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Las ciudades son el producto y el resultado de procesos económicos, sociales y culturales en los que las distintas generaciones han materializado, a lo largo de la historia, sus éxitos y fracasos, sus logros y sus aspiraciones colectivas. Para actuar en ellas se requiere reconocer y comprender los procesos que han incidido en su configuración actual. Las reflexiones que se presentan en este artículo pretenden contextualizar e identificar estos procesos para el Montevideo de hoy, de manera de contribuir a la construcción de una ciudad sobre la base de la equidad y la justicia social, y así asegurar a sus habitantes una vida digna. Se trata de transitar hacia un modelo urbano que tenga como objetivo el desarrollo social, donde la igualdad de oportunidades de acceso a la calidad de vida sea un objetivo prioritario.

Al término de la guerra de los treinta años del siglo xx, la reconstrucción de la Europa devastada abría paso a la presencia masiva de la arquitectura renovadora —o moderna— y al protagonismo mediático de sus principales referentes. Uno de ellos, Le Corbusier, convenientemente olvidados sus intentos de aproximación a los centros de poder autoritario y bien afirmados sus vínculos con las autoridades francesas de posguerra, accedió a programas de notoria significación a escala mundial y retomó el aura de gran arquitecto que acompañó su figura desde tiempos de L'Esprit Nouveau al Plan de Argel.1 Su estudio en París era entonces la meca de buena parte de los arquitectos del mundo. Entre ellos, uno muy joven que acababa de obtener su título en Montevideo, integraba el primer grupo de viaje —exitoso invento de nuestros estudiantes de arquitectura— y alentaba una ilusión que la buena suerte hizo realidad.

La herencia construida del siglo XX es, sin duda, una de las menos representadas en la Lista del Patrimonio Mundial. Las causas son múltiples: edificios con una larga tradición de mal uso de sus espacios e intervenciones abusivas en diversos aspectos, lo que deslustra su imagen; deterioro de sus estructuras, debido al uso pero también por causa del carácter novedoso o experimental de materiales y técnicas de difícil conservación con sus características originales; discusión teórica de conceptos e interpretaciones acerca de la conservación del patrimonio moderno, muy cercanos a la historia de esos edificios; relación directa con periodos de gobierno con cargas ideológicas complejas, que conlleva una apreciación parcializada de esa arquitectura.

En el presente trabajo procuraremos establecer en qué condiciones se encuentran las estructuras institucionales dependientes de los segundos niveles de gobierno en Uruguay para la generación de políticas orientadas al cumplimiento de los preceptos de la Agenda 21. Para ello proponemos analizar la institucionalidad cultural en los gobiernos departamentales de Uruguay, tomando como caso de referencia cuatro intendencias: Salto, Tacuarembó, San José y Maldonado.

El artículo reflexiona y parcialmente, en base a fuentes secundarias y alguna entrevista personal, las relaciones desarrolladas entre Uruguay y el Perú, en especial desde la perspectiva cultural, desde los tiempos coloniales hasta el presente.

The current university is in crisis. From a medical perspective the term ‘crisis’ refers to: “a sudden change in the course of a disease, either to improve or to worsen the patient’s health”. Another meaning of the term is “a significant mutation in the development of any other physical, historical or spiritual process”. On this basis, we can then assure that the university specializes in the condition of these crises; its history confirms it, as well as its potential to overcome these crises. Now it is the moment to regain the ability to think, in this case, to rethink the university and to diagnose its position and conditions. Therefore, it is necessary to identify properly the events that are happening and that are surrounding the ’universitas’. Particularly in the current context, the university has to present itself again as a ‘universitas’, being one unified institution that as a body is facing the crisis. The body as a whole is ill and the body as a whole has to be cured. In this way, the university maybe can recuperate its origin and meaning, since all the members of the university form a community, an association, sharing one common objective, which is referred to in the terms university, universe and universal. It is necessary to recuperate, acknowledge and update the meaning and values of the university in order to conjugate these verbs, within the framework of the definition given to the first universities in history, dating back to the middle ages, i.e. associations of teachers and students, “Universitas Magistrorum et Scholarium”, of course placing this idea in a topical perspective. Through the identification of three problems and the suggestion of three possible solutions or alternatives, we want to meditate upon today’s university, the development of which during the years to come is regarded with suspicion. Giving a new interpretation to the term ‘university’ is a challenge and a necessity at this moment in history, in order to give it cautiously a place in the new knowledge society.

Reseña

This paper maintains that the processes of modernization of Spanish university of the initial fifteen years of twentieth-first century have not been interrupted by economic crisis subsequent to 2008. Instead of that, the crisis has consolidated those processes. In fact, intellectual emigration and the reduction of number of teachers (whose size is due to crisis) are to be taken as genuine indexes of modernization.

State intervention in the academic world has been excessive and inadequate in Spain. It has crowded out industry rather than promoted a fruitful relationship among “academia, government and industry” as the support for a long-term knowledge-based advanced society. Enrollment rates from 1857 to 2000, as well as research indicators support this hypothesis. This has resulted in a university and research system too closely linked to public demands rather than to social and economic needs. Spain’s ability to produce and apply new knowledge has thus been hampered, in spite of significant public investments in higher education and science.

This article analyzes some current aspects of the Spanish university system and discusses the need to implement serious reforms, mainly with regard to the state universities. We analyze, in particular, the selection of university staff, the need to reform thoroughly the ANECA agency, the duplication of university institutions, the Spanish version of the Bologna Reform, and the nowadays fashionable trends of the so-called ‘new pedagogy’. The concluding reflections are in line with the report issued on 12 February 2013 by the Experts Committee for the Reform of the Spanish Universities, of which the author was a member.