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El artículo trata sobre el proceso formal de institucionalización y la fundación de casas de enseñanza en México y Centroamérica particularizando en el caso Guatemalteco y en la figura Fray José Antonio de Liendo y Goicoechea y la incidencia de éste en el desarrollo delas ciencias físicas en el istmo.

Se presentan los rasgos fundamentales, políticos y económicos, del ciclo histórico centroamericano transcurrido entre 1944 y 1979. Los dos grandes temas del periodo, a democracia y la aceleración del desarrollo capitalista, son analizados bajo la perspectiva interpretativa que le atribuye a los factores políticos internos el peso decisivo y último para comprender el aborto de la alternativa democrática y el crecimiento económico concentrador y excluyente que caracterizó, con la excepción de Costa Rica, al resto de la región. Los factores externos, económicos y políticos, se entienden como condicionantes mas no como determinantes.

Presentación

Como en otros países de América Latina y del Caribe, sin mencionar el resto del mundo, la estructura de vida familiar en Costa Rica ha cambiado en décadas recientes. El matrimonio ha decaído, el divorcio y la separación aumentan, se incrementan los nacimientos fuera del matrimonio y en un número creciente de hogares las mujeres son jefas de hogar. Tanto a nivel nacional como internacional estas tendencias han sido consideradas como indicadores de una “desintegración familiar”. Esto a su vez con frecuencia ha causado preocupación, especialmente en relación a posibles amenazas al bienestar y desarrollo de los niños. Si bien estas preocupaciones sobre la ruptura familiar han sido expuestas en los medios de comunicación, en informes oficiales y en declaraciones de instituciones religiosas, poco se conoce sobre las vivencias de las personas sobre estos cambios. ¿ Hasta qué punto las personas perciben los cambios en la organización familiar y si es así, a qué los atribuyen? ¿Se podría pensar que los cambios identificados están llevando al “colapso familiar” ?, y ¿Hasta qué punto son tales interpretaciones compartidas por diferentes grupos en términos de género, edad y situación socioeconómica?Este artículo plantea algunas respuestas a estas inquietudes con base en entrevistas individuales y grupos focales de discusión. Se trabajó con 176 hombres y mujeres de bajo y mediano ingreso, de diferentes edades en la provincia de Guanacaste, Costa Rica. Una de las principales conclusiones es que si bien algunos estilos en la vida familiar se perciben como posibilitadoras de condiciones más flexibles y equitativas, otras se consideran como debilitadoras de la unidad familiar. Además, las preocupaciones sobre la “desintegración familiar” son particularmente comunes en los hombres adultos, a pesar de que ellos han estado históricamente menos comprometidos en la vida familiar que las mujeres. La divergencia de puntos de vista pueden estar asociados con los procesos sociales, legales y económicos que han desestabilizado las divisiones tradicionales de trabajo, poder y derechos en los hogares costarricenses.

La sociedad y el Estado – o cualquier otro espacio de síntesis del poder -, han tenido un conjunto de objetivos ligados al control, al ordenamiento y a la sanción de la sexualidad, ya que ha sido función estatal regir las relaciones entre los géneros. Los patrones de la sexualidad femenina son un producto histórico del poder masculino que ha definido lo que es necesario y deseable. En la presente ponencia se abordan los casos que implicaron comportamientos considerados ilícitos en los que se evidencia una voluntad de trasgresión social de las mujeres de los ideales de matrimonio y familia monogámica. Se abordan las tensiones existentes entre la preceptiva de la conducta considerada honorable y las conductas sexuales toleradas en la vida cotidiana, vinculada con los códigos de virilidad y feminidad apropiados que invocaban el significado diferenciado del honor masculino y femenino

En este trabajo se intenta recuperar, desde una perspectiva histórica, la experiencia de las mujeres poblanas que participaron en la primera institución educativa de carácter público, orientada a la adquisición de habilidades manuales, que mediante diversos procedimientos transforman los productos de la naturaleza para ponerlos a disposición del consumo humano, la Escuela de Artes y Oficios del estado de Puebla en México.Para esto, primero se presentara un panorama general sobre las condiciones en que las mujeres accedieron a la educación técnica y en segundo lugar se describirá su desempeño escolar en el proceso de adquisición de conocimientos científicos y técnicos

Explora la manera en que las viudas vivían su “condición” en el período en que el Reino de Guatemala se convierte en República (primera mitad del siglo XIX). Es parte de una investigación sobre la vida conyugal de las mujeres: matrimonio, divorcio, viudez. Se basa en fuentes documentales en el Archivo General de Centroamérica, testamentos, juicios civiles y criminales, en la literatura contemporánea de la época así como publicaciones en diarios y periódicos. Persigue conocer más, acerca de la vida de este grupo: sus conflictos y experiencias con el objeto de rescatar la historia propia de las mujeres.

El presente trabajo presenta los resultados parciales de una investigación de campo sobre el tema de la paternidad en la Costa Rica actual. El artículo centra su interés en la explicación del mandato masculino de la proveeduría y en las implicaciones que éste tiene sobre la forma en que los hombres conciben su paternidad. También indaga en los efectos de este mandato sobre el poco involucramiento de los hombres en las tareas de tipo reproductivo y, aún más, sobre la manera en que contribuye a precarizar el ejercicio mismo de la paternidad.

El artículo es una aproximación a las formas en que las mujeres participaron en el proceso nacional revolucionario de Guatemala de la década 1944-1954 y a la manera en que se abrieron espacio en la vida política. Se pone énfasis en las principales movilizaciones, manifestaciones políticas, etc. en las que estuvieron presentes, ya sea en apoyo o en oposición a los gobiernos revolucionarios. Se recupera también la forma en que participaron en agrupaciones asistenciales y organizaciones políticas, así como la manera en que ejercieron el sufragio al que tuvieron derecho, aunque todavía con limitantes, a partir de la Constitución de 1945.

Este artículo constituye una biografía de una revolucionaria y las etapas por las cuales transita su pensamiento. Juana B. Gutiérrez de Mendoza nacida en el estado de Durango, participó destacadamente en la historia de las mujeres en México debido a su oposición al régimen dictatorial de Porfirio Díaz. Se dedicó al magisterio y al periodismo como muchas mujeres de su tiempo. Atacó furiosamente a la religión y pugnó por la educación para las mujeres.