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Mit dem Thema Flucht und Vertreibung der Deutschen aus den Ostgebieten Deutschlands infolge des Zweiten Weltkriegs setzte die Veröffentlichung der Novelle Im Krebsgang von Günter Grass im Jahre 2002 einen neuen Schwerpunkt in der nicht nur literarischen Aufarbeitung von Nationalsozialismus und seinen Konsequenzen. Die Tatsache, dass Grass hier dem Leiden Deutscher als Folge des Kriegs ausdrücklich das Recht auf Erinnerung zuspricht, die jahrzehntelang als politisch nicht korrekt aus dem offiziellen Gedächtnis ausgeklammert blieb, führte zu einer als Reaktion auf fiktionale Literatur außergewöhnlich scharfen öffentlichen Auseinandersetzung zwischen Befürwortern und Gegnern der Haltung des Autors. Grass wurde sogar vorgeworfen, er wolle einer Selbstviktimisierung der Deutschen mit dem Ziel der historischen Umcodierung des Täter- zu einem Opfervolk Vorschub leisten. Die Rezeption der Novelle bei ihrer Veröffentlichung war angesichts des emotional sehr belasteten Themas naturgemäß ebenfalls sehr stark von Emotionen beeinflusst. Aus diesem Grund wird hier eine Analyse der Erzählstrategie des Autors eng am Text vorgenommen, deren Resultat deutlich macht, dass Grass keinesfalls revanchistischen Exkulpationstendenzen das Wort redet, ein mögliches Ansinnen Deutscher, sich zu Opfern zu stilisieren, explizit zurückweist. Rezeptions- und emotionstheoretische Überlegungen führen zu dem Schluss, dass nur eine ungenaue Lektüre des Textes, die weitgehend von vorgefassten emotionalen Vorerwartungen an den Text geprägt ist, eine Fehlinterpretation zulässt, die in Grass' Novelle eine Verteidigung des deutschen Opferdiskurses zu sehen glaubt.

L’article presenta una aproximació a la biografia de Günter Grass a partir de l’anomenada “trilogia de la memòria” que conformen els volums Beim Häuten der Zwiebel (Tot pelant la ceba, 2006), Die Box. Dunkelkammergeschichten (La caixa dels desitjos. Històries d’una cambra fosca, 2008) i Grimms Wörter. Eine Liebeserklärung (Les paraules dels Grimm. Una declaració d’amor, 2010). D’una banda, se segueix l’argumentació de Grass de la necessitat d’escriure sobre la pròpia vida i dels mitjans que conjura per fer-ho, els catalitzadors metafòrics de la memòria: la ceba, l’ambre i la literatura. De l’altra, i recollint les paraules de l’insigne crític literari d’origen jueu polonès Marcel Reich-Ranicki sobre el controvertit poema Was gesagt werden muss (El que s’ha de dir, 2012), s’intenta desentrellar i objectivar l’escàndol més gran en què Grass es veié involucrat. La guspira que encengué aquell foc fou la publicació de Tot pelant la ceba, arran del descobriment del passat del premi Nobel a les Waffen-SS. A l’article se segueix especialment aquest assumpte i les diferents referències que hi fa Günter Grass fins a la seva mort el proppassat 2015.

Mascha Riepl-Schmidt: Theres Huber (1764–1829) – „Ich will Weisheit tauschen gegen Glück“. Ein Leben als Bildungsroman. Peter Lang 2016, 627 Seiten.

Das Motiv des Kreuzes belegt bei Günter Grass, sowohl in seinen literarischen Texten als auch in seinem künstlerischen Werk, eine zentrale Stellung innerhalb seiner schöpferischen Produktion. Die Darstellung des Motivs lässt sich auf die Auslegung zurückführen, die bereits Luther davon gegeben hat. Er sah in der Kreuzigung das endgültige Ergebnis des Kampfes zwischen den entgegengesetzten Weltmächten, dem Guten und dem Bösen, bei dem sich Jesus um der Menschheit willen geopfert hat. Bei Grass gewinnt diese Deutung ein radikaleres Ausmaß, indem er den Vorgang als das selbstverursachte Ende der Menschheit samt der gesamten Schöpfung darstellt. In diesem Artikel werden neben verschiedenen aus den Grass‘schen Romanen stammenden Zitaten, in denen das Kreuzmotiv eine zentrale Stellung bezieht, Abbildungen seiner künstlerischen Arbeiten zu diesem Motiv nachgedruckt, die dank der Unterstützung von Jan Menkens (Steidl Verlag) und Hilke Ohsoling (,Günter und Ute Grass Stiftung‘) ermöglicht wurde.

Revisió de l’obra literària de Günter Grass des del punt de vista de la seva transmissió interlingüística i intercultural, centrada en l'interès de l'escriptor per l'elaboració acurada i la bona transmissió de la seva narrativa. Aquesta actitud el va portar a fer que els seus editors organitzessin sistemàticament reunions de l’autor amb els traductors, moderades per experts i molt extenses i minucioses. Alhora, es passa revista a una sèrie de dificultats plantejades per alguns dels textos de l’escriptor i les propostes de solució que s'examinaven i posaven en comú en aquelles trobades. Així mateix es comenten algunes característiques de l’obra de Grass que representen esculls complexos de superar per part dels traductors, juntament amb algunes estratègies emprades per l’autora d'aquest article en intentar traduir-les al català.

El poeta José F.A. Oliver y el Hausacher LeseLenz: Vigésimo encuentro literario en la Selva Negra

EIN GANZ PERSÖNLICHER NACHRUF

Presentació

DE LA FINITUD

Convocatoria / Call for Papers