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This article compares the life and work of Sofía Robles Hernández, a Zapotecan activist, with the experience of Eufrosina Cruz Mendoza, a zapotecan woman, focusing on their struggle for social and political recognition in the transnational movement of indigenous people. The article reflects on both women’s autoethnographic analyses in order to shed light on their political and ethical tensions and challenges. The latter originate the formation of a “body-territory” that, voicing the two women’s claim to autonomy and selfdetermination, brings to the fore their different approaches to the economic policies of the neoliberal Pluricultural State of Mexico. The article also focuses on the indigenous women’s struggle for political rights within the international juridical discourse. After many years, in fact, a diplomatic agenda now addresses the right of indigenous women to fight for decolonization.Keywords: U.N.; Indigenous Women; Economic Inequality; International Diplomacy; Transnational Autonomy

We collect here some contributions, by scholars in Latin American political ecology, to critical environmental studies, understood as both an alternative theoretical proposal and a response to the present environmental crisis. We present the partial results of a wider research, which aims to analyze the interventions of those Latin American authors that, directly or indirectly, address environmental issues. In particular, we expose the main principles of political ecology and its relations with Latin American critical theory. Both fields share interest in identity issues in common social and environmental contexts, in which they recognize each other. The research is also backed by bibliographic analysis.Keywords: Latin American Political Ecology; Critical Environmental Current; Identity Construction; Socio-historical Approach

This small dossier presents a joint ethnographic attempt to address indigenous relationships with external or foreign agents as they are embedded in the images of the devil of colonial Catholic missionaries in the Andes and Amazonia (Dimitri Karadimas) and the sarode of the Ayoreo in a context saturated by modern protestant proselytizers in the Chaco (María Cristina Dasso). These ethnographic approaches are concerned with describing what there is in those worlds, but also with illustrating different forms to approach it. They carry out their descriptions through two contrasted types of fieldwork data: Amerindian iconographic expressions and indigenous narrative forms. And also two contrasted approaches: a regional comparison of Andes and Amazonia, and a focus on the Ayoreo of the Chaco. The final picture of these current anthropological ethnographies depicts some of the contrasted contents and forms that are nowadays being highlighted by ontologically-inflected Amerindian studies. Keywords: Andes; Amazon; Chaco; Ethnography; Amerindian

Book review of Guissela Gonzales Fernández, Tengo el color mismo de mi Madretierra. Rito andino y decolonialidad en la poética de Efraín Miranda Luján. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos / Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar, 2018, pp. 247 / Universidad Nacional del Altiplano, 2019, pp. 247.

This paper analyzes an ethnographic material, collected (in the 1960s and 1970s) by Argentine ethnologists Marcelo Bórmida and Mario Califano, which suggests the oscillation of their informants and translators between the “traditional” life in the mountains (especially in childhood) and the “missional” lifestyle (especially in adulthood). Many of the elders like the new generations of that time were interviewed again by us four decades later. This article aims to establish the basis for a systematic comparison between the information collected in the 2000s and that which was included in the aforementioned ethnographic archives. Keywords: Chaco; Ayoreo; songs; disease; change

Book review of Frédéric Saumade, Maçatl. Les transformations mexicaines des jeux taurins. Bordeaux: Presses Universitaires de Bordeaux / Pessac, 2008, pp. 395.

OBJETIVO: O presente trabalho avaliou o nível de alteração superficial do metal em diferentes tipos de tratamento de superfície após a limpeza com distintas técnicas e materiais. MÉTODO: Para isso utilizou-se uma espátula metálica de resina composta da marca GOLGRAN/MILLENNIUM ½, para os diferentes tipos de materiais de limpeza. O grupo I: Espátula embalada e nova sem utilização prévia (controle); grupo II: Combinado álcool em gel + papel absorvente folha dupla; grupo III: Combinado papel absorvente folha dupla + detergente tipo neutro; grupo IV: Combinado com esponja de poliuretano  (limpa inox) + detergente tipo neutro; grupo V: Combinado com lã de aço (Bombril) + detergente tipo neutro; grupo VI: limpa pontas (KG Sorensen). Tais grupos foram utilizados para a avaliação com o uso do rugosímetro, para á análise da espátula. Foram feitas análises de rugosidade na máquina (modelo SJ201P,Mytutoio®,Miyasaki,Japan) para obtenção de resultados. RESULTADOS: Mostraram que a utilização da lã de aço apresentou diferença estatística significativa em relação a rugosidade superficial (4,92+/- 0,41) quando comparado com os demais grupos. Os grupos I (3,576±0,35); II (3,675 +/-0,72),  III (3,650+/-0,68) e VI (3,850+/-0,37) foram estatisticamente semelhantes. ANOVA one way e teste Tukey (p<0,01). CONCLUSÕES: Os autores concluíram que o grupo IV, utilização de esponja de poliuretano (limpa inox) e grupo V, lã de aço não são indicadospara a limpeza de instrumentos metálicos, pois oferecem maior rugosidade ao material. O grupo II, III e VI são indicados para o manuseio durante o procedimento de limpeza, oferecendo menor rugosidade ao material.

RESUMO: Este estudo analisou a rugosidade superficial do cimento de ionômero de vidro convencional reforçado com zinco (ION Z- FGM®), dentro de uma matriz metálica de 10mmx1mm de dimensões utilizando o rugosímetro. Após  a manipulação do cimento na placa de vidro e no bloco de papel, foi aplicado com uma espátula de inserção. Foram preparados corpos de prova do CIV convencional (n=10) algutinadosem placa de vidro e bloco de papel, com espátula de plástico em proporções 1:1 e 1:2 (pó/líquido), de acordo com as recomendações do fabricante. Os ionômeros aglutinados foram divididos em dois grupos (n=10) de acordo com os seguintes protocolos de armazenamentos seguintes: P1 – Placa de Vidro – 1:1; P2- Bloco de Papel - 1:1; P3 – Placa de Vidro – 1:2; P4- Bloco de Papel – 1:2. A seguir, os corpos de prova foram submetidos a análise quantitativa da rugosidade de superfície (Ra) por meio do rugosímetro. Foram realizadas cinco análises em cada corpo de prova, utilizando uma velocidade de 0,5 mm/s. Portanto, após às coletas foram analisados os dados com ANOVA e teste de Fisher (p<0.01). Os resultados mostraram diferença estatística em relação ao bloco de papel e proporção 1:2 em contato com a placa de vidro até 24 horas   O emprego da placa de vidro  com proporção 1:1 foi a indicação principal para a melhor rugosidade do cimento de ionômero de vidro.

Introdução: Este trabalho tem como objetivo elucidar as características e possíveis manifestações, visando facilitar a sua identificação, o tratamento e o controle. Metodologia: Trata-se de uma revisão de literatura. Foram pesquisados 42 artigos e teses com linguagens em inglês, espanhol, francês e português cujas fontes são Scielo e Pubmed, e 25 artigos foram inclusos por possuírem relevância ao tema. Revisão de literatura: A fibromatose gengival é uma manifestação clínica presente em diversas síndromes genéticas que podem cursar para um comprometimento crânio – facial que tem como característica a expansão e acúmulo de tecido conjuntivo apresentando aumento do número de células e de fibras colágenas.A fibromatose tem a proliferação de fibroblastos bem diferenciados com quantidades variáveis de colágeno entre as células proliferantes . Por meio da histopatologia, obeserva-se o epitélio escamoso estratificado com cristas proeminentes e alongadas, e o tecido conjuntivo denso e com as células desorganizadas.Trata-se de uma patologia distinguida por um crescimento lento, e como uma desordem rara (1 caso/750.000 pessoas) hiperplasia gengival hereditária, progressiva e não-neoplásica dos tecidos gengivais, com uma coloração normal, uma consistência firme, com ausência de sinais inflamatórios e assintomática ¹. Conclusão: A expressão da Fibromatose Gengival possui diversas origens, fazendo com que seja necessário saber qual o fator causante no paciente para elaborar o plano de tratamento de acordo com sua necessidade, por isso a conversa com o paciente por meio da anamnese é tão importante no início do tratamento.

A técnica do tratamento restaurador atraumático (ART) é facilmente executada sem requerer recursos dispendiosos para tal, emprega-se apenas instrumentos manuais para retirada do tecido dentário, escavando-se a cavidade com colheres de dentina, uma vez realizada a preparação da cavidade, usa-se materiais restauradores adesivos para complemento, muito comumente o cimento de ionômero de vidro. Objetiva-se realizar preparação cavitária, percorrendo a própria anatomia da lesão e não realiza-se forma de conveniência, etapa do preparo cavitário anterior a sua restauração. Essa manobra visa economizar tecido dental e empreender preparo conservador. Nas localidades remotas, englobando as aldeias ou comunidades indígenas, onde os recursos para tratamento odontológico convencional são escassos, pode-se empregar para atendimento odontológico, o ART. O Programa Brasil Sorridente Indígena preconiza o uso do ART como forma de resolução do problema de saúde pública apresentado. O objetivo do presente artigo foi verificar os reais benefícios do emprego do ART nas populações indígenas. A FUNASA por intermédio do Programa Nacional de Assistência às Comunidades Indígenas preconiza utilização do ART nos 34 Distritos Sanitários Especiais Indígenas. Convive-se na saúde bucal indígena com uma demanda aumentada por tratamento restaurador e com uma escassez de tempo para realização dos procedimentos, o que necessita de estratégia para solucionamento, nesse contexto pode-se optar pelo uso do ART. O uso do ART em áreas indígenas e avaliações odontológicas periódicas são capazes de melhorar as condições e a qualidade de vida da população, minimizando a dor e o desconforto que seriam passíveis de ocorrer pela progressão desfavorável das lesões de cárie.