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El objetivo del presente artículo es analizar los modos de gobierno de la seguridad que se desprenden del discurso securitario desplegado por el Ministerio de Seguridad de la Nación de  Argentina durante el período kirchnerista. Para ello, desde una perspectiva teórica que recupera elementos del andamiaje conceptual foucaultiano y a partir de una metodología cualitativa y arqueológica, indagamos en los diagnósticos y modalidades de intervención en seguridad que aparecen en los discursos ministeriales como también en sus continuidades y desplazamientos respecto del discurso hegemónico instalado social, política y mediáticamente en la década de los noventa. Así, por un lado, mostramos que, al igual que en el discurso hegemónico, los discursos ministeriales equiparan inseguridad y delitos de los sectores populares y propugnan a las fuerzas de seguridad como la principal herramienta para su persecución. Asimismo, señalamos una serie de desplazamientos respecto de los sentidos comunes en seguridad. En primer lugar, advertimos que en los discursos ministeriales los  sectores populares no solo aparecen como principales responsables sino como las principales víctimas de la seguridad. En segundo lugar, indicamos que los mecanismos de intervención en seguridad que se formulan se encuentran subordinados a los postulados de gobierno político, derechos humanos y  gestión de la conflictividad 

El presente manuscrito tiene como objetivo primordial compartir parte del proceso de investigación con respecto al tema denominado: Expansión urbana y eclesial en Campeche y Chetumal. El proyecto metodológicamente se ha realizado mediante un análisis de categorías como expansión urbana y diversificación religiosa con las cuales se indagó la interacción entre la conformación de las principales urbes y la aparición de una considerable oferta religiosa en los últimos años. Los resultados radican en que se desarrolló positivamente este complejo vínculo en ambos municipios. Las limitaciones han sido básicamente de tiempo y de recursos económicos en cuanto al estudio empírico y la estancia en los territorios. La originalidad del manuscrito estriba en el análisis cabal de los tópicos expansión urbana y diversificación eclesial. Los hallazgos radican en que se produjeron reflexiones inéditas sobre el tema que aquí ocupa, mientras que las conclusiones denotan que de alguna manera la creciente diversificación del panoráma acompaña codo a codo el proceso de expansión de las ciudades

ste artículo esboza un análisis del cambio político y de la situación de los movimientos sociales en Veracruz y plantea que las dinámicas y demandas de éstos rebasan el tema de la transición a la democracia para desplazarse hacia el terreno del neoliberalismo, lo cual se refleja en su relación, entendida como un eje estratégico para analizarlos. Después de introducir el tema de la posdemocracia con algunos matices sobre el “momento democrático” que la precedió, se presenta la interpretación del cambio político nacional en esta perspectiva. Lo anterior impone una mirada histórica más amplia sobre los procesos sociopolíticos de México, sus continuidades y sus discontinuidades. Finalmente, se examina el escenario del cambio político en Veracruz y se dibuja un panorama de las posiciones sucesivas de los movimientos sociales en la trayectoria de la transición y neoliberalismo; se desarrollan algunos casos en la última parte del artículo.

Ever since Central Asian republics became independent after the collapse of the Soviet Union, oil and gas resources have been instrumental in helping them take part in the process of globalization. This article provides an overview of the way this has created both opportunities for and obstacles to political change in the region. The first part investigates the relationship between oil, gas, and state-building in the new geopolitical context that emerged in the 1990s. The second part examines the geo-economic opportunities created in the 2000s to unlock the area through regional energy cooperation. The third and last part assesses the impact of oil and gas revenues on domestic policy and transition to democracy in the 2010s. In short, with agreements on oil and gas extraction, production and export, Central Asian republics have succeeded in gaining political visibility on the international stage, and in improving their position in the global economy. But at the same time, Central Asian leaders have resisted political reforms and strengthened their authoritarian regimes, thereby creating the risks of growing political dissent and instability in the region.

The mixture of facts and ideas of biological order, the identification of different scenes of social realities and the widespread of cultural ideas centered on the notion of race constitute the historical evidence of racism as a marker for exclusion. These distortions are a political strategy and a discursive compendium articulated in different places, mainly under the logic of multiculturalism, found in pigmentocratic societies. Recently, cognitive psychology approaches are applied to the study of racism. These interdisciplinary and transdisciplinary researches are a nuclei of study that share different loci of enunciation from different integrated disciplines. This article examines some discussions and conclusions about the implications of racism, social behavior and the notion of race, from the contemporary social sciences and cognitive psychology based on neuroscience. As a complement, a theoretical reflection on the implications of approaching the study of racial hierarchies and their evidences is proposed.

In central and southern Mexico, specifically in regions with a strong indigenous population, there is a cultural model of domestic organization that has been called the Mesoamerican family system. Among other characteristics, this system allows the social reproduction of families and communities. It has among other representations, a male figure known as the xocoyote. The persistence of the xocoyote in diverse communities of the central highlands opens questions about the past, the present and the future of the social organization of care in Mexico and in particular about gender inequalities in the care of people of old age. This research will see into this traditional organization of unpaid care in two communities of Tlaxcala: San Miguel Contla and San Cosme Xaloztoc. The objective of this article is to analyze the relationship between feminization and familiarization of care, population aging and family customs and practices within this family system in the two communities. This investigation is of a qualitative nature; direct observation fourteen interviews were conducted in the mention towns.