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La conformación y desintegración de los grandes estados a fi nales del siglo XIX en Venezuela, es una temática que ocupa un lugar preponderante en la historiografía, sin embargo existen particularidades que deben estudiarse para comprender el proceso político territorial que experimentó el país en ese período. En esta ocasión abordamos particularmente la integración de los estados Barinas (Zamora), Cojedes y Portuguesa para conformar el estado Sur de Occidente, más tarde estado Zamora (1881-1899) y las razones que no permitieron que dicha integración cristalizara en la realidad y sólo fuera una unión en el papel con base en las disposiciones legales. Asimismo, abordamos la gestión administrativa desarrollada durante el periodo.

Los estudios regionales en Colombia es un balance historiográfico que se centra en el análisis de los problemas, metodologías y teorías que han enmarcado los estudios regionales en Colombia a partir de mediados del siglo XX hasta la primera década del presente siglo. En este artículo los estudios regionales están agrupados en tres temas: Paisajes culturales, las regiones en la historiografía económica y social y, finalmente, las dimensiones regionales de los conflictos territoriales. El artículo concluye con un análisis de las más recientes perspectivas de los estudios regionales en Colombia.

Ante las innumerables controversias generadas en torno a los sucesos caraqueños de 19 de abril de 1810, no sólo para el entendimiento de la gente sencilla, sino para los historiadores profesionales, la orientación del texto que se verá a continuación pretende una aproximación diversa a los hechos, desde la perspectiva del periódico la Gazeta de Caracas, manejado a partir de 1808 por los protagonistas, el único que existe en la comarca y sin duda, la mejor fuente para saber, sin intermediarios, sobre su actuación de vacilación o firmeza; que según las páginas del periódico, demostraron la madurez de ciertos voceros de la sociedad, capacitados para una interpretación doméstica de la realidad después de realizar una comprensión lúcida de la circunstancia internacional. La consulta e interpretación de la Gazeta de Caracas aporta nuevos elementos que permiten confirmar la existencia de una realidad distinta de la colonial, que no pasa inadvertida para quienes reciben sus señales. Después, la capacidad de la sociedad, o de sus voceros principales, para descifrar tales señales, así domésticas como foráneas, y para actuar en consecuencia. Luego el tránsito de la vacilación a la acción hasta lograr propósitos inalcanzables antes: hablar por propia lengua y utilizarla para copar los espacios públicos que antes se les negaban. No describe la Gazeta de Caracas un proceso multitudinario, sino conductas de un reducido grupo, cuyos miembros no actúan en conexión con las mayorías de la población, pero el sólo hecho de la actividad de esa limitada nómina de individuos da cuenta de una metamorfosis cuyo origen viene de un cálculo que, pese a que es vacilante para algunos, también puede considerarse como evidencia de una madurez que se aferra a un único vocero de opinión, para redactar poco a poco el libreto de un teatro inédito.

Mérida recibió entre 1619 y 1620 la visita del Licenciado Alonso Vázquez de Cisneros, Oidor de la Real Audiencia de Santa Fe, comisionado con el encargo de supervisar y castigar las transgresiones concernientes al trato y doctrina de los naturales sometidos al régimen de la encomienda. Este hecho trajo consigo las reacciones de la élite de encomenderos, quienes a través de las redes sociales de poder y de su sistema de valores se expresaron actuando en defensa de sus privilegios de índole económica. La presente investigación de carácter documental, pretende el estudio cualitativo del problema de las actitudes y mentalidades de la élite encomendera merideña frente al encargo institucional a este visitador, centrándonos de manera primordial en el papel que las concepciones de pobreza y riqueza jugaron en la defensa del honor.

Los Kari'ña de la Mesa de Guanipa son descendientes de los primeros pueblos indígenas en recibir las primeras embestidas del colonialismo español desde principios del siglo XVI. A esto se han sucedido diferentes oleadas civilizatorias que han concluido con la expansión de la sociedad industrial, por medio de la explotación petrolera. Como respuesta, los Kari'ña han confi gurado diversas estrategias de reacomodo social a fi n de mantener sus particularidades culturales y organizativas. En el presente, en el marco del nuevo discurso oficial, aún cuando la explotación petrolera continua activa, ha sido posible la creación de nuevas estrategias, ahora inspiradas en la visibilización de su identidad étnica sobre la base de la proyección hacia el futuro de sus propios referentes culturales. Estas estrategias pasan por la apropiación de formas de organización foráneas y el reacomodo según los patrones organizativos locales.