ISSN: 2310-2799
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Año:
2022
ISSN:
2007-8358, 0187-0173
Santillán Ortega, Víctor Manuel
Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Azcapotzalco
Resumen
While throughout their history, community studies have been the object of different critiques, today, interest in researching the community has been rekindled. Along with this, in the twenty-first century, Norbert Elias’s thinking has been circulated more and more; however, his proposal remains practically unexplored. This article aims to unravel the structural components identified and present in Elias’s theoretical development: communities are immersed in a long-term process of change that is interdependent with society’s structure. They are constituted by a series of close reciprocal dependencies among their members, and they display power asymmetries and communicational circuits based on gossip.
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Año:
2022
ISSN:
2007-8358, 0187-0173
García Jurado, Roberto
Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Azcapotzalco
Resumen
Michael J. Sandel, uno de los pensadores políticos más relevantes de la actualidad, autor de El liberalismo y los límites de la justicia; Filosofía pública; Lo que el dinero no puede comprar. Los límites morales del mercado y Justicia, ha demostrado su capacidad y perspicacia parael análisis de los problemas más candentes de la filosofía política, particularmente de los que conciernen a la justicia social. En esta ocasión presenta y analiza uno sumamente interesante en su texto La tiranía del mérito. ¿Qué ha sido del bien común?, que seguramente se convertirá en un punto de referencia indispensable para el tema de la movilidad social, la educación superior, el populismo y, en el fondo, lajusticia social.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Chuit Roganovich, Roberto
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
In the present work we will try to trace the set of categorical tools that contributed to the early definition of the discipline of art criticism. At this point, the key concept that we are interested in recomposing is that of mimesis and representation, a fundamental theoretical space in the treatment of the problems of art in antiquity and in medieval philosophy. In principle, we will approach the problem from three spaces of the production of meaning: the theory of knowledge, the theory of language and the ethical-political theory. In a second instance we will try to jointly address the dialogue that is established between these three spaces of knowledge to make visible the type of influence that philosophy has exerted on criticism and literary theory.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Huerta Rodríguez, Jesús Caos
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
The purpose of this article is to review the use of the term ‘Sodom’ in the Alexandrian writings. As a result, at least two ways in which ‘Sodom’ acquires meaning in Philo's texts have been documented; on the one hand, there is a usage close to bacchic motifs; on the other hand, Sodomites are defined as pederasts. In both cases, the fundamental concern of the Alexandrian lies in adapting Jewish sexual morality to legal prescriptions within the scope of Greco-Roman culture.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Encinas Reguero, María del Carmen
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
Despite being one of the oldest surviving tragedies, Aeschylus’ Agamemnon shows great originality and compositional mastery. In this paper, attention is focused, on the one hand, on the narration, which is delayed at the end of the tragedy and in which the chronological order is reversed, and, on the other hand, on the messenger scene, which is anticipated by the torch scene, where the main character is Clytemnestra. The comparison of both scenes shows how Aeschylus opposes different forms of communication, drawing attention to the imperfection of any communicative act and producing a meta-theatrical reflection on the authority of the narrative voice.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Martin, Richard P.
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
En el presente artículo se utilizan dos estudios de caso de mitos y rituales relacionados con Zeus y su reinado para sugerir nuevas formas de interpretar algunos pasajes clave de la Ilíada. El primer caso se centra en la veneración ritual del cetro de Agamenón en Queronea, mientras que el segundo caso examina las características del mito del rey lapita Ceneo en relación con el culto al héroe. Se expone un método de interpretación de lo que podría considerarse “religión” en Homero, vinculando las ficciones históricas de la épica con hechos de interacción con lo sobrenatural en comunidades griegas antiguas reales(en este caso, en Beocia y Tesalia). Se exploran tales vínculos y sus implicaciones poéticas para las composiciones homéricas más extensas (por ejemplo, los finales de la Ilíada y la Odisea), de modo de evitar el positivismo y la historización, que han sido endémicos de la erudición sobre problemas de este tipo.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Blankenborg , Ronald
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
El propósito del presente artículo es demostrar que la Helena de Homero no es un híbrido humano-no humano, a pesar de que en la Ilíada y la Odisea el poeta parece reacio a elegir entre su origen divino, por un lado, y su apariencia y comportamiento humanos, por otro. Helena aparece en la literatura como hija de Zeus, hermana de gemelos semidivinos y esposa y madre de mortales. Supuestamente, fue la causante de la Guerra de Troya. Resulta irrefutable que ella se muestra como el centro de atención en sus acciones y discursos, ya que mientras actúa y habla, Helena es un par de los dioses, que no toma en cuenta seriamente a los mortales. Intentaré demostrar que la incapacidad del poeta para distinguir claramente entre los distintos personajes delata su predilección implícita por Helena como diosa disfrazada, más que como ser humano sobrenatural. La tradición y la recepción posteriores han reconocido que Helena funciona como una divinidad.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
de la Villa, Jesús
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
This paper studies the syntactic distribution of the Greek terms φόβος, δέος, αἰδώς and ἄλγος in Homer, Hesiod, the three tragedians, Aristophanes, Herodotus, Thucydides and Xenophon. The aim is to find differences in their usage that reflect an evolution of meaning from a more animistic and personalized conceptualization to a conceptualization as simple abstracts. Above all, the verbal contexts in which they appear are analysed and, more particularly, when the terms are used as the Subject of the clause. The conclusion is that such concepts are more frequently linked to verbs of agentive character -those which admit a personalized interpretation- in the most archaic or poetic texts, while this type of usage is largely foreign to historiography and Aristophanes.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Yamagata, Naoko
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
Sócrates es retratado como un aficionado de Homero en los diálogos de Platón, tanto explícitamente a través de su expresión de afecto y respeto a Homero desde niño (República 595b9-10), como implícitamente a través de sus numerosas citas y referencias. Del mismo modo, Sócrates utiliza con frecuencia referencias homéricas en los diálogos que Jenofonte escribió para preservar sus recuerdos. El estudio comparativo de estos autores hasta ahora sugiere que el Sócrates histórico se sirvió de Homero con frecuencia en su conversación. Sin embargo, también debería considerarse si ese retrato coincide con el Sócrates representado en las Nubes de Aristófanes, una fuente más contemporánea que las obras de Platón y Jenofonte. Este artículo examina la representación de Sócrates en las Nubes y argumenta que aquí, también, podemos encontrar un reflejo de su afecto a Homero, especialmente en su invocación de las Nubes en las líneas 265-74. También se considerará cómo esa representación de Sócrates puede afectar nuestra visión de Sócrates.
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Año:
2022
ISSN:
1851-779X
Parrilla Martínez, Desiderio
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos
Resumen
In the fragments of the Eudemus dialogue the hapax "indefinite deprivation" ("stéresis aoristos") appears. The meaning of this strange construction has been much discussed by contemporary critics. Depending on their interpretation, each critic has offered a different theory about the evolution of the Stagirite's thought and the dating of his works. In this paper we present the current state of the matter and propose an integrating interpretation of the previous proposals, but disregarding those elements that have occurred or are even unsustainable according to current criticism.
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