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Although development is a complex, sometimes contradictory, and always multifaceted phenomenon, it has been studied primarily in the guise of economic growth, without qualifícations. The notion of sustainabie development has been introduced, in recent years, to help restore both complexity and balance to discussions of development. That more complex concept is our focus here. But sustainabie development, in its tum, is subject to different, and often conflicting, interpretations. Our first purpose here is to review some of the most common of these interpretations and their valuation of the environment. We then go on to probe beneath the surface of these interpretations to discover the implicit or explicit philosophies they presuppose. Then, finally, we relate these philosophies to work specifícally in the field of philosophy of technology.

A partir de lo planteado en su artículo anterior, explica el autor el proceso de aprobación de la actual constitución haitiana de 1987. No solamente presenta los factores que sirvieron de fuente a los constituyentes, sino el trasfondo de las luchas políticas alrededor de esa última constituyente para que Haití cuente hoy con una de las constituciones más avanzadas de la región.

Este artículo resume las ideas esenciales que plantea el autor en un libro que lleva el mismo título de la conferencia y plantea con gran agudeza un enfoque del proceso de cambio de la sociedad haitiana, presentando un enfoque global que tomando distancias del economicismo, le otorga especial importancia a los aspectos sociológicos e históricos en el proceso de transición haitiano. Revela los mecanismos de reproducción social empleados por los principales autores y las contradicciones entre sus intereses; lo cual revela la complejidad para alcanzar la meta del cambio deseado.

Centra su reflexión en explicar los principales factores que en los últimos diez años han contribuido a generar los principales cambios operados en la sociedad dominicana, tanto a nivel económico como social y la relación de éstos en nuestras relaciones con Haití.

Resume las luchas políticas y sociales del pueblo haitiano, desde el período de la dictadura duvalierista y la transición en busca de la democracia, poniendo de relieve el rol jugado por los diferentes actores, así como los intereses de la clase prevalecientes en ese largo proceso de transición. Hace énfasis en la falta de proyecto de la burguesía haitiana para conducir ese proceso hacia un proyecto modernizante.

En base a unos cuadros sobre los principales indicadores sociales y económicos, explica las principales tendencias de la economía haitiana al momento. Pone de relieve los aspectos más novedosos en la historia económica reciente de Haití, como las variaciones respecto al comercio exterior de importación y exportación.

Explica las relaciones entre migración e informalidad en el contexto de la moderna economía dominicana y cómo ésta última condiciona en gran medida las dinámicas generadas entre los dos primeros temas. Establece una periodización de las migraciones a partir de los años 50.

Hasta la fecha, las investigaciones sobre la migración internacional de la República Dominicana han subestimado la persistencia cultural, la identidad étnica, las relaciones interétnicas y el mantenimiento del idioma entre los migrantes. La mayoría de los académicos se ha concentrado en los orígenes, la composición y la incorporación de los dominicanos al mercado laboral de los Estados Unidos y Puerto Rico. Este ensayo enfoca su atención en la creación de una identidad transnacional entre los dominicanos en la ciudad de Nueva York, basado en el trabajo de campo en Washington Heights, la mayor comunidad dominicana en los Estados Unidos. Los objetivos del proyecto incluían la descripción de los valores y las prácticas culturales dominantes entre los inmigrantes dominicanos, así como el análisis de su identidad étnica a través de la cultura popular. El trabajo de campo examinó la proposición básica de que los inmigrantes dominicanos definen, afirman y expresan una identidad étnica vigorosa mediante la cultura popular, especialmente el lenguaje diario, la música, la religión y la comida. El problema de la identidad de los migrantes se abordó desde un punto de vista etnográfico, a partir del estudio intensivo de una pequeña área geográfica utilizando la observación partícipe y las entrevistas personales. La comunidad bajo estudio fue un bloque de Washington Heights, escogido intencionalmente para representar las principales características de la población dominicana en Nueva York. Los resultados documentaron el surgimiento de una identidad transnacional caracterizada por un apego ambivalente hacia la sociedad anfitriona y una orientación hacia la sociedad de origen.

Se recogen algunas inquietudes acerca de la importancia histórica de las relaciones entre Haití y la República Dominicana, como estados fronterizos obligados a tomar en consideración los intereses de la sociedad civil, que datan desde antes de la formación de los estados insulares. Presentan una propuesta de agenda para esas relaciones.

Se cuestiona la tesis de que el desarrollo científico y tecnológico es la panacea para humanidad. Se analizan los pensamientos de Saint-Simon, Marx, los clásicos de la Economía Política A principios del siglo XX la ideología saintsimoniana toma dos orientaciones: una marxista y otra que sirve de soporte ideológico al avance científico y tecnológico del mundo occidental. Se revisan las ideas de Marshall y Taylor. Con la adopción del taylorismo por Lenin se afirma que no hay diferencia esencial entre las dos tendencias mencionadas que pues en ambas se explota al hombre. La ecuación desarrollo científico y tecnológico igual a progreso social es otro determinismo social en que hay enajenación de una mayoría y destrucción irracional del medio ambiente.