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I should like to examine the preliminary texts of the works of Fernando de Valverde (Santuario de nuestra señora de Copacabana en el Perú, Lima 1641), and Luis Antonio de Oviedo y Herrera (Vida de santa Rosa de Santa María, natural de Lima y patrona del Perú, poema heroico, Madrid 1711, written some tens years earlier), with the aim of considering the ideas that the authors have as regards epic poetry. I have centred my study on two works of a religious nature that belong to the latter period of epic poetry, a fact that enables us to explore some of the topoi that were frequently used from the 16th century on.

This contribution analyses analogies between the genres of chivalric romance and colonial epics, regarding the presence of a dominant material culture which is linked to metapoetical aspects. If the ‘orientalist’ romance Tirant lo Blanc by Joanot Martorell (1490) and Alonso de Ercilla’s epic La Araucana (1569-1597) are supposed to share an aspiration for self-affirmation and for the appropriation of land and goods, this ‘materialism’ goes along with the exposition of writing itself within the narrated world. Paradoxically, this concretion or materialization of the metapoetic does not lead to the ‘materia’, the concrete matter of the conquests. In Tirant, the text escapes to an artificial world of simulacrum, and the notion of hyper-reality (Baudrillard) hides the hero’s violent aspirations. In La Araucana, the fetish of writing dissimulates the violence of colonization. However, the araucans textually oppose to the fetishism of writing –by defending a logics of expense (Bataille) as an alternative to the accumulation of material and of writing.

This paper aims to consider Martin del Barco Centenera’s Argentina y conquista del Río de la Plata (1602) as a blending of history and fiction, in the context of an epistemic revolution that took place during the European Renaissance Era and the preceptive reading of Aristotle’s Poetics in Italy and Spain. This paper exposes how this epic poem was elaborated with evidentially modalizations and other rhetoric resources to provide a credible testimony and its moralizating point of view.

Este artículo analiza las preferencias de los españoles respecto al modo en que los miembros del parlamento y los partidos políticos ejercen la representación. Para ello se ha realizado un análisis multivariante de homogeneidad (HOMALS) a partir de datos de una encuesta de opinión pública. Este análisis ha permitido establecer una tipología de preferencias ciudadanas, relacionada con la distinción de representación “top-down” y “bottom-up” desarrollada por Andeweg y Thomassen (2005). Asimismo, un análisis de regresión logística evidencia que un conjunto de factores sociodemográficos y políticos afectan a las preferencias sobre representación. En particular, se ha identificado la influencia de un factor que, hasta la fecha, había estado desatendido en la literatura: el tamaño del municipio.

La reflexión contemporánea sobre la ordenación territorial hay que contextualizarla dentro de las circunstancias globales. El desarrollo de las comarcas y la gobernanza relacionada a ellas no pueden entenderse sin tener en cuenta los nuevos ajustes entre el capital, el territorio y la ciudadanía. El presente artículo se centra en el análisis de los modos de actuación para el desarrollo de las comarcas de Gipuzkoa. En concreto, analizaremos el proceso de gobernanza y la participación de los diferentes agentes dentro de la estrategia RIS3, para situar el debate sobre modelos de desarrollo en el País Vasco, Gipuzkoa y sus comarcas.

Resumen. Este artículo tiene un doble objetivo. Por un lado, reconstruir los orígenes y dinámica de la economía política global de la coyuntura histórica vigente en la que se combinan: la belle epoque financiera del ciclo sistémico de acumulación estadounidense, el desplazamiento del núcleo de la economía global hacia Asia oriental, la disputa por la hegemonía del sistema interestatal devenido global y la disputa por otorgar sentido político a la crisis de la geocultura liberal. A partir de ese diagnóstico, se afirma que el moderno sistema mundial se encuentra ante una “crisis de príncipe” en la cual conservadores y radicales se disputan la hegemonía. El trabajo está dividido en tres partes. En primer lugar, se expone la dinámica que conformó la base material de la coyuntura histórica. En segundo lugar, se analizan las respuestas dadas por el giro conservador a la crisis de la geocultura liberal. Por último, se exponen las posibilidades de la política radical emancipatoria de hacer frente a la crisis de la geocultura liberal ante el fracaso del neoconservadurismo.This article has a double objective. On the one hand, to reconstruct the origins and dynamics of the global political economy of the current historical conjuncture in which they combine: the financial belle epoque of the systemic cycle of American accumulation, the displacement of the core of the global economy towards East Asia, the dispute over the hegemony of the interstate system, become global and the dispute over granting political meaning to the crisis of liberal geoculture. From that diagnosis, it is affirmed that the modern world system is facing a "prince crisis" in which conservatives and radicals dispute the hegemony. This work is divided in three parts. In first place, it exposes the dynamics that conformed the material base of the historical conjuncture. Secondly, the answers given by the conservative turn to the crisis of liberal geoculture are analyzed. Finally, it exposes the possibilities of radical emancipatory politics to face the crisis of liberal geoculture after the failure of neoconservatism.

Este estudio tiene como objetivo comprender mejor cómo el campo de estudio sobre el fenómeno social ecovila ha sido desarrollado en Brasil. Una revisión sistemática de las tesis de doctorado defendidas en Brasil sobre el tema fue realizada y la propuesta de Burrel y Morgan sobre los paradigmas del pensamiento sociológico sirvió como guía. Las tesis se encuadran predominantemente en el paradigma humanista radical, que es caracterizado por la manera de ver el mundo de modo subjetivo, acepta la idea que el individuo crea e interpreta el mundo en que vive, y asume conflictos y contradicciones estructurales como intrínsecos a la sociedad,. Los estudios evidencian una organización social compleja, que buscan discutir, además de la pauta ecológica, la solidaridad, calidad de vida, educación, espiritualidad y consumo responsable. El concepto nacional sobre ecovilas emerge, de esa forma, como la búsqueda de un ideal de libertad, de respeto y mutualismo entre los individuos, el colectivo y la naturaleza.

Por muchos años, la teoría de la modernización prevaleció como la principal explicación del abstencionismo mexicano, sin embargo, este enfoque ha sufrido importantes reveses teóricos y empíricos, lo que propició la búsqueda de nuevas explicaciones. Entre las nuevas propuestas, se encuentra la posibilidad de que los mexicanos voten menos porque no encuentran candidatos aceptables ya sea en una evaluación pragmática (experiencia profesional/laboral) o moral, pero no hay prueba empírica de ello y la evidencia internacional tampoco es concluyente al respecto. Aprovechando la elección 2018 se levantó una encuesta para poner a prueba esta hipótesis, encontrándose que aun controlando un par de factores (apego partidista y creencia en que se debe votar aun si los candidatos son malos), la mala evaluación de los candidatos sí se relaciona con el abstencionismo. Además, se encontró que la dimensión moral de este juicio a los candidatos se relaciona más con la tendencia a votar que otros aspectos como la formación académica y profesional del candidato o sus propuestas y equipo de trabajo. Finalmente, esta tendencia parece fluctuar entre ciudades, habiendo regiones donde el peso de lo moral prevalece, mientras que en otras lo profesional y académico determina más el abstencionismo.

Esta investigación tiene como objetivo estudiar la influencia de variables de tipo afectivo en la conformación del voto de la población gallega en las pasadas elecciones autonómicas del año 2016. En un contexto marcado por la crisis - económica y política - el juego de los sentimientos y de las emociones cobra especial importancia, sobre todo respecto del voto a los partidos de la denominada “nueva política”. La incorporación de variables afectivas a los modelos de explicación de voto es un hecho novedoso, pero que numerosos politólogos comienzan a reclamar. En este artículo realizamos un modelo de regresión con el voto a cada partido gallego que obtuvo representación parlamentaria. Al margen de las variables habituales en este tipo de estudios, incluímos una batería de sentimientos hacia la política, entendidos como una categoría dentro del terreno emocional, para descubrir su papel predictivo y explicativo. Siempre teniendo en cuenta las diferencias que existen entre los partidos tradicionales y los nuevos.