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Reseña del libro: "La trama de las políticas sociales. Estado, saberes y territorio". Pilar Arcidiácono y Carla Zibecchi (coordinadoras). Editorial Biblos, 2017El libro aborda las políticas sociales que se desarrollaron en Argentina pos crisis 2001. Las/os autoras/es definen al libro como una creación colectiva, se identifican como parte de una misma generación, sus trayectorias están signadas por el estudio de las políticas sociales desde las diversas inscripciones institucionales y -agrego de acuerdo a mi lectura- comparten un posicionamiento desde las Ciencias Sociales críticas. Mantiene un diálogo entre las ciencias sociales y el campo de las políticas sociales recientes de Argentina, aportando a su análisis crítico. Se trata de una lectura que nos acerca una propuesta epistémica para entender las políticas sociales ubicando lo territorial como una de sus dimensiones constitutivas.

Nancy Fraser es profesora de filosofía y política en la New School for Social Research de la ciudad de Nueva York. Ha sido profesora invitada en numerosas instituciones internacionales, y ha recibido distinciones y nombramientos en distintas universidades, entre los que se incluyen el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Nacional de Córdoba (2006). Su obra ha constituido el tema central de varios simposios académicos. Ella es feminista, y una de las principales figuras de la teoría crítica de la actualidad. Ampliamente conocida por sus escritos sobre teoría social y filosofía política, ha realizado importantes contribuciones a los debates sobre temas como el feminismo, las luchas sociales, la justicia social, la esfera pública y la globalización. Actualmente, está trabajando sobre la crisis del capitalismo financiero global. También activista social, es una de las impulsoras en los Estados Unidos del reciente llamado a construir un feminismo para el 99%, anti-racista, anti-imperialista, anti-heterosexista, y anti-neoliberal. En esta entrevista, Nancy Fraser reflexiona sobre su recorrido en torno a los conceptos de “luchas por las necesidades” y “luchas por los límites” que atraviesan su producción teórica. Además, comparte su análisis sobre el carácter multidimensional de la crisis del capitalismo (en la que ocupa un lugar central la crisis de reproducción social) y el papel de las deudas soberanas en el sostenimiento del capitalismo financiero global.

Licenciado en Filosofía y PhD en Teoría Política y Social, se desempeña como docente de Filosofía y Ciencias Sociales en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA), donde fue Decano durante dos períodos consecutivos (2002-2006 y 2006-2010). Investiga temas ligados a los movimientos sociales y a la protesta social, cuyos resultados se traducen en publicaciones de carácter nacional e internacional. El diálogo propuesto nos permite analizar la realidad social que está atravesando Latinoamérica y Argentina, reflexionando sobre el contexto, las manifestaciones de la Cuestión Social y el devenir de la dirigencia política y de los movimientos sociales. Federico Schuster se mueve en el ámbito académico con simpleza y firmeza, así se lo permite su trayectoria. En un diálogo ameno y cercano, nos brindó coordenadas fundamentales pensar la realidad de nuestra región.

The article we present is a part of a thesis work for a Social Work degree in which we approach the interventions of social work in the face of the demands about the legal termination of pregnancy in health centers, mainly those that belong to the western district in the city of Rosario (Argentina). The issue acquires relevance, since in recent years it has become the main demand of feminist women's movements, which demand a real debate and advocate its decriminalization and legalization. In this framework, our work analyzes the intervention of the Social Work professionals who work in health centers, with the purpose of exploring how the strategies they implement regarding the legal interruption of pregnancy are constructed.

The Social Work in institutions related to criminal law is trapped in a permanent tension between two demands for intervention. By a side, the corresponding to the subject population, characterized by a high vulnerability, expressing basic needs deepened by judicial intervention. On the other hand, the institutional mandate, that is the request for intervention from the institution that contracts it. This request seeks answers that have legal consequences, that is, they are mainly linked to the judiciary and the application of the state punitive apparatus. In this dynamic recurrent, in the professional practice, the uncritical task in relation to the criminal question. The analysis of the social question and its impact within the scope are excluded in the intervention, making criminological readings focused exclusively on the "delinquent individual". Thus, in the present work we will advance in the reading of that tension, problematizing the role of social work in the criminal sphere, its reading of the social question and its relation to the criminal question.

In Argentina, Third Sector institutions have been increasing their participation in the provision of public childcare services in contexts of poverty. In this work, we discuss the relationship between the state and the Third Sector in the provision of services for the care of children. The analysis is part of a line of investigation that explores the contributions of public childcare services to welfare defamiliarization.

REVISTA ARTE DA CENA, V. 4, N. 1(ART ON STAGE JOURNAL)DOSSIÊ TEMÁTICO: ETNICIDADE E CENA: CRIAÇÕES, PLANOS DE COMPOSIÇÃO, CORPO E RITUAL AMERÍNDIO NAS ARTES DA CENAJaneiro-Junho/2018Editor-ChefeAlexandre Silva Nunes, Universidade Federal de Goiás (UFG), Goiânia, GO, BrasilEditora AdjuntaLuciana de Fátima Rocha Pereira de Lyra, Universidade Estadual Paulista (Unesp), São Paulo, SP, BrasilEditor ExecutivoMs. Luiz Davi Vieira Gonçalves, Universidade do Estado do Amazonas, BrasilConselho EditorialDr. Marcio Pizarro Noronha, UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS - UFG - FACULDADE DE EDUCAÇÃO FÍSICA - FEF - COORDENADORIA DE DANÇA LICENCIATURA, BrasilAlba Pedreira Vieira, Universidade Federal de Viçosa (UFV), Viçosa, MG, BrasilAmabilis de Jesus da Silva, Faculdade de Artes do Paraná (FAP), Curitiba, PR, BrasilProf. Berilo Luigi Deiró Nosella, Universidade Federal de São João del Rei, BrasilCarlos Nicolau Antunes, Escola Profissional de Teatro de Cascais, PortugalEduardo Nespoli, Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), São Carlos, SP, BrasilEvelyn Furquim Werneck Lima, Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio), Rio de Janeiro, RJ, BrasilFábio Lopes de Souza Santos, Universidade de São Paulo (USP), São Carlos, SP, BrasilIzabela Costa Brochado, Universidade de Brasília (UnB), Brasília, DF, BrasilJosé Carlos Serroni, Espaço Cenográfico, São Paulo, SP, BrasilJosé Sávio Oliveira de Araújo, Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Natal, RN, BrasilLígia Losada Tourinho, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Rio de Janeiro, RJ, BrasilLuiz Fernando Pereira, Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Florianópolis, SCMarco Antonio Farias Scarassatti, Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Belo Horizonte, MG, BrasilMateus Bertone da Silva, Universidade Federal de Goiás (UFG), Goiânia, GO, BrasilRobson Carlos Haderchpek, Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Natal, RN, BrasilTiago Manuel Monteiro Mora Porteiro, Universidade do Minho (UM), Guimarães, PortugalSra. Valéria Maria Chaves de Figueiredo, Faculdade de Educação Física e Dança, Universidade Federal de Goiás (UFG)., BrasilVerônica Fabrini Machado de Almeida, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Campinas, SP, Brasil

Este artigo visa refletir a etnicidade nas Artes da Cena propondo a metodologia Kôkamõu como ferramenta para os desafios e realidades encontrados nos tempos atuais por artistas que procuram os povos ameríndios para desenvolverem pesquisas artísticas, acadêmicas, entre outras, sobretudo em busca de teorias e práticas decoloniais. A palavra kôkamõu, na língua Yanonami, significa juntos(as), e a metodologia salienta a importância da experiência junto aos indígenas como locus central para o aprofundamento do conhecimento sobre a realidade cosmológica, social e política, fortalecendo os objetivos almejados de ambas as partes envolvidas.

Com este artigo, pretendemos estudar a encenação da Vida, Paixão e Morte de Jesus Cristo, realizada pelo Grupo Desencanto de Teatro nos painéis da Rodovia dos Romeiros (GO-060). De antemão, discutiremos a escassez de pesquisas acadêmicas sobre o teatro goiano, particularmente no que toca aos grupos da Região do Entorno de Goiânia, destacando como o teatro aí situado se organiza a partir da sua comunidade, como é o caso do Grupo Desencanto. Em seguida, propomos uma reflexão acerca do conceito de teatro comunitário com base em alguns teóricos de referência sobre o assunto, buscando entender algumas de suas premissas no espetáculo estudado, juntamente com a noção de Auto da Paixão, gênero teatral medieval. Após uma breve apresentação do Grupo Desencanto de Teatro utilizando fontes documentais, focaremos, então, no sentido comunal da encenação da Vida, Paixão e Morte de Jesus Cristo. Com este estudo, esperamos contribuir com produção de conhecimento sobre um grupo teatral goiano tão importante quanto invisível pelo ambiente acadêmico, inclusive o regional.

The present paper seeks to present and recognize the experience as a way of thinking and doing within the Scene Art, in order to invite a reflection on the possibility of a relationship between the indigenous issue and the theater. Thus, it presents a course that has taken place during 18 years of experience, research and artistic creation, recognizing the way that stimulated research, transformations and results that brought new fissures. At all times there was a desire for a theater that value the autonomy of the actor as creator, in the quest to construct a poetic-political scene. It is relevant to say that the conceptual and practical conjuncture was made in the dialogue with the Kamayura knowledge, of Brazilian indigenous leaders, in the discussion of corporeity, on the basis of performance studies and on the notion of experience.