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Nursing students’ low academic performance hasbeen the subject of various studies and has become achallenge for schools. Several possible reasons for thislow performance are put forward in the literature. This study applies an algorithm based on the decision tree theory, which reveals the main factors contributing to low academic performance, the model’s efficiency, and the prediction error. Methodology: Observational, prospective, analytical, and predictive cross-study. The study’s design includes the observation of the following predictive variables: formal work activity, unfavorable socioeconomic level, lack of physical activity, commute greater than 1 hour, unfavorable family context, free time greater than 28 hours per week, high level of stress, signs of anxiety, and signs of depression. The variable to predict is low academic performance. Results: The main factors predicting low academic performance are, in order of importance, formal work activity, unfavorable socioeconomic level, and high level of stress. Conclusions: Formal work activity, unfavorable socioeconomic conditions, and emotional problems lead to low academic performance in nursing students.

Contemporary technical and scientific breakthroughs appear to point to an idea of progress. However, can we really speak of progress, or do these breakthroughs perhaps not have human implications? In the latter case, what might be the repercussions? This reflection would be impossible to answer these questions in just one article, the purpose of thisessay is to investigate advances in healthcare and, specifically, how healthcare professionals approach these problems. To this end, it is essential to outline that the scientific view of the world, while it may promise that its findings and their applications will lead to progress, only accelerates the march toward a dehumanized future in which the human being is a simple object controlled by a biopolitical power. The above is a step toward a society of people deprived of both a meaning of life and ethics, people who prioritize having over being—a society that promotes new habits and establishes new lifestyles that become recognized as legitimate customs. This new human being, individualized and alienated, has disregarded the most fundamental aspects of life. Therefore, it is essential for us to reclaim being. As healthcare professionals, we must not see our patients as simple objects of study; instead, we must view each person with empathy as they suffer and enjoy their way through a worrying but incredible life. Only by doing this will we find progress without forgetting the importance of the human being.   

La  investigación en enfermería es un área de oportunidad para el desarrollo profesional, pues aún continua la necesidad de escribir y registrar todo lo que la experiencia de cuidado nos brinda, orientándolo a una mejora del cuidado del paciente en un futuro de tecnologías y nuevas prácticas.

Las narrativas de enfermería se utilizan como un método que permite el análisis y la investigación que resulta útil para enfermas, ya que permiten conocer a fondo el aporte y desarrollo del conocimiento y praxis de la disciplina sobre una situación en especial. La cual evidencia la interacción entre los metaparadigmas y cómo es que estos se presentan dentro de un campo de acción de la enfermería, en este caso mi experiencia como enfermera ocupacional en un centro de distribución.

Resultado de um projeto maior intitulado ”Recuperação e Conservação de Acervos do Patrimônio Histórico e Cultural de Araraquara”. Nessa proposta estava previsto ações de curadoria e conservação com curso de capacitação técnica de agentes dos Museus de Araraquara e também um programa de Educação Patrimonial. As ações educativas foram desenvolvidas com alunos de uma escola pública e com os representantes do Conselho Municipal de Combate a Discriminação e o Racismo (COMCEDIR). O trabalho permitiu um diálogo entre educadores e agentes sociais a respeito das possíveis formas de se observar o passado tendo em vista possibilidades para se preservar e promover a sustentabilidade do patrimônio cultural, local e regional, a partir de estímulos da imaginação do público acerca de outros períodos históricos e a respeito de outras formas de se pensar os patrimônios existentes nos espaços museais. A metodologia utilizada foi colocar o público no centro da ação pedagógica, utilizando o patrimônio arqueológico e histórico-cultural musealizado do município.

O processo de colonização da Amazônia Portuguesa desenvolveu-se considerando as especificidades locais. Colonos, missionários e lideranças indígenas articularam inúmeras estratégias com o intuito de monopolizar a administração da mão de obra indígena. O controle sobre os índios foi assunto de primeira ordem na administração colonial do Estado do Maranhão e Grão-Pará em meados do século XVII. Nossa proposta é apresentar um breve resumo sobre o cotidiano deste espaço que foi palco de inúmeros debates sobre a evangelização e utilização do contingente indígena. Os cenários escolhidos para tal análise foram os aldeamentos missionários da Companhia de Jesus, onde padres jesuítas e índios Principais se articulavam na tentativa de materializar projetos pessoais, institucionais e coletivos. Através das cartas missionárias, da legislação indigenista vigente à época e de documentos do Arquivo Histórico Ultramarino, analisamos o cotidiano colonial, através dos embates e alianças das diversas lideranças políticas envolvidas nesse cotidiano.

O presente ensaio tem como intento evidenciar o processo de institucionalização do cristianismo no Estado de Mato Grosso do Sul e como deu- se a “metamorfose” dos Terenas, que resistiram por muito tempo ao cerco da sociedade nacional e regional. Na segunda metade do século XIX, antes da Guerra do Paraguai (1964-1970), muitos dessa etnia foram aldeados pelos missionários católicos e no início do século XX muitos outros converteram- se ao protestantismo. Contudo, como o processo de institucionalização do catolicismo e do protestantismo foi lentamente processado ainda no antigo Mato Grosso, os indígenas foram negociando espaços para as novas crenças e ao mesmo, sem perder de vista os seus costumes, hábitos, ou seja, continuaram praticando o xamanismo e suas práticas cosmológicas.

O diálogo interdisciplinar entre História e Antropologia é fundamental para a escrita de uma História que reconheça os indígenas como sujeitos históricos plenos. As fontes escritas inserem-se nesse contexto como importantes materiais de trabalho para os pesquisadores, juntamente com outros tipos de fonte: orais, imagéticas, audiovisuais e provenientes da cultura material. O presente artigo é resultado das reflexões desenvolvidas no âmbito do projeto de extensão “Cedoc: preservação do patrimônio histórico e cultural indígena no MS”, desenvolvido no Centro de Documentação Indígena Teko Arandu – Cedoc, no Núcleo de Estudos e Pesquisas das Populações Indígenas – NEPPI/UCDB. O objetivo é demonstrar as possibilidades de utilização de documentos oficiais e de materiais da imprensa nas pesquisas acerca das terras indígenas e das mobilizações em torno da retomada pelos indígenas dos seus territórios tradicionais.

As reflexões aqui apresentadas são o resultado atual de diversas pesquisas conduzidas nos últimos anos cujo foco são as histórias dos contatos de grupos dos Jê meridionais com diferentes outros. Com base nelas, a intenção é abordar problemas de arqueologia, de etnologia e de história para pensar as ocupações indígenas e o patrimônio cultural nas regiões dos atuais sul de Goiás, Triângulo Mineiro, norte de São Paulo e leste do Mato Grosso do Sul. A partir do cotejamento entre os modelos até agora empregados para a interpretação dessas ocupações e os resultados de pesquisas empíricas atuais, espera-se identificar os limites desses modelos e propor uma nova pauta de investigações no diálogo interdisciplinar.

Apresentação do dossiê História Indígena: o campo interdisciplinar renovado, publicado no vol. 9, n.º 18 de albuquerque: revista de história.