone do not qualify as behaving like a good neighbor.