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Este artículo analiza la influencia de la filosofía de Platón en la metafísica de la crueldad desarrollada por Antonin Artaud entre 1932 y 1936, especialmente en los manifiestos del «Teatro de la Crueldad» (1932-1933). Artaud muestra un gran interés en temas filosóficos platónicos y neoplatónicos como la teoría de las Ideas, el mito de la Atlántida, la figura de Eros y la visión de los cultos mistéricos, los dioses y los daimones, temas que influyeron en su concepto de crueldad.This paper analyses the influence of Plato’s philosophy on the metaphysics of cruelty developed by Antonin Artaud between 1932 and 1936, specially in the manifestos of the «Theatre of Cruelty» (1932-1933). Artaud shows a great interest in platonic and neoplatonic philosophical subjects as the Ideas theory, the Atlantis myth, the figure of Eros and the notion about Mistery cults, gods and daimones, themes which influenced his concept of cruelty.

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En este artículo deseo recordar a una figura de primer orden de la diplomacia española: Don Rodrigo Saavedra y Vinent, Marqués de Villalobar. Se trató de un personaje clave dentro la política exterior del Rey Alfonso XIII. Su amistad y vínculos con la Corona, hicieron de él un defensor de la misma en sus puestos diplomáticos y encarnó como nadie la política exterior que quiso llevar a cabo el Rey Alfonso XIII. El gran mérito del Embajador Villalobar fue el de superar una grave incapacidad física y con una gran fuerza de voluntad haber llegado a representar a España. Esa sobrehumana superación personal, unida a su fuerte sentimiento monárquico, aristocrático y humanitario, fueron las constantes en su vida y su profesión.In this article I would like to shed light on an outstanding Spanihs diplomat: Don Rodrigo Saavedra y Vinent, Marquis of Villalobar. He was a key figure in the foreign policy of King Alfonso XIII. His friendship and links with the Spanish royalty made him a strong supporter of the Crown in his diplomatic posts and he embodied like no one else the foreign policy of his King. The greatest merit of Ambassador Villalobar, was to overeóme a big physical handicap, and through sheer will power, to become an ambassador. Without doubts, overcoming that handicap profoundly marked his personality during his entire Ufe. That immense will power and his strong monarchic, aristocratic and humanitarian feelings, were the most outstanding features of his Ufe and work.

El objetivo de este informe es analizar las actividades de organizaciones terroristas de Próximo Oriente en España desde 1975 a 1985. Hoy la Jihad Global supone un nuevo capítulo en la historia del terrorismo. Los ataques terroristas a EE.UU., Reino Unido o España representan golpes contra su «enemigo lejano». Sin embargo, mucho tiempo antes de los atentados del 11-S, el terrorismo internacional había sido considerado como una de las amenazas más importantes a la seguridad. Se estudia el ataque terrorista contra el restaurante El Descanso (abril, 1985), reivindicado por la Jihad islámica. Aquel atentado, cerca de la Base Aérea de Torrejón (Madrid), fue un aumento importante en la escalada de violencia. El artículo temiina con el fin de aquellas actividades.The objective of this repon is to analyse the activities of Middie East terrorist organizations in Spain from 1975 to 1985. Today, the Global Jihad is a new chapter in the history of terrorism. Terrorist attacks upon USA, United Kingdom and Spain represent hits against their «far enemy». However, long before the 9-11 attacks, International terrorism had been considered as one of the most important threats to the security. The terrorist attack against El Descanso restaurant (April, 1985) is discussed. That bomb attack, near a US Air Forcé Base in Torrejón (Madrid), was an important raise in violence escalation (responsibility was claimed by Islamic Jihad). The article concludes with the end of those activities.

Tras promulgarse la Real Orden de 31 de diciembre de 1844, que pasó a regular las concesiones ferroviarias, la burguesía de Vizcaya solicitó la concesión de una línea férrea entre Madrid e Irún pasando por Bilbao con el objeto de mejorar sus comunicaciones con el norte de Castilla. Fue la llamada «Concesión Vascongada», la cual, con el tiempo, llegaría a convertirse en el antecedente de la futura línea del Norte. La iniciativa, sin embargo, no tuvo éxito. Precisamente en este artículo se pretenden estudiar las causas de este fracaso, así como las grandes expectativas que un proyecto de estas características generó en el norte de España.After being declared the Real Order in December 31st 1844, ttiat regulates the railway concessions, the middie class of Biscay, requested the concession of a Une between Madrid and Irun, passing through Bilbao, aiming to improve the Communications with the north of Castile. This one was callad «the Basque concession» and in the course of the time, became the antecedent of the futuro Une of the North. However, this initiative was not successful. We want to study in this paper the reasons of this failure, as well as the great expectations this project created in the North of Spain.

Tras el abandono de la lucha armada contra la dictadura a comienzos de los años 50, solo algunos sectores minoritarios de la izquierda en el exilio apostaron por el mantenimiento de una oposición intransigente y radicalmente opuesta al abandono del ideal republicano y a cualquier pacto con los sectores conservadores desgajados del régimen. La influencia de las luchas anticoloniales y de la revolución cubana, unida al deseo de hacer algo efectivo por la caída de Franco, llevaron a un grupo de luchadores veteranos a fundar organizaciones efímeras, como la Unión de Combatientes Españoles, en 1959, o el Movimiento por la III República y por la Reconstitución del Ejército Republicano, en 1963, últimos intentos de sumar la experiencia guerrillera de posguerra, ya bajo la influencia de la nueva izquierda revolucionaria.After the renounce to the armed struggle against Franco's dictatorship at the beginning of the fifties, only some minority groups of the exiled left showed a radical opposition to the abandonment of the republican ideal and to any pact with those conservative forces which did not support the Franco regime any more. The influence of the anticolonial struggles and the Cuban revolution, together with the desire to contribute effectively to the fall of Franco, led some veteran anti-Francoist fighters to found ephemeral organizations, like the Union of Spanish Combatants in 1959, or the Movement for the III Republic and the Reconstruction of the Republican Army in 1963, which were the last attempts to revive the guerrilla experience of the postwar period, now under the influence of the new revolutionary left.

A través de unas cuantas pinceladas de tíectios y acontecimientos que se han dado en el movimiento carlista durante el siglo XX, he intentado plasmar el desarrollo o evolución de su cultura política. He partido de la base de que el carlismo es un movimiento más complejo de analizar de lo que a simple vista parece; que su evolución no ha sido lineal, y que no se puede hablar de uno, sino de varios carlismos. En este trabajo me he centrado en los acontecimientos que ha venido reivindicando el sector más progresista del mismo, y que de alguna manera son la justificación de su evolución hacia la izquierda, pero sin desdeñar otros aspectos que estarían más próximos al sector tradicionalista. He focalizado la evolución político-cultural del carlismo en los siguientes aspectos: la religiosidad; la sociabilidad en los Círculos Culturales; la defensa de las culturas autóctonas periféricas; la cultura obrera y sindical; la cultura juvenil y estudiantil; la cultura de la violencia; fiestas, ritos y conmemoraciones carlistas; y la evolución cultural e ideológica, incluyendo el papel de las mujeres.Across a few facts and events that have been given in the carlist movement during the 20th century, I have tried to shape the development or evolution of its political culture. I have started from the base that carlism is a more complex movement to analize that at first sight seems, that its evolution has not been linear, and one cannot speak aboutjust one carlism but several ones. In this work I have centred on the events that have been reivlndicated by carlism more progressive sector, and that somehow, are the justiflcatlon ofits evolution towards the left side ofpolitics, but without disdaining other aspects closer to the traditionalist sector I focused the carlism political and cultural evolution in the following aspects: the religiousness; sociableness in the Cultural Circles; autochthonous peripheral cultures defense; the labour and syndical culture; youthful ans student culture; the culture of the violence; holidays, rites and carlist commemorations; and cultural and ideological evolution, including the role of women.

La pretensión de este artículo es analizar los hechos que acontecieron en la localidad de El Casar de Escalona durante el verano de 1936, principalmente en septiembre. En su recorrido por Andalucía y Extremadura, el avance del ejército de África fue un «paseo militar»; sin embargo, tras la «conquista» de Talavera de la Reina, el gobierno de la República organizó varias formas de resistencia en el eje Cazalegas-Maqueda y una de ellas, se colocó frente a El Casar de Escalona.This article aspires to analyze the events that took place in the locality of El Casar de Escalona during the summer and particularly September of 1936. The advance ot the African troops through Andalucía and Extremadura was a «military promenade» although after the conquest of Talavera de la Reina, the government of the Republic organized various patterns of resistance in the Cazalegas-Maqueda axis. One of them was placed in front of El Casar de Escalona.