Sistema Regional de Información
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el Caribe, España y Portugal

This essay retrieves the proposals of Jesús Martín-Barbero, in order to examine the issue of mediations, its scope and potential leads in research on Information and Communications Technologies. It aims to provide an analytical link between the category of mediations and appropriation, sizing the shift towards technological and technoeducational mediations.

This article shows the results of an experiment in neuroscience on television spots. Its objective was the measurement (using electrodermal activity) of attention and emotion in a group of 30 people watching television spots. The results show significant differences in relation to the type of spot. Also, common features in attentional and emotional increases were detected.

La historia del Trabajo Social es una fuente inagotable para la enseñanza, el aprendizaje y la reflexión. En el siguiente artículo se presenta una propuesta tecnológica denominada: HISTORITS 1.0, un Software Educativo para la enseñanza de la Historia del Trabajo Social, pensado para el estudiante universitario y en todo aquel que sienta la necesidad de conocer un poco más la mencionada historia. Metodológicamente se desarrolló desde una perspectiva descriptiva-proyectiva, bajo la modalidad de proyecto factible. Su contenido es ameno, sencillo, fácil de entender y con una interface interactiva, ya que posee contenidos en forma de textos, imágenes, audios y videos, al igual que referencias bibliográficas que permiten ampliar o acceder a otro tipo de información histórica. Con la creación de HISTORITS 1.0 se proporcionó un recurso útil, nuevo, didáctico e interactivo para la enseñanza- aprendizaje de dicha temática, a través del uso responsable de las Tecnologías de la Información y Comunicación.The history of the Social Work is an inexhaustible source for the education, the learning and the reflection. In the following article one presents a technological offer called: HISTORITS 1.0, one Educational Software for the education of the History of the Social Work, thought for the university student and in everything that one that sits the need to know a bit more the mentioned history. Methodologically it developed from a descriptive perspective - proyectiva, under the modality of feasible project. His content is pleasant, simple, easy to deal and with an interactive interface, since it possesses contents in the shape of texts, images, audios and videoes, as bibliographical references that they allow to extend or to accede to another type of historical information. With HISTORITS creation 1.0 provided to himself a useful, new, didactic and interactive resource for the education - learning of the above mentioned subject matter, across the use responsible for the Technologies of the Information and Communication.

Revisión de los antecedentes de la atención a los trastornos mentales en México por la medicina indígena tradicional desde la época pre hispánica y como el cruce del pensamiento mágico religioso de los conquistadores se mezcló con prácticas indígenas, formando una atención a la cual aún se acude. La interculturalidad en la psiquiatría surgió de los profesionales de la psiquiatría y la antropología europeos hacia sus colonias y continuó en Norteamérica. La Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) incluyeron los “Síndromes ligados a la cultura” en las clasificaciones de los trastornos mentales; Hay asociaciones internacionales y nacionales de psiquiatría transcultural cuya influencia ha llegado a las universidades y centros de investigación. México tiene un enfoque intercultural que conjunta saberes científicos y modelo tradicional. Hay programas y estructuras de salud pública intercultural y salud mental transcultural que aún tienen que desarrollarse efectivamente.Review of the background of mental disorders treatment in Mexico due traditional native medicine, since the pre Hispanic time and how the interchange with the magical thinking of conquerors were mixed with the native practice, building a style of care that nowadays is still used. Interculturality of psychiatry arises from the psychiatric professionals and European anthropology to their colonies and continued to northamerica. The World Health Organization (WHO) and the American Psychiatric Association (APA) have included the “culture-bound syndromes” within the classification of mental disorders; there are international and national associations of transcultural psychiatry, their influence have arrived to universities and investigation centers. Mexico has an intercultural focus that mixes the scientific knowledge and the traditional model. There are programs and public and mental health structures that need to be developed effectively.

El objetivo de este artículo es desvelar los tipos de violencia que subyacen en las historias de vida de las mujeres institucionalizadas, desde su perspectiva y punto de vista. Para ello, se han analizado seis historias de vida de mujeres que inician su trayectoria vital en el espacio de vulnerabilidad, cuando son mayores de edad. Respecto a los resultados, cabe destacar que en las mencionadas trayectorias vitales subyacen distintos tipos de violencia contra las mujeres intrafamiliar y de género. Una de las principales conclusiones es que la violencia tanto intrafamiliar como de género es un importante factor de exclusión social específico de género, al que se suma la falta de apoyo institucional y ello supone una barrera que impide o dificulta a las mujeres solas con cargas familiares escapar de la violencia, por lo que se puede considerar violencia institucional (en el sentido de tolerada o permitida por el Estado).The aim of this paper is to uncover the types of violence underlying the life histories of institutionalized women from the women’s perspective and point of view. We analysed the life histories of six women who began their life trajectories in situations of vulnerability as adults. The results show that these life trajectories are affected by various types of underlying intrafamily and gender-based violence against women. One of the main conclusions is that violence, whether intrafamily or gender-based, is an important factor in gender-specific social exclusion, added to which is a lack of institutional support. This forms a barrier that prevents or hinders women with dependants from escaping the violence by themselves, and for this reason it can be considered institutional violence (insofar as the state tolerates and allows it).

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El artículo parte del conocido argumento sobre los límites del Estado de Bienestar para plantear la posibilidad de que existan serias restricciones en la capacidad de los servicios sociales en España para modificar y mejorar sustancialmente las situaciones de exclusión y pobreza en las que interviene. Esta cuestión ha sido tratada por diferentes autores que coinciden en señalar la burocracia como uno de los elementos que está limitando la eficacia de los servicios sociales. En ese sentido, el autor describe cómo afecta a estas organizaciones en la tarea de prestar ayuda al entrar en colisión con el mandato del control y supervisión del malestar que se le exige. Se describen así las lógicas que subyacen en estas organizaciones y se explicitan las consecuencias que tienen para éstas el aumento del burocratismo, para concluir reafirmando la importancia de este factor como condicionante de la intervención social.Article start from the familiar argument about the limits of the welfare state to raise the possibility of severe restrictions on the ability of social services in Spain to modify and substantially improve the situations of exclusion and poverty in which it acts. This issue has been addressed by different authors agree that the bureaucracy as one of the elements that are limiting the effectiveness of social services. In that sense, the author describes how it affects these organizations in the task of bring support with the mandate of monitoring and supervision of the malaise that is required. The logic underlying these organizations are well described and the implications for them increased bureaucracy, to conclude by reaffirming the importance of this factor as a determinant of social intervention are explained.

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Las técnicas cualitativas de investigación social aplicadas a la producción del conocimiento científico para la disciplina del Trabajo Social han experimentado un notable auge a la hora de implementar diseños de investigación sobre temáticas relacionadas con nuestra materia. Este estudio, realizado en colaboración con The Max Stern Yezreel Valley College en Israel, persigue como finalidad, desde su estrategia metodológica, conocer la percepción que los Trabajadores Sociales de la zona norte del país tienen (1) acerca del papel central que los servicios sociales y los programas de política social vinculados a ellos, y desde el enfoque también de la intervención directa en sujetos, familias y grupos, e infieren (2) en la minoría árabe en los procesos de cambio social en el seno de una sociedad moderna y de un elevado nivel tecnológico como la israelí.Qualitative Social Research Techniques applied to the production of scientific knowledge have undergone a remarkable boom in implementing research projects on topics related to our field. From its methodological strategy , this study, conducted in collaboration with The Max Stern Yezreel Valley College in Israel, aims (1) to gain insight into Social Workers perception about the central role that personal social services and social policy programs linked to them, and also focus on direct Social Work intervention with individuals, families and groups in the northern area of the country, (2) and impact the Arab minority in the processes of social change within the Israeli modern and high technological society.

Entre los objetivos del Trabajo Social aparecen el de promover un cambio social y el alcance del bienestar ciudadano. El ritmo frenético y la velocidad en los cambios socioeconómicos, que afectan a las sociedades actuales, hacen patente la necesidad de utilizar nuevos instrumentos que faciliten la consecución de estos objetivos. El interés en el presente artículo es el de conocer nuevas formas para llevarlo a cabo. Una herramienta que da respuesta a lo anterior es el uso del arte como visibilización y empoderamiento ciudadano. Este es el caso de nuevos movimientos artísticos que manifiestan nuevas formas de introducir el arte en las ciudades con el fin de interaccionar con las mismas. Concretamente, en Zaragoza existe un colectivo particular de artistas que realizan anualmente el Festival de Asalto en la citada ciudad. Tal y como se presentan, este festival pretende “explorar, descubrir o redescubrir el entorno urbano a partir de actividades artísticas, acciones y experiencias urbanas diferentes y que transformen nuestra ciudad en una Zaragoza vanguardista, participativa, colorista, amable y culturalmente abierta y activa”. El presente artículo trata de conocer con mayor intensidad la filosofía de este festival y del colectivo que lo gestiona. También pretende reflexionar acerca de si el arte podría valorarse como una herramienta aplicada de cambio social y si todo lo anterior tiene cabida como instrumento para el Trabajo Social, en tanto que se tratan de estructuras que fomentan un cambio social y un bienestar ciudadano.Among the objectives of Social Work appear to promote social change and the extent of citizen welfare. The frenetic pace and speed socioeconomic changes that affect societies today, make clear the need for new tools to facilitate the achievement of these objectives. The interest of this article is to find new ways to carry it out. A tool that answers the above is the use of art as visibility and citizen empowerment. This is the case of new artistic movements that show new ways of introducing art into the cities to interact with them. Specifically, in Zaragoza there is a particular group of artists that annually performed “Asalto Festival” in that city. As they present the event, this festival aims to “explore, discover or rediscover the urban environment from artistic activities, actions and different urban experiences and transform our city into a vanguardist, participatory, colorful, friendly and culturally open and active Zaragoza”. This article seeks to know more intensely the philosophy of this festival and the group that manages it. It also aims to reflect on whether art could be valued as an applied tool for social change and if all the above have place as an instrument for Social Work, as structures that promote social change and citizen welfare.