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I. LA ARMONÍA DE LA RAZÓN. 1. El carácter plural y complejo del conocimiento humano. 2. Razón teórica y razón práctica. A. El razonamiento teórico. B. El razonamiento práctico. 3. Los saberes tradicionales y la doctrina del Derecho natural. A. El sistema de las "Artes liberales". B. Los estudios superiores y la doctrina tradicional del Derecho natural. II. LA REVOLUCIÓN METODOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA DEL PENSAMIENTO MODERNO Y LA RUPTURA DE LA ARMONÍA DE LA RAZÓN. 1. Continuidad y cambio. 2. La preocupación metódica. 3. El racionalismo: apoteosis de la razón y agotamiento de la doctrina del Derecho natural. A. Primacía de la razón. B. Rasgos constitutivos de la verdadera Ciencia. C. Resultados: el Derecho natural racionalista. 4. El empirismo: Crisis de la confianza en la razón para la vida práctica. La formulación de la "falacia naturalista". A. La consagración de un nuevo método. B. Un nuevo modelo de Ciencia. C. Resultados. 5. El ocaso de la confianza en la razón para la vida práctica. A. Crítica de Hume a la Etica y al Derecho natural racionalistas: la formulación de la "falacia naturalista". B. Quiebra y ocaso de la razón práctica. a) El historicismo romántico. b) El materialismo marxista. c) El voluntarismo e irracionalismo vitalistas. 6. Primacía de lo "fáctico" sobre lo racional: el positivismo jurídico y el replanteamiento de la "falacia naturalista". A. El positivismo como método y como teoría de la ciencia. B. El positivismo jurídico: una nueva concepción del Derecho y de la Teoría jurídica. C. Derecho positivo "versus" Derecho natural: Kelsen y el replanteamiento de la "falacia naturalista". 7. Nuevas perspectivas y tareas. III. HACIA UNA RECUPERACIÓN DE LA ARMONÍA DE LA RAZÓN: NECESIDAD, POSIBILIDAD Y SIGNIFICACIÓN ACTUAL DEL DERECHO NATURAL. 1. Crítica del reduccionismo gnoseológico. 2. Necesidad del Derecho natural. 3. Sobre la no pertinencia de la "falacia naturalista" y la posibilidad del Derecho natural. Algunos planteamientos actuales. 4. Más acerca de la posibilidad del Derecho natural. Supuestos para una reconstrucción de la doctrina del Derecho natural. A. La estructura finalista de la acción humana. B. Significación y alcance de las estructuras objetivas de la realidad. C. El proceso de constitución de la norma próxima de acción. 5. Sobre la posibilidad y significación actual del Derecho natural. A. Objeto del Derecho natural. B. Supuestos del Derecho natural. a) Las estructuras ónticas de la realidad. 1º. La naturaleza humana. 2º. La "naturaleza de la cosa". b) La razón y la conciencia. C. Conocimiento y método del Derecho natural.