ISSN: 2310-2799
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546,196 artículos
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Arlandis López, Sergio
Universitat de València
Resumen
Qué duda cabe que Sombra del Paraíso (1944) de Vicente Aleixandre constituye uno de los puntos cimeros de la poesía española del siglo XX, no sólo por lo que representó en el panorama de posguerra –el tono nostálgico, el versículo, el planteamiento existencial (con su experiencia personal), el posicionamiento social del poeta y la poesía, etc.–, sino también dentro de su propia obra, tan coherentemente construida en su visión de mundo. El presente artículo, además, trata de mostrar una de las fuentes literarias menos estudiadas, pero no por ello menos relevantes: El Paraíso perdido (1674) de John Milton, como referente incuestionable y tangible de la construcción simbólica del descenso del ángel caído, tema central del poemario aleixandrino. Las diferencias son cuantificables y cualificables; sin embargo, existen algunas similitudes ciertamente reveladoras, aunque, desde luego, no es un factor que reste originalidad a la obra de Aleixandre: muy al contrario, arraiga su poesía a las más alta tradición poética europea, ensanchando, en consecuencia, su imagen de clásico literario.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Rodrigo Mancho, Ricardo
Universitat de València
Resumen
En 1737 la Poética de Luzán expresó en el plano teórico los criterios del nuevo clasicismo español. Hacia finales del siglo XVIII Leandro Fernández de Moratín tomó la responsabilidad de difundir con sus obras de creación los principios del Neoclasicismo y denunciar los extremos de la estética barroca. La Lección poética (1782), La derrota de los pedantes (1789) y La comedia nueva o el café son libros empeñados en explicar el discurso teórico y dramático del Neoclasicismo: la concepción universal de la retórica y su conexión con los modelos renacentistas, la racionalidad frente a las desmesuras del Barroco, la función educativa del arte y el sometimiento a las preceptivas. En concreto, La derrota es una sátira de ficción que adopta la convención del viaje al Parnaso: un grupo de copleros y malos poetas intenta el asalto al Parnaso pero es derrotado por los amigos de Apolo. Por una parte, se bosqueja la personalidad de un héroe negativo y degradado, icono de la anarquía estética y el código tradicional. Seguidamente se contrasta con el modelo de virtud neoclásica propuesto por Apolo.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Beltrán Llavador, Rafael
Universitat de València
Resumen
En algunos textos medievales y renacentistas aparece una anécdota sobre Escipión (o Julio César), quien, al pisar tierra enemiga, tropieza y cae, tomándose su caída como agüero favorable. Este episodio ha sido interpretado a través de dos tradiciones literarias principales, que vienen de Suetonio y Frontino. Este artículo examina cómo el episodio llegó a formar parte de esas tradiciones, sus usos ficticios (novelescos y cuentísticos), su definición retórica en Baltasar Gracián y, finalmente, su aparición en Tirant lo Blanc (cap. 301) y Don Quijote (II, lxxiii).
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Ferrús Antón, Beatriz
Universitat de València
Resumen
María de San José, la Madre Castillo y Úrsula Suárez comienzan el relato de su vida con una escena de lectura. Agustín de Hipona, Ignacio de Loyola, Catalina de Siena o Teresa de Jesús serán los “clásicos” leídos. Sus enseñanzas y ejemplos se convierten en modelo: del comportamiento de un cuerpo, pero también de la experiencia mística que lo acompaña. Desde aquí, las monjas coloniales trazarán un relato paradójico, donde la pauta de escritura se verá truncada por el lenguaje de deseo, por el intento de hallar una expresividad femenina distinta a la oficial.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Pérez Bosch, Estela
Universitat de València
Resumen
El presente estudio se centra en la poesía de Francés Carrós Pardo de la Casta, un autor valenciano, cuyo poema “Consuelo de amor”, publicado por vez primera en el Cancionero general de 1511 puede ser interpretado a la luz de la doctrina del humanismo medieval. El poema, compuesto en castellano, puede ser leído como una versión lírica de la Regoneixença e moral consideració sobre los vicis e forces d´amor, una segunda obra de Carrós escrita en prosa catalana medieval que plantea una digresión sobe el amor humano desde la perspectiva de un moralismo laico que pone de relieve la deuda contraída con Dante y especialmente con Petrarca. En la misma línea que el Petrarca de los Trionfi y del Canzoniere, ambos textos inciden en los efectos más humanos del amor y proponen un uso muy particular de la alegoría, no solo con valor didáctico sino también poético y literario.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Coperías Aguilar, Maria José
Universitat de València
Resumen
Aphra Behn fue una dramaturga de la Restauración muy popular y de mucho éxito, muy prolífica y tan sólo por detrás de Dryden en producción dramática. Esto no significa que estuviera libre de duras críticas por parte de algunos miembros del ámbito literario, lo cual –sin duda– ha influido en la recepción de su obra en siglos posteriores. De hecho, desapareció del canon literario a partir del siglo XVIII para ser descubierta de nuevo ya en el siglo XX, gracias especialmente a la crítica feminista. En este artículo, hemos seleccionado y analizado fragmentos de algunos de los prefacios, prólogos y cartas a los lectores que ella escribió y que confirman que, formando parte del canon de la Restauración, quedó fuera simplemente por el hecho de ser mujer.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Lara Alberola, Eva
Universitat de València
Resumen
Circe y Medea son las primeras hechiceras de la literatura occidental, constituyen las representaciones iniciales de una categoría mágica que se conoce como “hechicera clásica” y que resulta muy compleja durante el clasicismo. Esta tipología mágica será una de las tres dominantes en la tradición literaria española, sobre todo a partir del Renacimiento, aunque predomina mucho más en el Barroco y, en concreto, en el teatro, puesto que las hechiceras clásicas hacen acto de presencia en la comedia mitológica, entre otras, como homenaje a la literatura grecolatina y como excusa para el espectáculo.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Cabanilles Sanchis, Antonia
Universitat de València
Resumen
Luis Cernuda en la segunda sección de La Realidad y el Deseo rinde homenaje a unos poetas del pasado: desde Orfeo, el padre de los poetas, hasta Mallarmé. Es un gesto de gratitud hacia aquellos poetas que han hecho posible que él sea poeta, sobre todo hacia nuestros clásicos, hacia aquéllos que han escrito en su propia lengua: Garcilaso de la Vega o Fray Luis de León. Rendir homenaje es un modo de inscribirse en una determinada tradición, es comprobar cómo el pasado informa el presente. En esta ocasión es también una vindicación de la Poesía y del Poeta.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1457, 1135-4178
Alonso Asenjo, Julio
Universitat de València
Resumen
Estudio y comentario literario del soneto de Luis de Góngora a Córdoba “Oh excelso muro, oh torres coronadas” (1585), como muestra de laus urbis.
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Año:
2005
ISSN:
2444-1449, 1135-416X
Lorenzi Zanoletty, René
Universitat de València
Resumen
El sector turístico es uno de los campos donde existe una mayor demanda de traducciones. Algunos de los tipos de texto propios de este ámbito están dirigidos a un amplio público y describen lugares de recreo y ocio. A menudo encontramos en ellos una serie de expresiones coloquiales que se convierten en una característica léxica de este tipo textual. En este artículo estudiaremos esta clase de expresiones coloquiales como problema de traducción mediante un corpus concreto de textos auténticos que han sido traducidos al alemán. Se analizarán principalmente expresiones encontradas en artículos sobre locales de restauración y ocio. Desde una perspectiva lingüística plantearemos cómo un fenómeno que se adscribe al registro pasa a ser una cuestión de género textual.
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