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Este trabajo ofrece una visión en detalle del proceso de negociación entre el Partido socialista Obrero Español y la Confederación de Derechas Monárquicas leales a don Juan de Borbón, la cual condujo finalmente a la frágil alianza firmada en el conocido como pacto de San Juan de Luz. El análisis del proceso antedicho, iniciado con el encuentro entre el socialista Prieto y el monárquico Gil Robles en Londres en octubre de 1947 y cerrado en agosto de 1948 en el pueblo francés de San Juan de Luz, sirve para extraer conclusiones sobre el estado objetivo de ambas fuerzas políticas exiliadas, su relación y las causas que llevaron al fracaso de la política de conciliación entre las opuestas fuerzas de la izquierda y derecha liberal española.This work offers a view in detail of the process of negotiation between the Socialist Party of Spanish Workers and the Confederation of Spanish Rightists loyal to don Juan de Borbón, which ultimately led to the fragile alliance signed in the so called San Juan de Luz’s pact. The analysis of the aforementioned process, initiated with the encounter between the socialist Prieto and the monarchist Gil Robles in London in October of 1947 and closed in august of 1948 in the French village of San Juan de Luz, serves to draw conclusions about the real significance of both exiled political forces, their relationship and the causes that led to the fail of the politics of conciliation between the opposed liberal forces of Spanish right and left.

El presente artículo analiza la cobertura periodística otorgada por los diarios españoles a la legitimidad franquista de la Monarquía de Juan Carlos I durante la transición a la democracia. El tratamiento concedido a dicha legitimidad puede considerarse un ejemplo útil para ilustrar las especiales relaciones de complicidad que se produjeron entre la prensa y la Corona en aquel periodo histórico, con la vista puesta en la democratización del sistema político.This article examines the press coverage of francoist legitimacy of the Spanish monarchy through the content analysis of the newspaper articles written on the subject during the transition to democracy. The journalistic treatment of the only source of legitimacy for king Juan Carlos when he was crowned has been taken as an example of general media treatment, which was based on a cooperation between press and monarchy with a view to achieving democracy.

Este artículo presenta la visión que la prensa británica de los acontecimientos políticos españoles de enero a julio de 1936. Los medios cercanos a la ideología conservadora asemejaron la caótica situación en España con la rusa prerevolucionaria. Esta interpretación de la realidad española vino a coincidir y reforzar la percepción de los círculos gubernamentales y del Foreign Office, influyendo decisivamente en la postura británica ante la Guerra Civil española. Por su parte, la prensa ligada al movimiento obrero, presentó los desórdenes y las fiuelgas como actos de resistencia obrera.This article presents ttie British newspapers's perception of the political events in Spain from January 1936 to July 1936. Conservative media believed that tfie situation resembled the prerevolutionary Russia. This understanding of the Spanish reality agreed with the government and Foreign Office perception, influencing the British policy towards the Spanish Civil War The leftwing media presented the disturbances and the strikes as labour's resistance actions.

En este artículo se estudia la trayectoria del carlismo ourensano desde la fundación del Circulo Tradicionalista hasta su fusión en FETy de las JONS. Se analizan sus bases sociales y las distintas escisiones a lo largo de su historia, así como las claves de su escaso apoyo popular También se presta especial atención a sus relaciones con otras fuerzas del espectro político derechista, las disputas en torno a la estrategia insurreccional y su papel en la conspiración militar de julio de 1936.In this article the trajectory of the ourensano carlismo studies from the foundation of the Traditionalistic Circle to its fusión in FET and of the JONS. Their social bases are analyzed and the different spiits throughout their history, as well as the keys of its little popular support. Also special attention to its relations with other forces of the political right is lent, the disputes around the insurrectionary strategy and its protagonism in the military conspiracy of 1936 July.

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Las «instituciones republicanas» mantuvieron la continuidad del régimen derrotado en el exilio. Su desunión y el orden internacional que dio lugar a la guerra fría tras la II Guerra mundial determinaron su fracaso. El régimen de Franco se constituyó en reino con la Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado, de 26 de julio de 1947. Así, durante la dictadura de Franco existieron virtualmente un reino sin rey en España, que duró hasta la desaparición del dictador, y una República en el exilio sin territorio donde ejercer, ni legitimidad democrática que hacer valer. Un importante sector de la oposición republicana a Franco trató de llegar a un pacto con los monárquicos para un plan de transición que quedó herido de muerte en 1948 cuando el 25 de agosto Don Juan se entrevistó con Franco en el yate «Azor».The Spanish republican institutions in exile tried to keep the defeated regime out of Spain up. His lack of unity and the international new order after the Second World War that originated the Cold War were the reasons of the failure. In July 26t 1947, the Franco regime was itself constituted into kingdom with the Chief of State Succession Law. So, during the Franco dictatorial regime existed both, a kingdom with a king to be only after dictator’s death, and a Republic in the exile without territory nor democratic legitimacy to present. An important sector of the republican opposition to Franco tried to reach an agreement with the monarchist organisations forces for a transition plan. But the meeting between Franco and Don Juan in the yacht «Azor» in 25th of august 1948 meant the dead end of the agreement.

La II República Española ha sido uno de los acontecimientos de mayor relevancia del siglo xx por las consecuencias políticas, sociales y económicas que trajo consigo y que estuvieron siempre orientadas al cambio y modernización de España. El proyecto republicano que se inauguró en 1931 fue la culminación de toda una serie de anhelos que venían gestándose desde mucho tiempo atrás por parte de distintos grupos políticos y sociales, pero también por parte de un importante sector cultural: los intelectuales, quienes desempeñaron una labor decisiva en la gestación y configuración de la II República, hasta tal punto que, en no pocas ocasiones, este régimen ha sido denominado como la «república de los intelectuales».The Spanish Second Republic has been one of the most relevant events of the XXth century because of the political, social and economic consequences which it brought and that were always thought to the change and modernization of Spain. The republican project that was opened in 1931 was the end of a series of wishes that were developing for a long time by different political and social groups, but also by an important cultural sector: the intelectuals, who carried out a decisive task in the preparation and configuration of the Second Republic, so that on several occasions this regime has been named as the «Intelectuals’ Republic». The communication «The role of the intelectuals in the origins of the Second Spanish Republic.

Este trabajo pretende realizar un análisis crítico de los supuestos conceptuales del llamado Manifiesto de los Persas, obra fundamental para entender la reacción absolutista que siguió a la revolución liberal de Cádiz y sustento doctrinal del golpe del 4 de mayo de 1814. Veremos las peculiaridades del absolutismo de tipo católico respecto del hobbesiano y la importancia que tiene para la reacción la utilización ideológica del derecho histórico en la impugnación de la obra constitucional. Asimismo, y en la sospecha permanente ante el engaño de los políticos, el indefenso pueblo quedará a salvo refugiado en el padre y soberano católico. Esa concepción patriarcalista, esencial a la restauración fernandina, se verá completada por una visión providencial y redentora del monarca, lo que determinará buena parte del sentido de la política del sexenio.This article tries to make a critical analysis of the conceptual assumptions of the called «Manifiesto de los Persas», the work fundamental to understand the absolutist reaction that it followed the liberal revolution of Cadiz and doctrinal sustenance of the blow of the 4th of May 1814. We will see the peculiarities of absolutism of catholic type respect to the hobbesian and the importance that the ideological use of the historical right in the opposition of the constitutional work has for the reaction. Also, and in the permanent suspicion before the deceit of the politicians, the defenseless people will be out of danger refugee in the father and catholic sovereign. That patriarchalist conception, essential to the fernandine restoration, will be completed by a providencial and redentor vision of the monarch, which will determine good part of the sense of the policy of «Sexenio».

El objetivo del presente artículo es analizar el verdadero lugar ocupado por el republicanismo dentro de la cultura política falangista. Una breve aproximación a la trayectoria de la Falange fundacional respecto al tema de las formas de gobierno nos servirá para poner de manifiesto sus importantes contradicciones, a pesar de lo cual, el mito de la preferencia por un Estado republicano constituyó una constante en el imaginario de la Falange posbélica. Posteriormente, centraremos nuestra atención en la utilización del modelo de la V República francesa como referente para la formulación de una alternativa «regencialista» de cara a la lucha por la institucionalización del régimen desarrollada durante los años sesenta.This article tries to show the real role played by republicanism within Falangist’s political culture. A brief approach to the attitude of the founding Falange towards the debate about types of government will serve us to point out its important contradictions, in spite of what, the myth of the preference for a republican State represented a constant theme in post war Falangism. Later on, we will focus on the use of the Fifth French Republic model as a resource for the articulation of a «regencialist» alternative in view of the struggle for the institutionalisation of the regime during the sixties.

El Partido Agrario Español (PAE), fundado en enero de 1934 y presidido por José Martínez de Velasco, representó, dentro de la II República española, una alternativa conservadora y, al tiempo, leal al régimen. El programa político del PAE aceptaba la República —a diferencia de otros partidos derechistas del momento, como la CEDA y los monárquicos— y defendía la unidad nacional, el establecimiento de una segunda Cámara legislativa, la protección de la agricultura y la industria mediante aranceles, el libre comercio dentro de las fronteras nacionales y la revisión de algunas leyes del primer bienio como la Reforma Agraria de 1932. El objetivo era la configuración de una República conservadora distinta, en aspectos fundamentales, a la diseñada por la Constitución de 1931 y la legislación del bienio social-republicano.The Spanish Agrarian Party (Partido Agrario Español, PAE), founded in january of 1934 and presided by José Martínez de Velasco, was, in the political life of the Spanish Second Republic, a conservative and republican option. The agrarian program accepted the republican regime —in opposition to other conservative parties, like the CEDA or the monarchists— and defended the national union, the establishment of a Senate, the protection of the national agriculture and industry trough tariffs, the free trade in the Spanish market and the revision of some laws voted in the first biennium like the Agrarian Reform, promulgated in 1932. The idea was to establish a conservative Republic, different, in some fundamental aspects, of the regime designed by the Constitution of 1931 and the legislation approved during the socialist-republican biennium.