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The different cultural meanings of certain myths that remain in the imaginary of Venezuelan Andes have been systematically studied by some researchers from the last three decades of the Twentieth century, using the ethnography, archeology, linguistics and history. About the theoretical and methodological of these investigations and through our own ethnographic work bases, we address the myths of Arco and Momoy, taking into account aspects that allowed us to observe its historical significance for the Andean society, specifi cally in Boconó, State of Trujillo. For this we apply the ethnohistorical methodology, compiling a series of oral histories by using open interviews, contrasting with the written, historical and anthropological documentation, which allowed us to reconstruct the collective imaginary, as well as the historical and cultural context of these Andean myths.

This study focuses on the third space (Bhabha 2002) created by colonial authorities in Mérida, Venezuela, who by mimicry of the European justice system, and ignoring autochthonous beliefs and values accuse two old Indians of being sorcerers (mohanes). Accordingly, their Indian comrades testify against them out of fear and ignorance. The analysis is based on a fi le containing the trial against those Indians held in the old province of Merida between 1654 and 1655, belonging to the General Archive of the Merida State. The study builds on the tergiversation of the concept of “mohán”, translated as “hechicero” (sorcerer) and judged as such, understanding their practices as civil offenses.

Este artículo expone algunas consideraciones sobre la relación de la toponimia y la historia local y regional. Se discute la importancia de los nombres de los lugares o topónimos para conocer el pasado de una comunidad o de una región o sus costumbres y prácticas socioculturales. El autor presenta algunos casos de la historia y geografía de Venezuela que ilustran la mutua relevancia de combinar los estudios toponímicos con los de historia local y regional.

This article, advance of a largest work in progress, examines certain characteristic themes of short tales and novels written in Venezuela in the last fifteen years. We intend to show how the recurrence of these motifs is an attempt to diagnose, in a narrative key, the social evils which our country is afflicted by, presented as aesthetic proposals.

El presente artículo forma parte del primer capítulo del trabajo de grado titulado “La Alianza para el Progreso y sus programas de desarrollo en educación, vivienda y salud en Nicaragua.” Es una aproximación al polémico debate de los años sesenta sobre el desarrollo, la democracia y la revolución cubana en el escenario político del Somocismo. El régimen aludido, de corte autocrático, contravenía, atípicamente, los principios establecidos en la Carta de Punta del Este de 1961 donde fueron signatarias todas las naciones del hemisferio exceptuando a Cuba por razones que tenían que ver con la orientación de la política exterior de los Estados Unidos en el marco de la guerra fría y la contención al comunismo. El propósito del presente artículo se aboca a examinar los aspectos concernientes al escenario político nicaragüense durante el régimen de los Somoza, quienes dirigieron los planes de la Comisión de la Alianza para el Progreso en Nicaragua, con las mismas garantías de cualquier otra nación democrática. Es una propuesta distinta a la tradicional temática política del Somocismo o la lucha armada que han rebosado la historiografía nicaragüense del siglo XX, dejando espacio estrecho a la comprensión de otros capítulos inexplorados de su historia.