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El artículo sugiere que el pensamiento de Sloterdijk, expuesto sobre todo en su portentosa trilogía Esferas, resulta, más que una mera filosofía de la historia (deudora de una antropología centrada en la convertibilidad técnica), una virtual ontología estética. En esta, los conceptos de belleza, arte y erotismo, entre otros, definirían la conformación esférica de un orbe natural y simbólico como un superinvernadero de lujo. Mediante el ejercicio de una hermenéutica filosófica, se llega a la interpretación de que la colección de anécdotas histórico-artísticas, mítico-epistémicas o erótico-teológicas presentada en Esferas, no mostraría sino una subrepticia conexión entre estética y ser. Así, la concomitancia teogónica y erótica entre burbujas, globos y espumas, definiría una posible teoría logofalocéntrica del mundo y, al mismo tiempo, corroboraría la idea de que el Ser-en-esferas pende, morfológicamente, de la mutabilidad estética del Homo sapiens.

El presente artículo pretende dar una propuesta innovadora de estudio a lo analizado previamente sobre la novela de posguerra española La Plaza del Diamante, de la autora catalana Mercè Rodoreda, mediante la adaptación del concepto de novela bildungsroman femenina. Dado que la protagonista de la historia se enfrenta a una serie de escenarios que transforman su vida por completo, hasta que consigue decidir sobre su existencia y adaptarse al entorno tan complejo que se vivió en esa época por demás caótica para España, dejando claro que es de suma importancia el momento histórico para el desarrollo de los personajes inscritos en esta clase de novelas. Puesto que sin la variedad de sucesos que se sufren en la precariedad de la guerra como lo refleja el presente caso, no lograrían tener una evolución tan significativa las heroínas y héroes de los relatos que se describen, ya que en todos influye el contexto inmediato en el que interactúan como entes sociales. Además, las novelas de crecimiento femeninas se diferencian en gran medida de las masculinas, ya que, las protagonistas de las novelas creadas a partir de este suceso histórico, al no poder salir de sus fronteras territoriales dada su condición de mujeres, recurren a una marca muy peculiar que es el fluir psíquico, mediante sus caminatas vespertinas, ya que, solo así consiguen autoconocerse, y así, reúnen la fortaleza suficiente para salir de los momentos tan sinuosos en los que el mismo devenir de la vida las emplazó.

For the northwest of Costa Rica, the end of the Bagaces Period has been perceived as a time of cultural change caused by demographic alterations produced by Mesoamerican migrations to the lands of Greater Nicoya. From the analysis of production and pottery technology, through knowledge in ceramic manufacturing and the X-ray diffraction technique, it was obtained that, although there were changes that suggest a process of specialization, there are also indicators which suggest a continuity in its technology. This allows us to infer that with the entry of Mesoamerican groups to the Rincón de la Vieja area (Guanacaste, Costa Rica) there was not a radical change in the pottery tradition, but rather a process of exchange of knowledge. In this dynamic, the elements preserved through time respond to technical necessities and the ones modified were a response to social needs.

This paper seeks to highlight the gap that has been presented on the anthropological reflections regarding on chiles (Capsicum annuum). The Mesoamerican diet has been characterized as one of the main components of territorial identification, however, of the four ingredients that make it, maize is the main protagonist. The following lines show the scope and challenges of addressing chile as a cultural element, which stand up the need to construct a transdisciplinary proposal that display an intellectual field where several voices can converge and not a disciplinary field with exclusive rights.

El objetivo de esta investigación fue describir los elementos característicos de la cultura política local de los habitantes del municipio de Tepetlán, Veracruz, vinculados a procesos de transformaciones políticas ciudadanas en el decenio de 2010. A partir de un enfoque socioantropológico de la cultura política y mediante una metodología cualitativa de tipo fenomenológico-descriptiva, se exploraron los significados compartidos por este conjunto de pobladores respecto de los actores, las relaciones y las estructuras de la vida política local. Los hallazgos permiten apreciar, en los pobladores, una concepción de la política como espacio de negociación de sus necesidades básicas; inconformidad ante el desempeño de las administraciones municipales de las últimas tres décadas; y anhelo de tener coparticipación en la toma de decisiones de interés público. De tal manera, se ha podido determinar que su cultura política está ligada a una incipiente ciudadanía que cuestiona el desempeño sus autoridades y pugna por una aplicación eficaz, transparente y sensible de los recursos públicos.

The objective of the work is to review the published studies that deal directly or indirectly with the social, cultural and economic aspects of the Chagas problem in Mexico for discussion and as a starting point to propose new lines of work towards the multidimensional opening of the subject. A systematic review approach was used. Among the most relevant findings was that the literature found was scarce and came mainly on the subject of socioeconomic risk factors that make up two thirds of the articles reviewed. Most of the studies were located in rural contexts, they were unevenly distributed in the country and their location was associated with the presence of state or regional biomedical research centers. The review allows to conclude that it is necessary to advance in sociocultural, economic and political research from the social sciences that reflects the complexity of Chagas as a socio-environmental problem in both rural and urban contexts, of multiple dimensions, as ubiquitous in the Mexican territory and that affects the Mexican population even beyond our borders. In this sense, a list of priorities of lines of work is proposed.

Zoonoses in the Andes have a long history in the poorest populations in the Andes. We offer an anthropological and ethnographic approach (life histories, in-depth interviews and participant observation) in three regions of Peru: Puno, Cusco and Pasco. Cystic Echinococcosis/Hydatidosis (EQ/H) presents a double silence, linked to symbolic, cultural and social aspects, rarely understood. We also find a relationship between animals and humans that goes beyond "instrumental rationality". We will show how this zoonosis generates very serious impacts on families and patients, due to the high emotional, social and intangible costs, such as pain, insecurity, fear and dissatisfaction. This is one of the diseases that has been historically neglected in the field of public health.

El propósito del dossier "Enseñar en tiempos de COVID-19" es sumar voces críticas y analíticas a esto que llamamos pandemia del COVID 19 y de la que apenas estamos dejando por escrito lo qué ha significado para cada uno de nosotros a nivel personal, profesional y académico. El dossier reúne cuatro artículos que discuten temas que han salido a la luz en este escenario y que comienzan por plantear la problemática de cuál es el término más adecuado para este periodo en la historia de la educación: modalidad en línea, educación a distancia o bien, el de Educación Remota de Emergencia (ERE), ya que este último implica haber tenido que dar una respuesta urgente para una situación totalmente inesperada y para la que no estábamos preparados del todo. Las temáticas que complementan el dossier abordan el registro de materiales y actividades que se pusieron en uso durante el tiempo de la pandemia, los retos que han experimentado las áreas de enseñanza de las matemáticas con niños y niñas con Necesidades Educativas Especiales (NEE) y el de la filosofía al desarrollar pensamiento filosófico en jóvenes  universitarios durante el tiempo de COVID-19. A esto se suma la discusión sobre el rol de la inteligencia emocional en los estudios superiores en estos tiempos.

Secular theories on the origin of man and culture are recent product, and one that accompanies economical, political and ideological revolutions. The origin of the capitalist economy and Enlightenment imply an insistent reflection on the role of human activity in the configuration of time and space, and of the possibilites of human activity for the transformation of the real. The author exposes the idealist conception of history of Hegel and the materialist conception of Marx, as part of the modern narratives around the genesis of human culture and the capitalist economy with its intrinsic crises. The author also exposes Hegel’s idealism and Marx’s materialism as scientific paradigms for political and ecomonical theory.

Between December 1880 and June 1881, Marx’s research interests focused on a new discipline: anthropology. He began with the study of Ancient Society (1877), a work by the U.S. anthropologist Lewis Morgan. What struck Marx most was the way in which Morgan treated production and technological factors as preconditions of social progress, and he felt moved to assemble a compilation of a hundred densely packed pages of excerpts from this book. These make up the bulk of what are known as The Ethnological Notebooks. They also contain excerpts from other works: Java, or How to Manage a Colony (1861) by James Money (1818-1890), a lawyer and Indonesia expert; The Aryan Village in India and Ceylon (1880) by John Phear (1825-1905), president of the supreme court of Ceylon; and Lectures on the Early History of Institutions (1875) by the historian Henry Maine (1822-1888), amounting to a total of another hundred sheets. Marx’s comparative assessments of these authors is fundamental to have a clear idea of the main theoretical preoccupations of the “late Marx” and suggests an innovative reassessment of some of his key concepts.