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 Currently, as a consequence of the covid-19 pandemic, it has become relevant to carry out work from a different environment than the local organization, using information and communication technologies (ICT) as the main resource, a work modality known as Telework. This document is aimed at disseminating the main contributions that psychologists can make in favor of the performance and well-being of the personnel involved. Previously, a theoretical framework based on an investigation of the respective bibliography is presented.

A través de los conceptos de autoficción y ultraperiferia analiza la obra de dos autores, José Vicente Pascual González y Sergio Mayor Cáceres, de una generación nacida en pleno franquismo, y que hizo sus primeros pasos en la democracia española. Ambos, sin embargo, no han pagado la cuota del canon lorquiano, con sus redes de influencia y modos literarios vinculados al hecho neo-democrático, y por ello su literatura habita en los márgenes. Los dos comparten, además, el vínculo biográfico del transterrado, el uno de Granada a Canarias, y el otro a la inversa. En ese desplazamiento encuentran, a juicio del analista, su fuente de inspiración. Este artículo viene a corroborar las tesis previas del autor, antropólogo, en un libro reciente, sobre la importancia del fondo etnográfico en el proceso escritural. Through the concepts of autofiction and ultraperiphery analyzes the work of two authors, José Vicente Pascual González and Sergio Mayor Cáceres, from a generation born in the midst of Franco's regime, and who took their first steps in the Spanish democracy. Both, however, have not paid the quota of the Lorquian canon, with its networks of influence and literary modes linked to the neo-democratic fact, and therefore their literature dwells on the margins. The two share, in addition, the biographical link of the transterrado (banished), the one from Granada to the Canary Islands, and the other the other way around. In this displacement they find, in the analyst's opinion, their source of inspiration. This article corroborates the previous thesis of the author, an anthropologist, in a recent book, on the importance of the ethnographic background in the writing process.

A partir de las relaciones existentes entre la Antropología Social y la Literatura, el artículo aborda la interpretación de la realidad social de la cotidianidad y la construcción de la memoria que se ofrece de la lectura de la última novela de Elvira Lindo, A corazón abierto (2020). A través de las páginas de retrato emocional que condensa esta obra, narrada con maestría y emoción, es posible acercarnos a las experiencias vividas por el padre de la escritora, un “niño de la guerra”, de aquellos que lograron sobrevivir durante los largos años de la contienda bélica de 1936. From the existing relationships between Social Anthropology and Literature, the article addresses the interpretation of the social reality of everyday life and the construction of memory that is offered by reading the latest novel by Elvira Lindo, A corazón abierto (2020). Through the pages of emotional portrait that this work condenses, narrated with mastery and emotion, it is possible to approach the experiences lived by the writer's father, a "child of the war", of those who managed to survive during the long years of the war of 1936.

Cuando el autor argentino Hernán Casciari escribe su primera blogonovela decide ambientarla en su ciudad de origen, pese a que en ese momento estaba residiendo en Barcelona. El propio autor ha explicado la importancia de lo nostálgico para explicar esa decisión. Sin embargo, cuando la obra se transforma al formato impreso para el mercado español, se desprende de esa ciudad y de todo lo argentino, sustrayendo, de hecho, los aspectos que hacían de la obra un texto de rememoración del hogar. En este artículo analizamos el peso y trascendencia de la pérdida de lo argentino, la importancia de los personajes para la noción hogareña de la obra y la importancia de la pequeña ciudad frente a la metrópolis en la historia de Casciari.

El voseo es un rasgo lingüístico, actualmente exclusivo de Hispanoamérica, que ha estado sujeto a lo largo del tiempo a diferentes valoraciones. A través de un estudio que combina criterios cuantitativos y cualitativos, el artículo toma en consideración las ideologías lingüísticas subyacentes a los comentarios relativos al uso del voseo en la red social Twitter, llevando a cabo una clasificación de los aspectos que entran en juego a la hora de valorar el fenómeno y las correspondientes connotaciones ideológicas: el papel de las autoridades lingüísticas, la relación entre voseo e identidad, los usos estigmatizados del voseo y la analogía entre el voseo y el lenguaje inclusivo.

En los años sesenta del siglo XX, la emigración en el medio rural español adquirió una intensidad hasta entonces desconocida, cuyo destino se repartía entre unos pocos países europeos y algunas grandes ciudades españolas. Cuando aún alboreaba la década, se produce la emigración de una humilde familia campesina que, dejando atrás la inmisericorde campiña extremeña, decide instalarse en un barrio madrileño. Solo a través de una tenacidad sorprendente, podrá superar la ferocidad cotidiana de la ciudad con singular dignidad. Hoy conocemos con insólito detalle las vicisitudes de aquella familia, gracias al relato retrospectivo deLuis Landero, uno de los cuatro hijos del matrimonio, hoy convertido en un escritor consagrado. La marcada verosimilitud del relato y el respaldo autobiográfico del autor hacen del texto una historia de vida, dotada de una fuerza narrativa prodigiosa y de un valor antropológico único. Palabras clave: Antropología, literatura, éxodo rural, años sesenta del siglo XX, desarraigo, España, Extremadura, Madrid, Luis Landero. In the sixties of the 20th century, emigration in the Spanish rural environment acquired an intensity hitherto unknown, whose destination was shared between a few European countries and some large Spanish cities. When the decade was still beginning, the emigration of a humble peasant family took place. The family, leaving behind the merciless countryside of Extremadura, decided to settle in a Madrid neighborhood. Only through surprising tenacity, will he be able to overcome the everyday ferocity of the city with singular dignity. Today we know in unusual detail the vicissitudes of that family, thanks to the retrospective account of Luis Landero, one of the four children of the marriage, today converted into a consecrated writer. The marked verisimilitude of the story and the autobiographical support of the author make the text a life story, endowed with a prodigious narrative force and a unique anthropological value. Palabras clave: Anthropology, literature, rural exodus, sixties of the 20th century, uprooting, Spain, Extremadura, Madrid, Luis Landero.

Se pretende analizar los desplazamientos físicos y simbólicos experimentados por la ciudad de Valencia en las últimas décadas a través de tres novelas. Con Noruega, de Rafa Lahuerta, se trata el hundimiento del centro histórico. A continuación, con El professor d’història (Joan F. Mira), veremos el radical desplazamiento simbólico causado por el surgimiento de un barrio de nueva construcción destinado a élites en torno a la Ciudad de las Artes y las Ciencias. Finalmente, con Napalm, de Joan Canela y Jordi Colonques, se tratará de los perdedores del proceso, cuya efímera revancha tiene lugar en un espacio nada casual. Se tratará tanto de usar etnográficamente la literatura como de destacar sus concomitancias con estudios realizados desde la sociología y la antropología. Palabras clave: Valencia, territorio, Noruega, El profesor d’història, Napalm Abstract: The aim of this essay is to analyze, through three novels, the physical and symbolic shifts experienced by the city of Valencia in recent decades. Noruega, by Rafa Lahuerta, deals with the collapse of the old town. Next, with El professor d'història (Joan F. Mira), we will see the radical symbolic relocation caused by the emergence of a newly built elite-orientated district around the Ciudad de las Artes y las Ciencias. Finally, with Napalm, by Joan Canela and Jordi Colonques, we will deal with those on the losing side of the process, whose ephemeral revenge unfolds in a space that is anything but random. The focus here is both on the ethnographic use of literature and on emphasizing its parallelism with existing studies in the fields of sociology and anthropology. Keywords: Valencia, territory, Noruega, El professor d’història, Napalm  

En un tono sarcástico, nostálgico y tierno Rafael Reig narra la peripecia vital de un niño que crece en un entorno de pobreza material y soledad, aunque con amistades inquebrantables que conservará siempre. En su adolescencia inicia un ascenso social que es proporcional y paralelo a su degradación moral. En la novela aparecen definidas las características de la ciudad que habitan las clases pudientes y las obreras, y cómo estas se observan con recelo o con envidia respectivamente. Los de arriba, “personas atractivas”, se esfuerzan por no perder sus privilegios y los de abajo, “personas sin atractivo”, por ser como los ricos. Madrid, lejos de presentarse como una totalidad compacta, será la urbe en cuyo contexto se desvelan las diferencias sociales y culturales. La ciudad es un espacio dúctil en el que el homo urbanus entra y sale de los barrios. Palabras clave: Transición española, identidad-alteridad, periferia-centro, pobreza-riqueza, ascensor social. In a sarcastic, nostalgic and tender tone, Rafael Reig narrates the life story of a boy who grows up in an environment of material poverty and loneliness, but with unbreakable friendships that he will always keep. In his adolescence he begins a social ascent that is proportional and parallel to his moral degradation. The novel defines the characteristics of the city inhabited by the wealthy and the working classes, and how they view each other with suspicion and envy respectively. The upper classes, “attractive people”, strive not to lose their privileges, while the lower classes, “unattractive people”, strive to be like the rich. Madrid, far from being presented as a compact whole, will be the city in whose context social and cultural differences are revealed. The city is a ductile space in which homo urbanus moves in and out of neighbourhoods.

En este artículo se analiza la obra de Javier Pérez Andújar que da cuenta de su experiencia vital como habitante del extrarradio de Barcelona. En uno de esos barrios creados en los años 60 del siglo XX en municipios limítrofes a las grandes ciudades que hoy están integrados en sus áreas metropolitanas. Su narrativa es autoficcional y fragmentaria, el único eje argumental es su persona y su delimitación espacial urbanista. Partiendo de un material estrictamente personal, Pérez Andújar presenta dos obras que sirven de retrato generacional y de armazón identitario todas aquellas personas que crecieron al mismo tiempo que los barrios en los que vivían. Ofrece una apuesta por la literatura social y crítica desde un estilo narrativo propio fácilmente reconocible en sus libros, artículos de prensa e intervenciones radiofónicas. This article analyzes the work of Javier Pérez Andújar, which reports his life experience as a resident of the suburbs of Barcelona. In one of those neighborhoods created in the 1960s in towns bordering the big cities that today are integrated into their metropolitan areas. His narrative is autofictional and fragmentary, the only plot axis is his person and his urban spatial delimitation. Based on strictly personal material, Pérez Andújar presents two works that serve as a generational portrait and an identity framework for all those people who grew up at the same time as the neighborhoods in which they lived. He offers a commitment to social and critical literature from its own narrative style easily recognizable in its books, newspaper articles and radio interventions.