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Autoridad y poder. Arqueología del Estado es un libro escrito por Luciano Nosetto que presenta una historia de las ideas en torno a los contrapuntos que dieron lugar al surgimiento del Estado. Fue editado por Las cuarenta y se organiza en cuatro capítulos.

La intención de este trabajo es recuperar algunos aspectos centrales de la filosofía política de Richard Rorty, como su antifundacionalismo y la propuesta del fortalecimiento de comunidades conversacionales etnocéntricas para consolidar a la democracia, y contrastarla con la concepción de la política en Platón, también etnocéntrica, pero que tiende hacia formas de gobierno aristocráticas. Si el primero piensa en el fortalecimiento de la opinión (doxa) y su justificación contingente con el propósito de ampliar a las audiencias democráticas, el segundo entiende a la política como un ámbito propio del conocimiento (episteme) y la verdad esencial, por ende, un espacio reservado a los sabios. Mientras que en la obra de Rorty se considera que la confianza y el diálogo entre iguales es el principal objetivo de la política democrática, entendemos que en la obra de Platón hay un intercambio entre desiguales propicio a la mentira y el engaño de los gobernantes hacia el pueblo. Por ello, comenzaremos con una exégesis hermenéutica de algunos aspectos centrales del pensamiento político del filósofo ateniense para luego contraponerla con una reconstrucción conceptual del pensamiento político del filósofo estadounidense. Por último, en el apartado final explicitaremos las diferencias más sobresalientes, pero también nos detendremos en algunas similitudes entre ambos pensadores.

El siguiente escrito aborda uno de los aspectos más controvertidos del pensamiento político Hannah Arendt, el lugar del cuerpo en su teoría política. Nos interesa explorar la politicidad del cuerpo a partir de una arista específica: las críticas feministas con Arendt. El trabajo realiza una restitución minuciosa de las reflexiones en torno a Arendt y el cuerpo de tres de las más importantes pensadoras de la teoría feminista actual, Bonnie Honig, Linda Zerilli y Judith Butler. Se trata de una reposición que hace hincapié en una de las actividades de la condición humana: la acción. Hemos escogido a estas autoras precisamente porque consideramos que para ellas el vínculo entre cuerpo y acción es central. De la mano de estas tres autoras, indagaremos sobre las potencialidades de pensar el cuerpo con Arendt y contra Arendt.

En este trabajo se analiza el alcance de las afirmaciones kantianas en favor de la libertad y la autonomía con el fin de comprender su potencia emancipatoria en relación con la ciudadanía femenina. Se intenta repasar la estructuración teórica mediante la cual el autor restringe la ciudadanía de las mujeres aun contando con un instrumental teórico coherente con la libertad política y civil de las personas en general. Para ello se pondrá énfasis en la operación a través de la cual Kant priva a las mujeres de la capacidad de actuar según principios y se relacionará dicha privación con la ciudadanía pasiva. Por último, se analizarán las dificultades de conciliación de la teoría política kantiana con la ciudadanía activa de las mujeres y las posibles formas de armonización.

El artículo desarrolla la concepción del cuerpo de la mujer oriental como geografía imaginaria a partir de la conceptualización de Edward Said que refiere a ella como el uso de técnicas de representación, maneras de otrificar a espacios y lugares a través del uso de imágenes, códigos y convenciones específicos que reflejan y habilitan relaciones de poder. Para ello, se presentan tres ejes relacionados con la percepción del cuerpo femenino; la apropiación y reapropiación del cuerpo de la mujer oriental, el cuerpo-límite entre el espacio público y privado y el cuerpo como territorio de disputa. A partir de ellos, se analiza las tensiones entre el patriarcado local y el colonialismo, así como los debates en torno a la visibilidad del cuerpo de las mujeres.

En este se sostiene que el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) en México, es una expresión de los llamados gobiernos progresistas que se han presentado en América Latina durante los últimos 25 años. Por lo tanto, el objetivo es mostrar las coincidencias existentes entre la experiencia progresista latinoamericana y el gobierno del presidente Obrador. El estudio comparativo es la metodología elegida para desarrollo teórico del texto. De esta manera, se concluye que en la administración del presidente Obrador es posible observar tanto en su discurso, como en sus proyectos y programas, una serie de elementos que hacen posible ubicarlo en el espectro político-ideológico del progresismo, sin embargo, el proyecto de desarrollo nacional progresista de AMLO mantiene estrategias neo-extractivistas que afectan directamente a la población y al medio ambiente, fenómeno inserto la dinámica capitalista.

La presente investigación tiene como objetivo, analizar la actividad económica del colectivo Nektsitsin Tekitinij (abejitas trabajadoras), a partir de las experiencias de comercialización de sus productos, así como identificar áreas de oportunidad encaminadas al tema del emprendedurismo. A decir de la metodología, ésta presenta un enfoque de corte cualitativo. Como sujetos del estudio, se consideraron a cinco mujeres indígenas dedicadas a la venta de productos medicinales elaborados a base de miel y plantas, así como del bordado. En cuanto al método de investigación, se utilizó el estudio de casos; la técnica que se aplicó fue la entrevista semiestructurada y a profundidad. Por lo que respecta a la dimensión espacial, ésta ocurrió en el municipio de Cuetzalan del Progreso, ubicado en la sierra nororiental del estado de Puebla. Como limitaciones del estudio, se estima que el instrumento aplicado presenta rubros en su mayoría con enfoque financiero desconocidos en su mayoría por sus integrantes, por lo que es un tema único del que no se ha investigado actualmente. Los hallazgos dan cuenta que, el colectivo utiliza los recursos naturales como fuente de actividad económica socialmente responsable. Con respecto a sus procesos de gestión de ventas y difusión de sus productos aún son insuficientes, este problema se acrecentó a partir de la pandemia provocada por el covid-19. Se puede concluir que el colectivo requiere de estrategias encaminadas a una eficiente gestión de control interno, así como de la alfabetización financiera con impacto socialmente responsable. En suma, soluciones impostergables que propicien beneficios colaterales.Palabras clave:Colectivo          Emprendedurismo         Género         Actividad económicaEconomía social