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A sociedade contemporânea apresenta uma complexa realidade no que tange à cena geopolítica internacional e que impacta na economia e na rotina de cidades do mundo. Uma das consequências mais relevantes é o aumento do fluxo internacional de pessoas, incluindo os imigrantes-refugiados, para todas as partes do mundo. Ao chegarem ao novo lugar, até então uma terra estranha, estas pessoas precisam se vincular socioeconomicamente e culturalmente no local de destino, como parte do processo de desenvolvimento da nova territorialidade. Este trabalho tem o objetivo de apresentar a Economia Criativa como uma estratégia viável para o desenvolvimento socioeconômico dos imigrantes-refugiados, vítimas de diásporas forçadas, que fixaram residência na cidade do Rio de Janeiro, em especial os que garantem sua subsistência por meio da produção e comercialização da gastronomia típica de seus países de origem.

O presente estudo foi estruturado a partir da identificação de lacunas na produção do conhecimento que relaciona Museus e Lazer. A investigação buscou identificar quem são as famílias que visitam museus universitários de ciências em momentos de lazer. Dessa Forma, o objetivo do trabalho foi traçar o perfil das famílias, verificando a frequência com que visitam museus com as crianças e se o perfil identificado é semelhante ao presente na literatura. Ancorada nas teorias de Pierre Bourdieu e em diálogo com conceitos de Cultura, Lazer, e Museus, a investigação foi realizada no Espaço do Conhecimento UFMG e Museu de Ciências Naturais PUC Minas, em Belo Horizonte, Brasil, a partir da aplicação de 343 formulários. A partir de análises descritivas, de correlação e regressão, verificou-se o predomínio de mulheres, com alta escolaridade, renda acima da média nacional, relativamente jovens o que indica a elitização do acesso a espaços museais.

O Turismo, ao mesmo tempo que foi um dos responsáveis pela disseminação da COVID-19, foi também um dos mais impactados pelas medidas necessárias para sua contenção (como fechamentos, barreiras sanitárias, limitações de atividades e público, etc.). Por outro lado, pode ser parte da solução para reparar economias em um contexto pós-pandêmico. Essa oportunidade, contudo, vem acompanhada de novas demandas do consumidor, bem como do meio acadêmico que já vinha apresentando algumas críticas com relação a determinados modelos de massa. Em decorrência de tais demandas, o reinício do Turismo tende a priorizar destinos mais próximos dos núcleos emissores de turistas e que oportunizem vivências em espaços amplos e, de preferência, ao ar livre. Diante desse cenário, analisar como estão destinos com essa característica e se estão se preparando para esse momento (que ainda é futuro no país), pode ser relevante. Assim, o presente trabalho objetivou verificar as alterações decorrentes da pandemia da COVID-19 no enoturismo dos Vales da Uva Goethe. Essa região detém indicação geográfica para vinhos e espumantes, elaborados com uma uva híbrida e endêmica, e se situa entre o litoral e a serra catarinense podendo ser uma alternativa de destino dentro das tendências apontadas. O estudo de caso exploratório-descritivo teve coleta de dados por meio de análise documental, entrevistas e observação direta in loco. Os resultados apontam que o período de pandemia, apesar de ter trazido aumento de custos e períodos de fechamento, oportunizou um repensar e até renovar, já que se encontraram novas atividades, parcerias público-privadas e reformas.   

Há, hoje, uma profícua produção científica de distintas especialidades, em diferentes países, registrando não apenas a expansão, mas também a transformação de mercados de artes e de bens e serviços culturais. Com base em uma revisão da literatura especializada, o presente artigo analisa algumas questões de interesse sociológico que se vem debatendo sobre as recentes transformações nesses mercados. A conclusão mais geral sugere que o curso de tais transformações econômicas sustenta-se em diferentes formas de enraizamento sócio-político-institucional, relativizando tanto os enfoques que atribuem ao mecanismo de mercado uma força avassaladora, quanto os enfoques que o concebem como a resposta mais eficiente na geração e alocação de recursos.

Partindo de estudos anteriores que problematizaram o consumo de suplementos alimentares e discutiram a vulnerabilidade do consumidor em tal contexto, o presente estudo teve como objetivo identificar as principais pressões e eventos disparadores da vulnerabilidade dos consumidores de Whey Protein e, em específico, analisar a regulação de suplementos alimentares, verificando de que forma agentes do mercado podem contribuir para a resiliência do consumidor. Foram realizadas entrevistas qualitativas com consumidores e professores de educação física e coletados documentos referentes à regulação do suplemento, analisados pela técnica de análise de conteúdo. Os resultados indicaram desconhecimento e falta de letramento a respeito do produto, pressões sociais e macroambientais para seu consumo, ausência de prescrição de especialistas, impotência e dependência. Observou-se que frequentar academias é evento disparador para o estado de vulnerabilidade, aliado à ideia de corpo perfeito a qualquer custo. A Resolução da Diretoria Colegiada n. 243/2018 trouxe avanços, embora seja uma contribuição incipiente para a resiliência do consumidor. Esta pesquisa contribui com os estudos relacionados à vulnerabilidade do consumidor e ao consumo de Whey Protein. Nesse aspecto, evidencia que questões associadas ao mercado fazem parte das forças macroambientais que podem levar à vulnerabilidade, independente de características dos consumidores. Este estudo permite compreender a importância de ser dada atenção ao consumo do produto, por meio da criação de políticas públicas e/ou educativas que possam proteger e alertar sobre os riscos associados ao consumo desnecessário e indevido e reforça a necessidade de orientação de profissionais qualificados e de redobrar a fiscalização. 

O presente trabalho faz uma análise dos usos do viaduto Negrão de Lima, localizado em Madureira, na Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro. Planejado para auxiliar o escoamento do trânsito do bairro, o viaduto assume outros significados a partir das interferências baseadas na improvisação. A parte inferior do “Negrão de Lima” foi pensada apenas para permitir a circulação de pessoas por Madureira, cede espaço também para estacionamento, camelôs e, dependendo do trecho, assume a feição original idealizada pelos planejadores. Aliando pesquisa bibliográfica e etnografia, por meio de observação participante realizada na Feira das Brecholeiras, evento de brechós, realizado semanalmente embaixo do referido viaduto, que, ao reconfigurar o espaço da rua, reforça o imaginário de que eventos ao ar livre transformam o lugar, estimulam sociabilidades e o convertem em diferentes espaços de consumo, onde comércio, vínculos sociais e afeto são conceitos complementares. O objetivo central do artigo é  mostrar que tais ocupações metamorfoseiam o “Negrão de Lima” em um lugar dotado de simbolismo e, portanto, em um espaço de consumo, que se torna fundamental para as relações sociais entre aqueles que interagem com o viaduto de alguma forma. Afinal, falar de consumo é entendê-lo como um dos principais mediadores das relações sociais, nas quais a sociabilidade é elemento de destaque. Os vários usos do “Negrão de Lima” geram diversas identificações e acabam lembrados como eventos cheios de significados como é o caso da Feira das Brecholeiras, O trabalho está ancorado em autores como Lívia Barbosa e Marc Augé.

Inaugurada em 2004 e apelidada de “Fosfo” para os íntimos, a boate Fosfobox funcionava na rua Siqueira Campos, em Copacabana. Trap, funk, hip hop eram apenas alguns dos inúmeros sons e ritmos que embalavam a casa noturna. Nesse contexto, a Fosfobox é  um club que, além de música eletrônica, oferece uma programação variada de performances, teatro, cinema, poesia e outras manifestações culturais e artísticas. E até março de 2020, a “caixa de fósforos” que sacodia a “princesa” durante a noite copacabanense funcionou por dezesseis anos a todo vapor. Ou seja, com a chegada do coronavírus, a Fosfobox fechou as portas do seu endereço em Copacabana, e migrou levando os sons e as ambiências para a zona portuária da cidade, mais especificamente para o espaço NAU. Com uma área de mais de 4.500m2,o NAU Cidades é um complexo multicultural, e se posiciona como “um laboratório urbano criado para pensar os espaços, territórios e cidades a partir do empreendedorismo da economia criativa, inovação e desenvolvimento social”[1]. Com uma abordagem baseada na metodologia qualitativa, o trabalho buscou compreender como as experiências que emanavam do club situado na rua Siqueira Campos não se limitaram às paredes de uma construção, e prosseguiram em uma perspectiva nomádica no Porto Maravilha.[1] Disponível em: <https://nau.rio.br/nau/> Acesso em: 08 nov. 2021. 

Este artigo representa uma parte das descobertas de minha pesquisa de doutorado, acerca da relação entre gravidez e consumo. O que apresento aqui tem por objetivo discutir o imperativo da visibilidade como condição de existência na contemporaneidade. Neste contexto, as gestações imbricadas pelo consumo, fazem com que os bebês nasçam mesmo antes de seus partos. Os bebês existem como imagens, mediados também por objetos e midiatizados em suas vidas intrauterinas. A jornada seriada e digitalizada da gravidez é, ao mesmo tempo, elemento de pedagogização de consumo para um modelo de gestação, como também objeto de entretenimento. Qualquer semelhança com o filme O Show de Truman, não nos parece ser mera coincidência. Tais descobertas foram possíveis a partir de metodologia que contou com pesquisa de inspiração etnográfica, em visitas aos quartos dos bebês em gestação; monitoramento de hashtags em redes sociais (Instagram e Facebook); e busca das mesmas palavras-chave em vídeos do YouTube. Os conceitos aqui apresentados de mediação e midiatização são, respectivamente, os propostos por Santaella (2004) e Prado (2013). E as bases teóricas para discussão dos conceitos de visibilidade e estetização decorrem das obras de Sibilia (2008); Aubert e Haroche (2013); Lipovetsky e Serroy (2015).

O turismo e a cultura foram os setores mais afetados pela Pandemia Covid19, que alcançou o Brasil em março de 2020. O Carnaval, manifestação popular e urbana, com importante representatividade cultural e turística, esteve entre as manifestações mais afetadas, razão pela qual as agremiações têm procurado estabelecer novas estratégias como forma de sobrevivência da festividade. Nestes termos, este artigo tem como objetivo compreender as estratégias do Bloco da Ovelha, agremiação carnavalesca que desfila em Caxias do Sul, no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil, considerando os tempos de pandemia, para recuperação dos negócios. Para tal, os procedimentos de pesquisas, qualitativos e exploratórios, do tipo estudo de caso, envolveram pesquisa bibliográfica e entrevista semiestruturada com o diretor artístico do Bloco. Resultados preliminares indicam que os gestores têm proposto a realização de oficinas de dança e percussão, moda e artesanato, entre outras, abrangendo diferentes públicos e diversidade de saberes e fazeres artísticos associados ao Carnaval. A realização das oficinas dialoga com o turismo criativo, contribuindo para o seu fomento e para sustentabilidade do Bloco, assim como da cadeia produtiva decorrente.

This paper aims to analyze Curitiba and Florianopólis, the two oldest UNESCO creative cities in Brazil, in a comparative approach. The propose is to identify in which extent the UNESCO labelling process has contributed to promote the chosen modality and related sectors. Moreover, given the current global pandemic, this study also draws a portrait of before and after COVID-19, especially when it comes to the tourism enterprise. For that, we use secondary data as well as primary data to deal with both cities case studies. Our secondary sources tackles labor market data and tourism flow contextualized to the two territories, exploring the Network's potential, achievements and challenges after the label granting added up the pandemic setting.