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La cultura escrita del periodo novohispano dejó numerosas evidencias bibliográficas y documentales que preservamos en diversos repositorios nacionales y extranjeros. Sin embargo, por múltiples razones no hemos completado un panorama preciso de los diferentes tipos de evidencias históricas, los cuales testimonian la presencia de los libros en una etapa de más de doscientos años. Todos esos documentos fueron el resultado de procesos administrativos muy específicos, como los comerciales o inquisitoriales. En particular, los testimonios generados por el Tribunal del Santo Oficio de Nueva España, han sido poco estudiados y en consecuencia no se han caracterizado en función del proceso del que son resultado. Este texto analiza las particularidades de tres tipos de documentos históricos que se elaboraron en cumplimiento de instrucciones inquisitoriales, gracias a las cuales hemos podido responder también a un conjunto de preguntas sobre la cultura del libro en este territorio americano.

In February of 2015, and after a long administrative process, Antrópica. Journal of Social Sciences and Humanities obtained its ISSN register before the Instituto Nacional del Derecho de Autor de México [Mexico National Institute of Copyright] (Mexico Nacional ISSN Centre). Obtaining this recognition was the corollary of the months-long effort of the whole team, integrated by students and professors of the Anthropological Sciences Faculty, and also thanks to the juridic and administrative support of the Autonomous University of Yucatan. Getting our ISSN is important because it encourages us to keep growing and improving this editorial proposal. But this recognition gains a special meaning, from the perspective of our collaborators, mostly doctorate, master and undergraduate students in social sciences. In a balance of what we have published so far, we found that out of the 12 research papers that integrate our issues (including the present one), 11 were elaborated by students from those levels of education. In other words, by young people who are in the process of professional formation. 

El arribo al poder de Carlos Salinas de Gortari (CSG) en 1988, puso las bases de la actual configuración de actores económicos y políticos: clase política y partidos al servicio de transnacionales locales e internacionales. Su gobierno fue el segundo de los últimos seis bloques sexenales impulsores de la desregulación económica y laboral, privatizaciones y desnacionalización de leyes que daban sentido al Estado que asumía su responsabilidad educativa. Con la creación del Consejo Nacional para la Cultura y la Artes (CNCA), lejos de fortalecer instituciones históricas (SEP, INAH, INBAL), estas han decaído por la desatención de sus leyes como por la política de separación del vínculo educación/cultura. Este trabajo analiza el impacto de la creación de la Secretaría de Cultura que perfila un nuevo modelo público para cultura y el patrimonio cultural con base a mercantilización.

En este texto se exponen algunas características del culto al Niño Doctor de los Enfermos que se realiza enTepeaca de Negrete, pequeña ciudad ubicada en el centro del estado de Puebla. Se analizan las cuestionesdel espacio y el tiempo; las prácticas religiosas que realizan los creyentes como las peregrinaciones, losrituales en relación a las enfermedades de los devotos; los procesos de sacralización de los espacios y delas acciones culturales, entre otras cuestiones. Dichos actos culturales y sociales se realizan en la festividad anual cada 30 de abril.

El siguiente arti?culo propondra? aproximaciones a una denicio?n del espacio pu?blico en la Caracas contempora?nea. Basa?ndonos en el me?todo etnogra?fico y en datos recogidos durante un peri?odo interrumpido de 1 an?o, planteamos que el espacio pu?blico no puede ser concebido de manera unidimensional, sino que, al contrario, debe construirse de manera contextual a partir de las caracteri?sticas y pra?cticas de los sujetos que hacen vida en e?l.

La ponencia que se presenta a continuación formó parte del programa académico de la Tercera Reunión Internacional del Grupo Temático sobre Sociología del Riesgo y la Incertidumbre de la Asociación Internacional de Sociología, que se llevó a cabo en la Ciudad de México del 23 al 26 de febrero de 2015. UNAM. Facultad de Ciencias Políticas.

La presente ponencia fue expuesta en el XIX Encuentro de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México “Creencias y prácticas religiosas en el contexto de la movilidad espacial”, del 1 al 3 de junio de 2016 en la Universidad Autónoma de Tlaxcala, México.

The government of Colombia and the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) have signed agreements heralding an era of “peace” for the country. While the end of the confrontation brings many opportunities, it also poses numerous challenges. This article argues that the most significant of these challenges is the potential for the conflict to merely transform into a socio-environmental conflict. Indeed, the mere signing of the peace agreements does not constitute a guarantee to prevent the escalation of conflict in some regions. To prevent this, the dynamics of dialogue and consensus evidenced in the negotiations that took place in Havana must be replicated at a local level in the territories that once were dominated by the FARC. Improved security conditions deriving from the ceasefire have shown propitious for the development of extractive activities in territories previously ridden by armed conflict. But while the dynamism of the mining and energy sector provides significant opportunity for economic development, it has coincided with the intensification of socio-environmental conflict in several regions of the country. If the government does not address these rising conflicts between multi-nationals and local populations, what is now fertile ground for peacebuilding could prove to be the beginning of a new form of long-lasting violent conflict.

It has been demonstrated that economic growth is a required condition but not enough to reduce poverty and inequality, which are obstacles to the full development of every society. As a result, different perspectives have emerged to challenge the current measurement of development, based on gross domestic product (GDP). Inclusive growth is a new approach that offers a combination of increased prosperity and greater equity. This article argues that the perspective of inclusive growth can draw on strategies implemented as local economic development (LED), and that communication for development is a significant alternative to move from discourse to implementation of endogenous processes. This analysis is based on the reality of countries rich in natural resources, particularly Peru, where economic growth and reduction of monetary poverty have been considerable, while the quality of life of its population has not necessarily improved in the same proportion. Communication for development plays a key role in the context of inclusive growth agenda in Peru, as it promotes the empowerment and coordination between public and private actors.

Expondré algunas de las relaciones entre la obra de Vargas Llosa y El ingeniosohidalgo don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra. No voy ahablar de influencias propiamente dichas, sino de convergencias entre la naturaleza de los personajes y situaciones en algunos pasajes de sus obras.Por lo que sabemos, Vargas Llosa tuvo una relación temprana con El Quijote, incluso antes de leerlo. De hecho, en El pez en el agua cuenta un episodio de sus noches de bohemia con el jefe de la página policial del diario Última Hora, Norwin Sánchez. Vargas Llosa recuerda que a la tercera o cuarta copa, Sánchez empezaba a recitar El Quijote de memoria, exclamando luego: “Qué prosa tan grande, coño” (Vargas Llosa, 1993, p. 286). También menciona que el día que conoció a Porras Barrenechea y entró a su oficina, esta estaba repleta de imágenes de Quijotes y de Sanchos (Vargas Llosa, 1993, p. 286). Al imaginar la escena, uno solo puede pensar que el gran historiador peruano le habló a su discípulo de la obra de Cervantes. El mundo quijotesco fue, a juzgar por estas dos pinceladas juveniles, un anticipo de lo que sería luego su pasión de lector.