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Se estudia la responsabilidad de los intelectuales y, en particular, de los historiadores, en la construcción de una Cultura de Paz. Se parte de la situación de violencia que se vive en Venezuela para, a continuación, examinar el desarrollo del concepto y de las propuestas internacionales de creación y difusión del paradigma de Cultura de Paz. Se revisan el papel de los intelectuales en la transformación de la realidad y las funciones sociales de la historia, entre las que destaca el sentido de tolerancia y de respeto hacia el otro; se indaga sobre el surgimiento de resentimientos históricos para luego explicar el compromiso de los historiadores europeos y de Europa en general, con los procesos y convenios de pacificación de su continente. Finalmente se consideran tanto los postulados del Convenio Andrés Bello referentes a la Paz, la integración y la enseñanza de la historia, como la necesidad de un compromiso social por parte de nuestros historiadores con este nuevo paradigma cultural.

La presente investigación analiza aspectos militares de las fuerzas enfrentadas en la batalla celebrada en la ciudad de La Victoria del año 1902. En el plano táctico se consideraron: la organización de las fuerzas, el adiestramiento y la doctrina militar. Desde el punto de vista logístico se estudiaron los medios de apoyo sanitario, la alimentación de las tropas, vestuario y equipo individual, el transporte ferroviario y la función de mantenimiento. Se describió brevemente el mando de los conductores de tropas que lideraron la Batalla de La Victoria, y otras características propias de la institución castrense, como el sistema de reclutamiento y conscripción.

El presente trabajo espera delinear los alcances del republicanismo venezolano del siglo XIX. Dentro del contexto de las reformas modernizadoras emprendidas por el caudillo liberal Antonio Guzmán Blanco, a partir de 1870, y por las cuales pasaría a la historia como el “Autócrata Civilizador”, se intentará un análisis de aquellos factores que impidieron su pleno despliegue, así como de la solución ensayada para paliarlos: el disimulo, la asunción de sus formas exteriores —por ejemplo la etiqueta— para al menos aparentar la modernización anhelada.

Valoración del Informe sobre la educación colonial, del Lic. Miguel José Sanz, a la luz de las ideas de la Ilustración en Venezuela.

Este artículo explora la inspiración liberal de las ideas en el debate político del Supremo Congreso de Venezuela, en 1811, y en la Constitución aprobada entonces, en un contexto que abría una oportunidad liberadora, pero era también complejo, amenazante e incierto. Esas circunstancias y el interés en evitar excesos, a fin de no correr riegos políticos en el plano internacional, no descontrolar el proceso y prevenir la anarquía, influyeron en la labor de los congresistas. El objetivo era preciso: declarar la independencia, que algunos consideraron un exceso en las funciones del Congreso, y establecer el nuevo régimen constitucional, sin provocar reformas innecesarias, por lo que el orden, como opuesto al desorden, fue también incumbencia del Congreso. Primero se exponen los fundamentos teóricos, históricos e historiográficos del problema. En un segundo punto se analizan los objetivos del congreso y la coyuntura liberadora y riesgosa de 1811. En la tercera sección se examinan los argumentos del debate, de raíz liberal, así como el interés de controlar los cambios para prevenir el quebrantamiento del orden, lo que expresa el dilema, real o falso, de la política entre la libertad de actuar y la preocupación por conservar el orden. De último, se analizan los argumentos sobre la independencia y se evalúa el contenido de la Constitución, a la luz de su base en el pensamiento liberal, aunque el imperativo del orden asoma en el tema del catolicismo.

The feast of the Holy Innocents has a strong presence in several towns and cities of the Lara state in Venezuela. Already it used to be celebrated in El Tocuyo, the main city of that region during the seventeenth century. A document of great interest, produced during an inquiry of the Inquisition, allows us to have a glimpse on some of the characteristics and the protagonists of it, the most prominent personages of the city, among which are several priests. It is, until now, the oldest evidence of this festivity that has been recorded for this place.

El presente artículo ofrece una visión sobre la correspondencia Pintura- Literatura entre la novela El Siglo de las Luces de Alejo Carpentier y Los Desastres de la guerra de Francisco Goya, a partir de la presencia de en la obra de Carpentier de una serie de epígrafes que son, más bien, los nombres de algunos de los grabados de Los desastres de la guerra de Goya, lo que representa una proximidad en la percepción de los hechos acontecidos durante las luchas revolucionarias tanto en España como en el Caribe.En este sentido, las imágenes presentadas por Carpentier se complemen-tarán con los hechos pintados por Goya, estableciéndose así un dialogo sólo comprobable por el propio lector, quien tendrá la tarea de buscar esa estrecha relación artístico-narrativa.

La importancia de la formación antropológica en los estudios históricos en la Universidad de Los Andes queda expresada en este trabajo, donde se reconstruye un mito del sur de Venezuela: la serpiente de siete cabezas que habita el maravilloso río Orinoco. El autor, basado el análisis etnográfico, estudia la significación simbólica del mito para los habitantes de la antigua Angostura del Orinoco, hoy Ciudad Bolívar. Basado en la recopilación de testimonios orales, documentales y bibliográficos, este texto nos acerca a los mitos y tradiciones venezolanas en su importancia para el trabajo del historiador.