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Durante el gobierno peronista, la educación de índole práctica relacionada con el trabajo rural asumió un papel importante, constituyendo un instrumento  con finalidad social destinado a mejorar el nivel de vida de los trabajadores, lograr el arraigo de la población en el campo y aumentar la producción. A partir de lo expuesto, el presente trabajo tiene por objetivo estudiar las primeras acciones estatales en materia de enseñanza agroindustrial en la provincia  de Mendoza (Argentina), para lo cual hemos seleccionado un municipio que forma parte del Oasis sur, San Rafael, cuya base económica principal era la  agricultura y la ganadería. Atenderemos, primeramente, a la educación agrícola practicada en establecimientos específicamente dedicados a ese fin. Por  otra parte, observaremos la existencia de otras modalidades separadas del sistema educativo común, de tipo extensivas, destinadas a grupos o sectores que por diversos motivos no podían asistir a las instituciones educativas de manera regular. Se analizará además, en qué medida las políticas educativas  estuvieron vinculadas con el perfil productivo del municipio y con los problemas por los que atravesó la producción. ABSTRACT During the Peronist government, education, practical considerations related to rural work assumed an important role, providing a tool for social purposes  to improve the living standards of workers achieve the roots of the population in the countryside and increase production. From the above, the present work aims to study the first state actions on agribusiness education in the province of  Mendoza (Argentina), for which we have selected a  municipality that is part of Oasis South, San Rafael, whose base main economic era agriculture and livestock. Attend, first, to agricultural education  practiced in establishments specifically dedicated to that purpose. Moreover, observe the separate existence of other forms of common education system, extensive type, for groups or sectors which for various reasons could not attend educational institutions regularly. It was further analyzed to what  extent education policies were linked with the production profile of the municipality and the problems that went through production. 

La narrativa de la composición blanca y culturalmente europea de la Argentina se articuló a través de una clasificación oposicional de las poblaciones.  Mientras la población y sociedad de las áreas pampeano-patagónica y chaqueña fueron cómodamente definidas como “indios”, aquellas que ocupaban o  circulaban por las áreas centrales de antiguo dominio colonial español fueron pensadas como “criollos”. Partiendo del análisis de documentos preservados por pobladores de la travesía o desierto de Guanacache, en el centro de la región de Cuyo (descendientes de los huarpes, considerados extintos en el siglo  XVII), este artículo aborda la existencia en la región, durante el largo período de conflagración civil del siglo XIX, de demandas y estrategias indígenas  producidas por poblaciones consideradas “gauchas” o “criollas”. El análisis revela no sólo la continuidad de reivindicaciones autoproclamadas como  indígenas por tierras, justicia y autonomía entre las décadas de 1810 y 1870 en un área de tradicional reclutamiento montonero, sino la decisiva articulación  de las mismas con la política local y nacional y la construcción de la estatalidad republicana. ABSTRACT The narrative of white and culturally european people of Argentina was articulated through across classification of the populations. While the pampeano- Patagonian and chaqueño people and society were comfortably are defined by themselves as “Indians”, those that were occupying or circulating along  the  central areas of former colonial Spanish domain were thought as “Criollos”. From the analysis of documents preserved by settlers of the voyage or  Guanacache’s desert, in the center of the Cuyo region (descendants from the Huarpes people, considered deceased in the 17th century), this article  approaches the demands and strategic from “gauchos” or “criollos” people, during the long period of civil conflagration in the XIX century. The analysis  reveals not only the continuity of self-proclaimed recognition indigenous peoples for lands, justice and autonomy between the decades of 1810 and 1870 in an area of traditional montonero recruitment, but the decisive joint of the same ones with the local and national (policy) and the construction of the  republican state.

Este artículo analiza la Guerra del Chaco, conflicto bélico que enfrentó al Paraguay contra Bolivia entre 1932 y 1935, como momento clave de inflexión en el  proceso de constitución política del Paraguay y de consolidación del discurso nacionalista paraguayo. Sostenemos que la guerra del Chaco operó como  contrapunto histórico de la abrumadora derrota sufrida por el país durante la guerra de la Triple Alianza (1864-1870), lo que tuvo como efecto inmediato la  expansión efectiva del dominio nacional sobre gran parte del territorio chaqueño, de la mano del poder militar. De este modo, la guerra del Chaco contribuyó a configurar una arquitectura política e ideológica que completó la tarea iniciada tras el final de la primera guerra perdida, consolidando  el discurso identitario nacionalista y la presencia del actor militar en la escena nacional. ABSTRACT This article analyzes the Chaco War, which faced Paraguay and Bolivia between 1932 and 1935, as a key moment in the process of political constitution of  Paraguay and the consolidation of Paraguayan nationalist discourse. We argue that the Chaco War operated as a historical counterpoint of the overwhelming defeat suffered by the country during the War of the Triple Alliance (1864-1870), which had the immediate effect of an effective  expansion of the national domain over much of the Chaco territory, with the help of military power. Thus, the Chaco War contributed to shape a political  and ideological architecture that completed the task begun after the end of the first lost war, consolidating nationalist identity discourse and the presence of military actor on the national scene.

Las cuestiones relacionadas con el abastecimiento de agua potable y el saneamiento en las ciudades durante la transición de un sistema clásico de  abastecimiento, en el que las formas de acceso al agua en las ciudades eran múltiples y se carecía de un sistema de control estricto sobre la calidad de las  aguas consumidas, a uno nuevo, en el que se establece una red de cañerías para el abastecimiento y otra para la evacuación de las aguas servidas además  de proceder a cada vez más sofisticados sistemas de control bacteriológico y de potabilización, no han sido muy estudiadas en Chile a pesar de ser uno de  los grandes hitos de la urbanización en el cambio del siglo XIX al XX. Presentamos aquí los primeros avances en una investigación de mayor alcance en la  que estamos analizando las principales características del proceso de transformación en la gestión y el uso del agua en dos ciudades en pleno crecimiento  en la época que nos ocupa: Talca y Valparaíso. En esta ocasión nos circunscribimos sólo al caso de Talca. ABSTRACT The issues related to drinking water supply and sanitation in the cities during the transition from a classic supply system, in which the forms of access to  water in the cities were multiple and lacked a system of strict control over quality of water consumed, to a new one, in which the establish a network of  pipes to supply set and another one for the disposal of sewage, besides the use of more sophisticated bacteriological control systems and water treatment,  have not been enough estudied in Chile despite being one of the great landmarks of urbanization in the turn of the nineteenth and twentieth centuries. We  present here the firsts steps in a wider investigation in which we are analyzing the main features of the transformation process in the management and use  of water in two growing cities in the time before us: Talca and Valparaiso. This time we limit ourselves only to the case of Talca.

El siguiente artículo analiza el secuestro de la elite política y acomodada del Perú durante la ocupación de Lima por parte de la clase dirigente chilena. Este  proceso ha sido soslayado por la historiografía nacional, dando énfasis a las construcciones de símbolos patrios que se desprenden de la Guerra del  Pacífico. De esta forma, resulta necesario realizar una relectura de las fuentes documentales del Estado y de la prensa, para desentrañar el impasse político  que privilegió a la elite chilena con un nuevo territorio y que llevó al destierro a un selecto círculo de notables.

Este artículo presenta una crítica de la literatura historiográfica sobre el coronel afromestizo Lorenzo Barcala (Mendoza, 1800-1835). El corpus de análisis incluye ensayos, biografías, semblanzas y algunas menciones significativas de la literatura nacional desde 1845. Se discuten y refutan dos ideas centralesde esos textos: 1) que Barcala fue un esclavo rescatado para servir en las armas de la Patria; y 2) que Barcala cumplió una misión civilizadora hacia el bajo pueblo. Se argumenta que la construcción historiográfica de Barcala favoreció la representación de la Revolución de 1810 como redentora de la esclavitud; y la tesis de la desaparición de los afroargentinos por las guerras de independencia. También, que la concepción de Barcala como un tutor de la plebe se explica por el pensamiento racial de la época en Hispanoamérica; y por un imaginario de nación que postulaba una asimilación biológica y cultural de los negros argentinos.

Ante la asimetría relacional entre los patrones de The Chile Exploration Company y los obreros, estos últimos realizaron una articulación de fuerzas con otro grupo laboral perteneciente a la Compañía Salitrera conformando la Gremial de Mar y Tierra. Gracias a este tipo de alianza estratégica, se llevó a cabo una importante huelga por mejores salarios que puso en jaque a la producción de electricidad y por tal, la producción de cobre refinado en Chuquicamata. Se examina en detalle el proceso huelguístico en los finales del año 1923, analizando las acciones y contenidos por parte de los grupos en tensión, como así también la reacción por parte de los capitalistas norteamericanos y agentes del Estado que vieron en las armas la forma de disuasión al conflicto.

El análisis caracteriza los desplazamientos bajo apremio a los que fueron sometidos, en la primera mitad del siglo XVII, miembros de dos pueblos  originarios que se encontraban en situaciones distintas ante el poder colonial español. Los huarpes eran indios de encomienda, deportados en colleras por vía terrestre desde Cuyo hacia Santiago, a través de la cordillera de los Andes. Por su parte, los araucano-mapuches llamados aucaes, eran esclavos de guerra que, también atados en colleras, fueron transportados en navíos hacia Lima/El Callao. El artículo indaga las condiciones materiales de los traslados indígenas, así como el tipo de deportación al que se procedió. Las élites coloniales necesitadas de mano de obra, buscaban más bien acercar a los  deportados a los centros de poder y regiones aledañas, logrando a menudo que las autoridades hispanas hicieran caso omiso de la vertiente protectora de la legislación de Indias.

Los grandes jefes mapuches (ñidol-lonko) de la preguerra de Pacificación aceptaron, y en algunos casos promovieron, la instalación de misioneros en sus territorios. Tal consentimiento se asocia con conductas antiguas presentes en la relación franciscana-pewenche, como el interés por tejer alianzas con el winka o ejercer control territorial. Desde fines del decenio de 1830 la coyuntura misional se despliega en un escenario modelado por procesos históricosde ritmo e intensidad variable. Allí se puede observar un esfuerzo de los ñidol-lonko por validar y fortalecer su poder valiéndose, entre otras cosas, de la presencia del misionero y de los símbolos que se le relacionan. Así, este artículo se propone analizar las razones, los contextos, las disputas y las formas en que Wakingpang, Kolüpi y Mangiñ se sirvieron políticamente de su aproximación a Franciscanos y Capuchinos.

El presente estudio hace referencia al proceso de conformación y expansión del Estado chileno en el septentrión minero a mediados del siglo XIX, particularmente la implementación del aparato policial en Taltal entre 1877-1888, indagando en los procesos cotidianos de éste, conflictos, complejidades y falencias generadas en dicho proceso. De este modo, se quiere dar respuesta a la pregunta del cómo se construye efectivamente el aparato policial, dando cuenta de un actuar gubernamental caracterizado por las falencias y laxitud en la implementación de dicho aparato, y de la creciente asunción de prerrogativas del propias del Estado por parte de agentes privados.