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En este trabajo hemos tratado de evaluar el consecuencialismo kantiano que defiende David Cummiskey. La inspiración kantiana de esta particular lectura es innegable. Parte de una teoría del valor moral muy semejante a la del filósofo de Könisberg, trata muchas de las cuestiones textuales de las principales obras kantianas pero llega a conclusiones radicalmente distintas. En esto último radica el principal atractivo de una interpretación consecuencialista de Kant.  Mientras que uno podría sugerir que la tradición leyó incorrectamente a Kant y que la perspectiva de Cummiskey es la mejor reconstrucción del pensamiento de este filósofo, hay elementos para poner esto en duda.

En el presente documento se lleva a cabo el informe del V Congreso de la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española celebrado en Octubre del año 2022. 

Reseña de: Egyle Hannah do Nascimento Lopes y Joel Thiago Klein (editores), Comentários às obras de Kant. Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Florianópolis, Néfip Online, 2022, 474 pp. ISBN: 978-65-9947-613-6 

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Según el texto kantiano podemos descubrir cuatro momentos en la realización de la libertad moral: el de la posibilidad originaria de ser libre, el acto que Kant describe como el mal radical, el acto contrario de conversión interior al bien, y el largo proceso de la virtud que se extendería hasta la inmortalidad. Aparecen además cuestiones como el doble concepto del mal moral en Kant y la temporalidad práctica. La libertad moral se sitúa en el individuo, en sus decisiones, en las máximas o principios que dirigen su acción, si bien la comunidad es el ámbito donde tiene lugar.

En este arículo se reconstruye la función cognitiva (simbólica) de las ideas estéticas en la Crítica del juicio de I. Kant. En particular, indago dos cuestiones: i) la diferencia entre ideas estéticas vinculadas con la belleza artística y las ideas estéticas asociadas a la belleza natural; ii) la indagación en torno a la riqueza contenida en belleza artística para el desarrollo del conocimiento simbólico. Se sostiene que el arte humano cumple un rol crucial en el conocimiento simbólico. 

El alcance heurístico del acto de la conciencia que tiene a Dios como objeto intencional puede ser entendido a modo especular, es decir, como reflejo de la estructura del sujeto trascendental. Para dilucidar si esta hipótesis se corresponde con el punto de vista kantiano en torno a la fe cristiana la ejemplificamos en la teoría de las ficciones de Hans Vaihinger. De ello resulta un replanteamiento del horizonte trascendental en el que se ubica el cristianismo según la interpretación de Kant. 

En esta reseña se introducen los principales contenidos del libro "El ethos del republicanismo cosmopolita". La reseña orienta a los lectores según las líneas de investigación política, estética y moral del pensamiento kantiano y su relación con el cosmopolitismo. Asimismo se enfatizan los intereses interdisciplinarios en torno al tema y su relevancia para la discusión de problemas contemporáneos.

Se trata de una reseña de: Kenneth Westphal: Kant’s Critical Epistemology. Why Epistemology Must Consider Judgment First. Routledge, 2020, 369 pp. ISBN: 978-3-86539-290-9