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Este artículo propone discutir, a partir de evidencias principalmente documentales y en menor medida arqueológicas, si existió un término específico para  enunciar a los habitantes del valle de Copiapó, en el Norte Chico chileno. Para ello, retomamos fuentes chilenas, peruanas y bolivianas provenientes de los  siglos XVI y XVII, para intentar comprender qué significó en su momento hablar de Copiapoes, Copoyapos o Copayapós, puesto que estos etnónimos  representaron acepciones diferentes en función de la época y el lugar en que fueron utilizados. El objetivo es plasmar líneas reflexivas e hipotéticas a la espera de nuevos datos sobre estos grupos. ABSTRACT This article intends to discuss, from mainly documentary evidence and archaeological lesser extent, if there was a specific term to enunciate the inhabitants  of the valley of Copiapo in theChilean Norte Chico. For this purpose, we have analyzed Chilean, Peruvian and Bolivian sources from the sixteenth and  seventeenth centuries, to try to understand what it meant at the time to talk about Copiapoes, Copoyapos or Copayapós, since these ethnonyms  represented different meanings depending on the time and place they were used. The purpose is to translate reflexive and hypothetical lines waiting for new data on these groups.

La intervención de México y el proyecto imperial que le sigue sirvió desde los primeros años a forjar diversos discursos de combate político, según se trate  de justificar la intervención o bien de defender la república. En tal sentido, el trabajo analiza las principales construcciones historiográficas, poniendo  especial énfasis en los componentes de la versión liberal mexicana. En un segundo tiempo se interroga sobre las formas de entender su dimensión internacional, poniendo de relieve el lugar secundario de las repúblicas hispanoamericanas. A partir de esta crítica, pretende finalmente poner de relieve las formas en que la cuestión mexicana fue percibida en el mundo hispanoamericano, proponiendo algunas reflexiones sobre las implicaciones metodológicas de esta perspectiva. ABSTRACT Mexico’s intervention and the imperial plan that followed, served from its early years as a way of forging various discourses of political struggle in order to  attempt justifying interventions or defending the republic. As such, this paper analyses the main historiographical works, with special emphasis on the  components of the Mexican liberal version. Subsequently, it questions the understanding of the international dimension, highlighting the secondary place  of Latin American republics. Based on that analysis, it seeks to highlight the ways in which the idea of Mexico was perceived in the Hispanic world, proposing some reflections on the methodological implications of this perspective.

En este artículo se estudiará la relación que estableció el segundo gobierno de Arturo Alessandri con la prensa de oposición, considerando la diada censura/libertad de expresión. Como hipótesis sostenemos que la censura política a la  prensa tuvo como objeto disciplinar al movimiento social y la oposición política, y mantuvo líneas de continuidad en la práctica represiva de los gobiernos anteriores. Para ello, utilizó cuatro mecanismos de censura, que identificamos como administrativa, judicial, policial y previa. Analizaremos estos tipos de censura a partir de un análisis histórico, considerando los agentes represores, el marco legal y coyunturas represivas. Finalmente, concluiremos que la censura política fue una política de estado durante el segundo Alessandrismo.

Revisión libro: Le 11 Septembre chilien. Le coup d’état à l’épreuve du temps 1973-2013.

Revisión libro: EL ESTADO EN LA SOMBRA. EL PERÚ DURANTE LA OCUPACIÓN CHILENA.

Revisión libro: La política secreta de la última dictadura argentina (1976-1983).

Revisión del libro: DESCABELLADO, ¿QUÉ ES ESO? LA DINÁMICA DEL CAUTIVERIO.

Editorial

Mediante las relaciones de méritos y servicios, los conquistadores construyeron de sí mismos una figura de súbditos perfectos, con cuyos actos heroicos  ayudaron a conformar el Imperio español en el Nuevo Mundo. Este tipo de documento permitió la vinculación del conquistador con la estructura  burocrática imperial, inscrita en la retórica de conquista. Sus relatos se consideran ficciones (del latín fingěre), no para discutir su veracidad, sino porque a  través de ellos los conquistadores se configuraron como individuos disciplinados, que eran valientes, generosos y leales. Su escritura tenía por fin recibir  premios a cambio de los méritos de sus actos, que eran descritos en detalle siguiendo fórmulas comunes. Esta fuente demuestra la existencia de un  comportamiento disciplinado, heredado del sometimiento de los súbditos a la Corona, que se vio representado en la conformación de una élite  continuadora de la cultura española en ultramar. ABSTRACT By the relaciones de méritos y servicios, the conquerors built themselves a figure of perfect subjects with which heroics helped create the Spanish Empire in the New World. This document linked the conqueror to the bureaucratic structure of the empire, entered in the rhetoric of conquest. Their stories are  considered fiction (from the latin fingere) not to discuss their veracity, but because through them the conquerors were configured as disciplined individuals who were brave, generous  and loyal. The writing of these proofs was intended to receive rewards in return for the merits of their actions, which were escribed in detail following common formulas. This source shows that there was a disciplined behavior, inherited from the submission of the subjects to the Crown, which was represented in the creation of a elite that continued the spanish culture overseas.