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En el Brasil la mayor diversión en este tiempo son las telenovelas. La televisión se transformó en una escuela y entra disfrazada en los hogares y en el seno de las familias, enseña a corromper, a traicionar, asaltar secuestrar y asesinar con requintes de ferocidad nunca antes vistos. La telenovela brasileña transmitida en horarios nobles o de gran audiencia en América, Europa y Oriente ha ido alimentando una tendencia agresiva y violenta. 

Las telenovelas son mundos dentro de la realidad, atraen publicidad y comercialización. Son parte de la realidad y, a veces, se confunden con ella. Para América Latina se trata del único producto cultural que junto con la literatura, ha podido exportar. Las telenovelas empujan la integración latinoamericana con la circulación de guiones, actores, técnicos y la difusión masiva de los mitos de todos. Aborda el artículo la diversidad del melodrama en episodios, las formas y los mercados, la diversidad de estilos, préstamos y apropiaciones, las transformaciones y evoluciones, gustos, la recepción los mitos. 

Las grandes víctimas de los videos-casetes fueron los cines por lo que cada día se reduce el número de salas. Una de las mayores distribuidoras de filmes en Brasil concluyó que el videocasete está dentro de las cuatro principales opciones de diversión en el país. Es sorprendente el número de videocaseteras que funcionan en el Brasil, de los 40 millones de televisores el 25 por ciento están conectados a aparatos de video.

A través de un programa de promoción integral, las religiosas Adoratrices en Colombia ayudan a cambiar de vida a cientos de prostitutas y a esquivar los atropellos de policías la explotación, violencia y desprecio. 

La mayoría de los jóvenes adultos dirán que han aprendido tanto en su tiempo libre como lo que han aprendido en su educación formal. El entorno de la información ha cambiado tan dramáticamente en los últimos veinte años qu elos jóvenes adultos están siendo expuestos a opciones de estilo de vida que nunca fueron parte de la experiencia de sus padres. Por lo tanto, la nueva generación frecuentemente exhibe cualidades y comportamientos con los que los padres no se pueden asociar. Los jóvenes adultos de hoy en día pueden ser talentosos en una variedad de actividades, astutos en la compresnsión y más prestos a desafiar la autoridad. También sienten frustración ante la variedad de opciones que aprentemente tienen a la mano, pero que parecen imposibles de lograr. Sean cuales fueren los retos individuales para la juventud, los educadores nos vemos obligados a buscar las solucionesen toda la gama de las posibilidades en lugar de tratar de encontrarlas en la historia.

En pocos países las radios comunttartas logran estar entre las tres emisoras más escuchadas y con un rating envidiado por medios de mucho poder económico. Ese es el caso de CX 44 Radio Panamericana de Uruguay, la emisora delos tupamaros. Fieles al pensamiento de su legendario líder Raúl Sendic, para quien las comunicaciones fueron parte importante del quehacer político, cuando eran la guerrilla urbana más famosa de América Latina, los ex guerrilleros supieron instrumentar una radio popular que compite con las radios comerciales. Decretada la amnistía general en 1985, los tupamaros instrumentaron distintos proyectos de comunicación como parte de su actividad política en la nueva coyuntura. Fue así que fundaron la revista Mate Amargo, que se constituyó en un fenómeno dentro de las publicaciones uruguayas post dictadura, no solo por el tiraje (25.000 ejemplares en un país de tres millones de habitantes) sino por su creatividad e innovación, dejando atrás las viejas publicaciones de izquierda. En esa misma línea surgió el sello Discográfico Canto Libre, la editorial Tupac Amaru y, posteriormente, CX 44 Panamericana, "La radio de la gente"" que supo ganarse un lugar preponderante en la comunicación del país."

En Latacunga - Ecuador es entrevistada Lucelly Villa, de la comunidad Hijas de San Pablo, "Hermanas Paulinas"", ella es directora de la Radio y presidenta de la CORAPE (Coordinadora de Radios Populares y Educativas de Ecuador). En la entrevista comenta la experiencia de las emisoras en las zonas campesinas de la provincia cuya población indígena campesina esta geográficamente dispersa en la provincia de Cotopaxi. Habla de las dificultades y logros en once años de labor, informa de cómo funcionan las cabinas y la programación."

La comunicación mediante computador (CMC) es una tecnología que facilita el acceso a la información académica, científica y técnica a partir de recursos informáticos y de telecomunicación, representa un potencial importante para el sector académico y de investigación de los países en desarrollo. Los criterios de construcción y las experiencias de la red para América Latina y el Caribe, REDALC son un punto de referencia clave para la evolución informática de la región, este tema es tratado ampliamente en este artículo.

A fines del siglo XX la intolerancia establecida en feudos minúsculos y mayores aún agrede a la libertad de pensamiento y expresión. En el periodismo, la academia y hasta en la ciencia, se esconden, a pesar del discurso humanista y libertario, la vocación oscurantista, el dogma y la tentación de la censura