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La pandemia generada por la COVID-19 está teniendo una incidencia global inusitada, y se puede suponer que nada después de ella va a seguir siendo exactamente igual. La lengua está acogiendo nuevos términos para designarla, y revitalizando otros que estaban en desuso. Y en el lenguaje de los políticos se introducen términos bélicos inconfundibles para referirse a esta nueva peste. Las prácticas sociales utilizadas para expresar las relaciones humanas se están viendo extremadamente condicionadas. Y como emblema de la situación emerge la máscara, cuyos orígenes materiales están en el teatro griego y a partir de esta lengua dio lugar al concepto semióticamente muy interesante de persona. En cuanto a las bellas artes, la literatura no sufre el condicionamiento pandémico de la distancia social que perjudica la realización de las actividades teatrales y musicales. Si bien, lo que Benjamin denominaba “la época de la reproductibilidad técnica” ofrece algunas soluciones al respecto. Abstract: The pandemic generated by COVID-19 is having an unusual global incidence, and it can be assumed that nothing after it will remain exactly the same. The language is accepting new terms to designate it, and revitalizing others that were in disuse. And in the language of politicians, unmistakable warlike terms are introduced to refer to this new plague. The social practices used to express human relationships are being extremely conditioned. And as an emblem of the situation emerges the mask, whose material origins are in the Greek theater and from this language gave rise to the semiotically very interesting concept of person. As for the fine arts, literature does not suffer from the pandemic conditioning of social distance that impairs the performance of theatrical and musical activities. But what Benjamin called “the era of technical reproducibility” offers some solutions in this regard.

En su literatura —normalmente vinculada a lo fantástico y lo gótico—, Pilar Pedraza pone énfasis en individuos al margen, a menudo monstruosos. Entre todas estas figuras, destaca la de la bruja. El artículo estudia cómo la concibe la autora. A partir de las ideas expuestas en Brujas, sapos y aquelarres (2014) y el repaso de las obras más representativas, busca dirimir en qué medida el tratamiento de Pedraza afecta a su poética como creadora de una narrativa insólita y hasta qué punto se puede hablar de un enfoque específicamente femenino —o feminista— de este tipo de ficción, sobre todo en su vertiente gótica.  Abstract: In her literature —commonly linked to the fantastic and the gothic—, Pilar Pedraza focuses on individuals on the margins, often monstrous. Among all these figures, the witch stands out. The article studies the way the author conceives it. Based on the ideas exposed in Brujas, sapos y aquelarres (2014) and the analysis of the most representative works, it aims to determine to what extent Pedraza’s treatment affects her poetics as a producer of unusual fiction and to what extent we can consider it a specifically feminine —or feminist— approach to this type of fiction, especially on the gothic side.

El tweet de Joe Biden, The people had spoke, refiriéndose al voto del pueblo americano en las recientes elecciones presidenciales, recuerda el título del célebre libro de P. F. Lazarsfeld, B. Berelson y H. Gandet, The People Choice, dedicado a las elecciones de 1940. Como se sabe, la obra se centraba en la forma en que los electores del estado de Ohio decidían su voto en las elecciones del 5 de noviembre de 1940, donde el presidente saliente Franklin D. Roosevelt (demócrata), que iba por su cuarta reelección, se oponía a Wendell Willkie. Merece la pena repasar las conclusiones de esa investigación a la luz de las recientes elecciones americanas y, subsidiariamente, interrogarnos por los usos sociales de la actualidad en la construcción del directo televisivo.  Abstract: Joe Biden’s tweet “The people had spoken”, referring to the vote of the American people in the recent presidential elections, recalls the title of Paul Lazarsfeld’s et alii famous book The People Choice research dedicated to the 1940 elections. As is known, the investigation focused on the way Ohio state voters decided their vote in the November 5, 1940 election that opposed outgoing President Franklin D. Roosevelt (Democrat) who was going for his fourth re-election to his challenger Wendell Willkie. It is worth reviewing the conclusions of these founding investigations in the light of the recent American elections and, alternatively, to consider the current social uses in the construction of the television direct.

El relato de actualidad es un medio recurrente para la comunicación del acontecer cotidiano. Una exploración en su definición, al observarlo desde la semiótica del relato y en distintas manifestaciones, permite conocer su estructura, su estrategia y su comportamiento. Mediante la identificación de relatos considerados de actualidad en su momento, es posible reconocer las estrategias de su funcionamiento y su valor, pero también sus riesgos.  Abstract: The current story is a recurring medium for the communication of daily events. An exploration in its definition, in observing it from the semiotics of the story and in different manifestations, allows us to know its structure, its strategy and its behavior. Through the identification of stories considered current at the time, it is possible to recognize the strategies of their operation, their value but also their risks.

Pelos (2016), del colectivo Microlocas, es un libro de microrrelatos cuyas autoras despliegan un imaginario compartido donde el vello, denominador común del conjunto, a menudo cobra vida propia, en sentido figurado o literal. Este artículo se centra en los relatos propiamente fantásticos de la obra, con el objetivo de analizar las diversas formas de distorsión imposible que experimenta el cuerpo en sus narraciones, especialmente en aquellas en que dicha distorsión no solo transgrede lo humanamente posible, sino que también pone en entredicho las convenciones sociales tradicionalmente impuestas a una parte del cuerpo de naturaleza tan cambiante como es el pelo.  Abstract: Pelos (2016), by Microlocas collective, is a book of flash fictions whose authors display a shared imaginary where hair, the common denominator of the whole, often takes on a life of its own, figuratively or literally. This article focuses on the actual fantastic stories of the collection, with the aim of analyzing the various forms of impossible distortion that the body experiences in its narratives, especially those in which such alteration not only transgresses what is humanly possible but also questions the social conventions traditionally imposed on a part of the body with such a changeable nature as the hair.

  

  

El objetivo de este artículo es identificar los pilares que sustentan la minificción de Julia Otxoa y esclarecer sus claves interpretativas. Se reconocen la mirada y la memoria como los cimientos esenciales de su producción; se estudian las conexiones entre lo insólito (en concreto lo distópico) y el espíritu ético que vertebra su obra; y se analizan los procedimientos formales más habituales. Aunque se toma como corpus principal el volumen de minificción Confesiones de una mosca (2018), no se soslayan los oportunos enlaces con todo el entramado global que constituye la obra de Julia Otxoa.  Abstract: The aim of this article is to identify the pillars that support Julia Otxoa’s microfiction and to clarify its interpretative keys. Gaze and memory are recognized as the essential foundations of her production; the connections between the unusual (specifically the dystopian) and the ethical spirit in her work are studied; and the most common formal procedures are analyzed. Although the volume of the microfiction Confesiones de una mosca [Confessions of a fly] (2018) is taken as the main corpus, we do not overlook the relevant links with the rest of Julia Otxoa’s work.