Sistema Regional de Información
en línea para Revistas Científicas de América Latina,
el Caribe, España y Portugal

In this article, I carry out a cuantitative study about the making of the contemporary Spanish philosophical field from sociology of intelectuals. Taking a sample of 81 authors, I relate some sociological traits whith 6 philosophical nets, and I sustain that each one of them socializes its members in a kind of philosophical strategy and liking. The sociological study is put in context, relating the conclusión of the data whith the historical jucture. The objective is to understand haow Spanish philosophy is configured in its origins. I finish showing the dominant traits inherited by the philosophical Generation of´98 and ´14. The paper tries to show t show the returns offered by applying social science tools to the history of philosophy.

El feminicidio es resultado de estructuras discriminatorias sociales y culturales, perpetuadas mediante los procesos comunicativos en los ámbitos privados y públicos. Estudios anteriores sobre la cobertura mediática en Latinoamérica encontraron narrativas de culpabilización de las víctimas y justificación de los agresores. Pero, no analizaron otro tipo de discursos como la discusión de políticas públicas, movilizaciones sociales, estudios académicos y la representación de otros actores sociales como las familias de las víctimas, organizaciones sociales, activistas, expertas y autoridades. Las cuales también son publicadas por los mismos medios de comunicación e influyen en la discusión pública y negociación de significado. Este trabajo se dirige a cubrir esta laguna de la literatura con una propuesta metodológica holística con perspectiva feminista, creada para el contexto Latinoamericano en donde las relaciones de género, raza, etnia y colonialidad tienen un rol fundamental en la configuración de las relaciones de poder. El objetivo principal es examinar cómo el poder patriarcal es reproducido y resistido discursivamente por múltiples actores en la esfera pública. Mediante cuatro objetivos específicos: (1) Análisis de la representación de las víctimas y los agresores. (2) Análisis del uso sensacionalista de la información. (3) Análisis de discursos contrapuestos y su legitimación, para lo que se analiza la prominencia, la representación de la fuente de la información, y los soportes argumentativos. (4) Identificar las rupturas en el discurso patriarcal hegemónico y la negociación de significado, mediante un estudio comparativo con una dimensión temporal. Para ejemplificar el uso se analizó un caso en diarios mexicanos y se descubrió que los medios tradicionales reproducen discursos contrapuestos: discriminatorios y de resistencia feminista; pero solo el primero se legitima con soportes argumentativos que sugieren veracidad. El discurso de la resistencia tiende a sustentarse en argumentos emocionales. Lo anterior sugiere que los medios reproducen discursos progresistas, pero contribuyen a socavarlos, lo que ayuda a mantener el estatus-quo y las relaciones jerárquicas de poder patriarcal. Previous studies about the media coverage in Latin America found narratives of blaming the victims and justification of the perpetrators. But they did not analyze other discourses such as the discussion of public policies, social movements, academic studies and the representation of other social actors like the families of the victims, social organizations, activists, experts and authorities, which are published by the same media and have influence in the public debate and meaning negotiation. This work aims to address the gap in the literature with a methodological proposal with a holistic and feminist approach, created for the Latin American context in which the relations of gender, race, ethnicity and coloniality have a fundamental role in the configuration of power relations. The main objective is to examine how the patriarchal power is discursively reproduced and resisted by multiple actors in the public sphere. By means of four specific objectives: (1) Analyze the representation of victims and perpetrators. (2) Analyze the sensationalist use of the information. (3) Analyze counter discourses and legitimation, by analyzing the prominence, the representation of the information sources, and the argumentative supports. (4) Identify the ruptures in the hegemonic patriarchal discourse and meaning negotiation, with a temporal dimension comparative study. To exemplify the use of the methodology, it was applied to the analysis of one case in Mexican newspapers; it was found that traditional media reproduce counter discourses: discriminatory and feminist resistance; but just the first is legitimized with argumentative supports that suggest veracity. The discourse of resistance tends to be sustained in emotional arguments. The above suggest that the media reproduces progressive discourse, but they contribute to subvert it, which helps to maintain the status quo and the hierarchical patriarchal power relations.

En este artículo busco reflexionar sobre ciertos aspectos metodológicos de la práctica etnográfica como es el diseño y aplicación de entrevistas en el trabajo de campo con personas sordas. Como investigadores establecemos y utilizamos códigos de comunicación preminentemente orales al interactuar con los entrevistados, dando por descontado otras formas de comunicación y sin cuestionar el paradigma de la oralidad. Esto nos conduce a minorizar e invisibilizar otras formas de interacción, comunicación y participación presentes en la cotidianidad y no lograr ver estas otras formas como las ven las personas entrevistadas. Situarnos en el paradigma de la oralidad estaría sesgando la recolección de información al utilizar diseños metodológicos e instrumentos de investigación desde la imposición de un oralismo hegemónico sobre ciertas realidades. Por esta razón, mi objetivo es evidenciar, a partir de mi propia experiencia de campo con personas con sordera de una comunidad nahua de la Huasteca veracruzana, la posibilidad y necesidad de hacer entrevistas adecuadas, pertinentes, no minorizadoras ni excluyentes. Para ello analizo de modo valorativo y retrospectivo lo que fue el diseño y aplicación de la entrevista etnográfica y las adaptaciones y mejoras que fueron necesarias o se habrían necesitado. Así, primeramente, indago acerca de los principios epistemológicos y axiológicos que orientaron esta práctica etnográfica, para después abordar los problemas técnicos y empíricos que surgieron y exponer cómo fue el proceso de adecuación de la entrevista y cuáles fueron los principales retos en su aplicación, registro y uso epistémico. El resultado de este análisis nos ofrece orientaciones metodológicas para hacer aplicable y eficaz la técnica de la entrevista a personas con sordera desde otras formas y códigos de comunicación no orales, que el investigador debe reconocer, adaptarse y manejar por sí mismo, con el apoyo de otros especialistas y con la colaboración de la comunidad a fin de entender en sus propios términos a las personas objeto de estudio. In this article I seek to reflect on certain methodological aspects of ethnographic practice such as the design and application of interviews in fieldwork with deaf people. As researchers, we establish and use predominantly oral communication codes when interacting with the interviewees, taking other forms of communication for granted and without questioning the orality paradigm. This leads us to minorize and make invisible other forms of interaction, communication and participation present in everyday life and not be able to see these other forms as the people interviewed see them. Placing ourselves in the orality paradigm would be biasing the collection of information by using methodological designs and research instruments from the imposition of a hegemonic oralism on certain realities. For this reason, my objective is to show, from my own field experience with deaf people from a Nahua community in the Huasteca of Veracruz, the possibility and need to conduct adequate, pertinent, non-minorizing or excluding interviews. To do this, I analyze in an evaluative and retrospective way what was the design and application of the ethnographic interview and the adaptations and improvements that were necessary or would have been needed. Thus, firstly, I inquire about the epistemological and axiological principles that guided this ethnographic practice, to later address the technical and empirical problems that arose and expose how was the process of adaptation of the interview and what were the main challenges in its application, registration, and epistemic use. The result of this analysis offers us methodological guidelines to make the interview techniques applicable and effective to deaf people from other non-oral forms and codes of communication, which the researcher must recognize, adapt and manage him/herself, with the support of other specialists and with the collaboration of the community in order to understand the people under study on their own terms.

Los nuevos procesos de comunicación pública entre los jóvenes han facilitado una nueva forma de entender la participación ciudadana colectiva: la llamada e-participación. No se ha publicado e investigado lo suficiente sobre este fenómeno que supone una nueva perspectiva de entender estos procesos sociales. Este estudio muestra opiniones de los jóvenes sobre la participación online y aporta las posibles ventajas e inconvenientes de esta vía de participación, así como se señalan las principales causas apoyadas y las plataformas más conocidas y utilizadas. Se analiza hasta qué punto el activismo online de los jóvenes es un activismo proactivo o no. Se trata de un trabajo exploratorio que apunta nuevas vías de investigación sobre una tendencia comunicativa y participativa que en el actual contexto de comunicación global se verá potenciada y justificada en años venideros. Se utilizan datos primarios en metodología mixta. Se recogen datos mediante una encuesta original (N=463) y se emplean grupos de discusión, buscando una triangulación metodológica en jóvenes entre 18 y 22 años. Los resultados muestran cómo el activismo online está arraigado entre los jóvenes estudiados y que lo ven como una forma complementaria a las vías tradicionales, y no como una alternativa. Además, destacan sobre todo el seguimiento de causas sociopolíticas y medioambientales como los grandes ejes en este tipo de e-participación frente a causas de carácter más tradicional. New public communication processes among young people have facilitated a new way of understanding collective citizen participation: the so-called e-participation. Not much has been published and researched on this phenomenon, which represents a new perspective for understanding these social processes. This study aims to present the general opinion of this phenomenon among young Spaniards and to provide the possible advantages and disadvantages of this new form of participation, as well as to point out the main causes supported and the most widely known and used platforms. Finally, the aim is to analyse to what extent young people's online activism is a proactive activism or not. It is an exploratory study that opens up new avenues of research into a communicative and participatory trend that, in the current context of global communication, will be strengthened and justified in the years to come. Primary data are used in a mixed methodology, using an original survey (N=463) and qualitative methodology based on discussion groups, seeking a methodological triangulation in youth people (18 to 22 years). The results show how this phenomenon is deeply rooted among young Spaniards, who see it as a complementary form of traditional methods, and not as a substitute. Moreover, they highlight above all the monitoring of socio-political and environmental causes as the main axes in this type of e-participation as opposed to more traditional causes.

Desde una perspectiva pragmática y del desarrollo teórico de la metáfora como constituyentes de la realidad, las interacciones y las acciones comunicativas, el objetivo de este artículo es identificar el efecto de las estrategias argumentativas en la deconstrucción de la identidad del trastorno mental de personas diagnosticadas con un trastorno mental. El corpus de estudio está formado por materiales de dominio público de Radio Nikosia, y está compuesto por un conjunto de textos extraídos de varias fuentes de producción discursiva en las que se han inferido las metáforas conceptuales observando su correspondencia con el dominio destino. Los resultados han mostrado que el/la hablante organiza estrategias para desenmascarar los procesos de dominación que históricamente han influido en el discurso hegemónico de la psiquiatría. Así mismo, destaca estrategias discursivas en las que las personas participantes se autorepresentan ubicándose en el rol de enfermo/a mental. El estudio de la metáfora conceptual hizo posible mostrar su influencia en los procesos argumentativos y, en concreto, la emergencia de un discurso disidente que lucha contra el estigma social del trastorno mental. From a pragmatic perspective and from the theoretical development of metaphor as constituents of reality, interactions and communicative actions, the objective of this article is to identify the effect of argumentative strategies in the deconstruction of identity in mental disorders. of people diagnosed with a mental disorder. The study corpus is made up of public domain materials from Radio Ni-kosia, and is made up of a set of texts extracted from various sources of discursive production in which conceptual metaphors have been inferred by observing their correspondence with the target domain. The results have shown that the speaker organizes strategies to unmask the domination processes that have historically influenced the hegemonic discourse of psychiatry. Likewise, it highlights discursive strategies in which the participants represent themselves by placing themselves in the role of mentally ill person. The study of conceptual metaphor made it possible to show its influence on argumentative processes and, specifically, the emergence of a dissident discourse that fights against the social stigma of mental disorders.

En los últimos años ha aumentado el interés por el estudio de la misoginia, como consecuencia de los cambios sociales relacionados con la visibilización y denuncia de este problema, de la emergencia de nuevas formas de misoginia con la llegada de Internet y porque se considera fundamental su estudio para comprender la naturaleza de la violencia cometida contra mujeres y niñas. En este contexto, ofrecemos el detalle metodológico de dos investigaciones realizadas en el pasado sobre misoginia y reflexionamos sobre la propuesta de la investigación feminista para su estudio. Comenzamos explicando la propuesta de la metodología afectiva feminista, que sirvió para el estudio de la cultura lad, un conjunto de prácticas misóginas que se dan en entornos universitarios británicos. Después, se detalla una propuesta de investigación basada en la etnografía digital feminista en el marco de una investigación destinada a comprender el papel de las subculturas digitales misóginas de la manosfera española en la normalización y legitimización de la violencia sexual cometida contra mujeres. In recent years, interest in the study of misogyny has increased, as a consequence of social changes related to the visibility of this issue and the emergence of new forms of misogyny with the arrival of the Internet and digital violences. In this context, we offer the methodological detail of two studies on misogyny and we reflect on the proposal of feminist research for its study. We begin by explaining the proposal of the feminist affective methodology, which served to study lad culture, a set of misogynistic practices that occur in British university settings. Then, we revise a research based on feminist digital ethnography aimed at understanding the role of misogynistic digital subcultures in the Spanish manosphere in the normalization and legitimization of sexual violence committed against women.

En este artículo se propone una etnografía de las actitudes hacia la política de aquellos ciudadanos que han sufrido de manera directa las consecuencias sociales y económicas de la crisis iniciada en 2008. Se corrige una limitación de los estudios basados en encuestas, que no suelen prestar la debida atención a las personas expuestas a formas avanzadas de marginalidad. Se ha observado e interactuado con, y entrevistado a personas usuarias de comedores sociales, grupos de autoayuda y también a participantes en asambleas de la PAH. Son estas personas ‘vulnerables’, cuestión que condiciona aspectos claves del diseño metodológico. Se argumenta que la perpetuación en la marginalidad es un elemento importante a la hora de entender las actitudes. La perpetuación en la exclusión y la pobreza puede desembocar en una desconexión permanente con la política. No obstante, si se dan las condiciones necesarias, la política, y en particular el activismo, puede concebirse como un medio para mejorar la realidad cotidiana. This article draws on ethnographic research on the political attitudes of people who have been directly affected by the economic crisis of 2008. Analyses that use survey data do not always pay the necessary attention to expressions of advanced marginalization. This article uses observation and interviewing with users of soup kitchens, support groups and housing related forms of activism (the PAH, for instance). They are addressed as vulnerable communities, a relevant issue when it comes to research design. The path that leads towards marginalization is relevant for political attitudes. The more social exclusion and poverty become chronic, the higher the chances of a permanent disconnection with politics. However, under the right conditions, politics, and activism, can become a pathway for a better reality.

In Spain, the deep economic crisis that started in 2008 did not lead to a significant increase in the rejection of immigrants among the local population, as might have been expected from group threat theory. Once the economic crisis has been overcome, the question arises of to what extent this majority acceptance of immigration in Spain is maintained, as well as whether it is solid or sustainable over time. In this article we offer some answers to these important questions based on the analysis of the discourses produced in 9 Discussion Groups with Spaniards held in 2019. Specifically, it consists of a microscopic or detailed analysis focused on personal allusions to immigrants, i.e. references to specific persons identified as immigrants, which emerged during in the group conversations. Through this analysis, we aim to detect possible attitudes of rejection which may be hidden or dissembled in the most explicit discursive expressions. The results suggest that rejection of immigrants is very scarce and discursively weak, even in these personal allusions. But more than an unconditional acceptance of immigration, the allusions are ambivalent, with a relatively frequent expression of criticism and reproach, which however did not arrive to overt hostility or animosity. This ambivalence makes these attitudes more a certain precarious or unstable.