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En este artículo se analizan los efectos que ha tenido la inserción en la industria creativa textil (ICT) sobre la capacidad de agencia en el trabajo de artesanas organizadas. El estudio aborda los casos de dos cooperativas de Los Altos de Chiapas, México. Se considera que la ICT determina un ritmo y rendimiento que no sólo impacta a los aparatos productivos, sino a las formas cotidianas de sostener la vida a través de los trabajos reproductivos. La construcción teórico-metodológica tiene como base a la sociología del desarrollo centrada en el actor y la perspectiva de género. A partir de entrevistas semiestructuradas realizadas a las artesanas se analizan los efectos que ha experimentado su capacidad de agencia en el trabajo, en las dimensiones productiva y reproductiva. Los resultados muestran que las artesanas han determinado su capacidad de agencia en el trabajo en función de los estándares y ritmos de los mercados internacionales, pero también de sus labores reproductivas. Se reflejan los límites de acción que posibilita el capital en su obtención de plusvalor, las instituciones y sus exigencias, y la importancia que los actores le dan a estas.

Este estudio, se realizó a partir de un enfoque crítico y hermenéutico, y explora las implicaciones éticas y culturales del bioarte en la Ciudad de México. Mediante la interpretación de dos obras, se analiza la relevancia de dinámicas interculturales y posthumanistas en la producción y recepción del movimiento artístico. También se utilizaron la exploración de documentos y fuentes bibliográficas, junto con el análisis de discursos, para evidenciar la intrincada naturaleza de asuntos que incluyen la tecnología, la contemporaneidad, la utilización instrumental de la razón, la ética en relación con los animales y las perspectivas que abogan por la abolición, en el marco del bioarte.

El presente texto tiene como objeto dar cuenta de la significación y el papel que juegan las nociones de devenir indio, chamanismo y cultura en la antropología posestructuralista de Viveiros de Castro. Para ello, se revisan los desarrollos que el antropólogo brasileño realizatanto de las cauciones teórico-metodológicas como de la propia noción de devenir indio formuladas por Gilles Deleuze. De igual manera, se abordan las concepciones relativas al perspectivismo, el multinatura-lismo y la cosmodiplomacia, que son el marco de inteligibilidad de dichas nociones de cara a la emergencia del pueblo que falta, el cual se constituye como línea de fuga frente a la axiomática capitalista. Las concepciones viveirianas de devenir indio, chamanismo y cultura se resuelven como expresión de un contra-pensamiento decolonial que libera al pensamiento de la lógica eurocentrista del Uno trascendente.

Reseña del libro Objetos en tránsito, objetos en disputa: Las colecciones del Museo Nacional de México, editado por Miruna Achim, Susan Deans-Smith y Sandra Rozental, publicado en 2023.

Reseña del libro Urban Music Governance. What Busking Can Teach Us about Data, Policy and Our Cities, de Jess Reia, editado por Editorial Intellect, publicado en 2025.

A partir de la disyunción entre escritura y oralidad, este artículo analiza el habla del expresidente de México, Andrés Manuel López Obrador, como expresión narrativa melodramática que articula los imaginarios de vida históricamente excluidos por la economía escrituraria. Propone a las conferencias matutinas denominadas popularmente “mañaneras” como instancias privilegiadas de la esfera pública aural y como un producto intermedial que exhibe tanto una relación mediático-conceptual irreductible a las lógicas de un solo género discursivo político, como códigos y elementos narrativos propios de la cultura popular, específicamente, un imaginario melodramático.  

Reseña del libro Emociones y afectividad. Itinerarios metodológicos, coordinado por Marina Ariza, editado por el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, publicado en 2024.

Forced displacement, the crime with the largest number of victims of the Colombian armed conflict, has few analyses emphasizing mental health. This article presents a characterization of this phenomenon, delving into issues of poverty, vulnerability, and types of mental health care for victims. Two methodological approaches are used: a quantitative one, complementing data from a psychiatric care center with information from Sisbén, a database with socioeconomic information used to classify the population according to their living conditions, and a qualitative one, examining patients’ clinical records. Thus, the text describes how the displaced population faces multiple vulnerabilities that combine victimization, poverty, and mental health affectations. This research confirms the high prevalence of depressive and anxiety disorders as reported in the literature. It was found that, despite identifying the condition of forced displacement, this factor has a minimal influence on care, revealing standardized practices. The vulnerability of this group, in terms of poverty, hinders the continuity of care and perpetuates stigmatization, hindering the breaking of the poverty cycle. Therefore, the text highlights the need to address indeterminacy and standardization in caring for special needs populations.

The morphogenetic approach is a theoretical perspective developed by the English sociologist Margaret Archer. Combining elements from the relational sociology with others coming from critical-realist philosophy, the morphogenetic approach results in a theory that little by little has expanded from its birthplace, England, to the rest of the world. In this work, I propose to think the formation of social groups from the morphogenetic approach, searching to highlight or contribute useful concepts for the elaboration of a theoretical framework in this line. For this, I will recover the contributions from Archer and Frédéric Vandenberghe. The last one, a great contributor to the study of groups in the frame of the presented theory. Thus, I will use, principally, the concepts of reflexivity and avatars of the collective developed by Archer and Vandenberghe respectively. Starting from these concepts, I will tackle the question for the processes that could lead to the formation of social groups and the formation of its capacity for collective action. I will finish proposing the concept of shared reflexivity as one that can contribute to explain both the aforementioned processes and the categories or social classifications involved in the same.

Abstract: This article aims to conduct a critical review of the concept of generations from a sociological perspective to elucidate its analytical potential. To this end, firstly, the subject is introduced, and the ambiguities inherent in the concept, particularly regarding its temporal and spatial extension, are identified. Secondly, an exploration is proposed into the various interpretations of its use, starting with the studies of Karl Mannheim and subsequently delving into contemporary receptions utilizing theoretical tools derived from Pierre Bourdieu. From this exploration, the utility of understanding generations within specific social spaces is derived. Hence, thirdly, its intersection with notions of field (from Bourdieu himself) and traditions (from Raymond Williams) is addressed, gauging its application in the peculiarities of the political field and narratives within traditions. Finally, the article concludes with a synthetic review of the problematic points highlighted in the introduction and with the main contributions of the proposal.