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Introduction. From its initial stage, banana cultivation requires high-quality inputs for development and growth. The use of high-quality substrates, such as vermicompost, not only prevents the spread of soil diseases, but also promotes better development, which could help reduce production costs. Objective. To evaluate the effect of vermicompost on the growth and development of banana plants cv. Gros Michel (Musa AAA) in nursery stage. Materials and methods. At the Atlantic Campus of the Universidad de Costa Rica, located in Turrialba, Costa Rica, between July and September 2022, substrates were prepared with two types of vermicompost (anticipated [A] and delayed [P]) in doses of 0 %, 10 %, 25 % and 30 %. In vitro plants of Gros Michel banana (Musa AAA) in IV phase were then planted. Plant height, leaf area, number of leaves, leaf emission and pseudostem diameter were evaluated every two weeks. Corm diameter, fresh and dry biomass were analyzed at the beginning and end of the trial. Results. Vermicompost was beneficial at the lowest dose tested (10 % A and 10 % P). In the absence of vermicompost (0 %), plants showed the lowest development, while at the highest doses (30 % P), a phytotoxic effect was observed. Conclusion. Vermicompost stimulated banana plant growth based on the physiological variables evaluated compared to the treatment without vermicompost.

El presente trabajo de investigación busca acercarse a la situación política, militar y económica, que se vivió en la intendencia de Arequipa a lo largo de 1824, último año de la guerra de la Independencia; asimismo, resaltar la relación de dicha capital con algunas regiones ubicadas al sur del virreinato peruano y de ese modo, poder explicar el impacto generado por el mencionado conflicto bélico, tanto sobre las actividades comerciales como en los canales de abastecimiento de alimentos, estructurados desde hacía varias décadas en torno a la urbe arequipeña y relacionada muy cercanamente  con las provincias sur andinas de Cusco, Puno y La Paz. Todo ello, en vísperas del arribo de la primera autoridad republicana del departamento, nombrada inmediatamente después de la derrota del ejército realista en la batalla de Ayacucho.

María Jacinta de Montoya es una de las mujeres mejor documentadas de la temprana modernidad. Los miles de folios referidos a las dos causas que marcaron su vida, la beatificación de su esposo Nicolás de Ayllón (1679-90; 1699-1716) y la fundación del monasterio de Jesús, María y José (1684-1713), son sólo una parte de la multiplicidad de papeles que María Jacinta produjo de su puño y letra, o ayudó a producir a través de una vasta y compleja red de agentes que conectaron Lima, Roma y Madrid en torno a la causa del indio santo durante más de treinta años. Publicamos en esta nota cinco documentos que nos permiten incidir en una de las estrategias de autorrepresentación más efectivas de las tantas que desplegó María Jacinta para dirigir su propia comunidad religiosa: la calculada ambigüedad acerca de su ascendencia y origen.

El probabilismo jesuítico, que caracterizó una parte de las fuentes doctrinales utilizadas en el virreinato peruano desde el siglo XVI, tuvo un rol importante en la percepción del mundo americano. En este contexto, las crónicas jugaron un papel complementario de conocimiento en lo que respecta al mundo cultural y natural y constituyeron material de instrucción desde el punto de vista religioso y moral. Nos centraremos en las crónicas de Bernabé Cobo [1653], quien dedicó una parte de su vida a la observación y descripción de la naturaleza americana, distanciándose de otras historias naturales al cuestionar parámetros impuestos como universales, situación que impactó en las concepciones sobre el orden moral y religioso. Nuestro objetivo es dar cuenta que esto se debe a su vinculación con el probabilismo, habiéndose intensificado su cercanía a dicha filosofía a través de su pertenencia a la orden de la Compañía de Jesús.

Durante el virreinato, una antigua Gran Región se extendió entre Trujillo del Perú y Cuenca del Perú; sus características humano-mercantiles perfilaron el carácter y los intereses de sus diferentes actores sociales. La rapidez creciente de la circulación de productos y la riqueza concomitante y creciente impulsaron intereses diferenciados entre nobles, señores, autoridades, plebe, indios en proceso de conversión en clase, pero también población negra esclava y liberta. Así, la independencia tuvo impacto diferenciado geográfica y humanamente: tanto San Martín como Bolívar encontraron el apoyo de este rico espacio norteño, aunque tuvieron que enfrentar y sobremontar encuentros y desencuentros de los diferentes intereses locales, regionales y luego de la independencia, nacionales.

This research explains and analyzes the «montañeses» (or Cantabrian) presence in Peru during the Bourbon era, specifically its distribution in the diocesan areas of the southern viceroyalty: Arequipa, Huamanga, and Cuzco. This historical phenomenon is studied by highlighting the most significant cases of the mentioned Spanish group, through their leading role and their ties to the social elites of southern Peru in the late viceregal period.

The architectural sculpture of the so-called ‘Mestizo Baroque’ or ‘Andean Hybrid Baroque’ churches of southern Peru and Bolivia has fascinated – and polarized – scholars of Latin American colonial art for precisely a century, particularly the degree to which it reflects indigenous sensibilities and styles. Scholars from Ángel Guido and Martín Noel to Teresa Gisbert and the present reviewer have paid particular attention to the significance of the rich assortment of flowers, other plants, birds, and animals that animate these facades, some of them originating in European Christian iconography and others clearly of Andean and Amazonian origin.

This research analyzes how the city of Trujillo was represented by local authorities, neighbors and chroniclers during the second half of the 16th century, in a context where the monarchy was beginning to establish itself bureaucratically in the Peruvian viceroyalty and to show the first results of the application of the new laws. The city of Trujillo began to be seen as a fertile place during the first years of the conquest, but, only a few years later, due to a period of economic and demographic crisis caused by the creation of the village of Saña, which attracted the interest of the encomenderos who did not hesitate to abandon it and settle in it, transformed the representation of this city. Although the crisis was overcome a decade later, the encomenderos were economically harmed, unlike those who were dedicated to commerce. It is argued that the representation of the city of Trujillo as an impoverished city was generated by those who, in order to obtain economic support from the viceregal authorities, did not hesitate to spread it openly.

Desde una perspectiva etnográfica sustentada en la observación participante, el presente trabajo aborda la peregrinación a pie al santuario dedicado al Señor de Sumalao, ubicado a casi cuarenta kilómetros al sur de la ciudad de Salta, en el centro del valle de Lerma, en el norte de Argentina. El santuario ha conservado su papel regional como feria comercial desde el período colonial, habiendo crecido su importancia como centro de peregrinaje religioso, hasta convertirse en la segunda festividad más multitudinaria en territorio salteño. El estudio recoge cuidadosamente los testimonios espontáneos de los peregrinos y las vicisitudes de una maratónica caminata nocturna bajo gélidas temperaturas invernales, arrojando luz sobre los riquísimos matices de las devociones populares andinas y su compleja inserción en la multiculturalidad del norte argentino.

Este trabajo examina el proceso histórico de la Iglesia Matriz de la ciudad de Jauja en una perspectiva de larga duración desde el momento en que fue construida hasta el proceso actual. Debido a la naturaleza de las fuentes, el énfasis está puesto en su evolución arquitectónica y las distintas etapas por las que pasó en tanto edificación singular. Se propone que buena parte de las refacciones que se hicieron en ella se llevaron a cabo como resultado de la asociatividad entre los actores sociales de la zona, siendo una característica distintiva de su proceso social, principalmente desde finales del siglo XVIII.