Sistema Regional de Información
en línea para Revistas Científicas de América Latina,
el Caribe, España y Portugal

The 23rd edition of Encuentros continues the debate on the dossier we have called “Art and the socio-educational context: a symbiotic relationship.” Concern about education, pedagogy and socio-educational policies in Latin America grows as the culture of globalization and universalism is consolidated through artificial intelligence. That is why, despite the excessive advance of techno-scientific education, the defense of an education that preserves and defends the human condition is an intellectual task still pending. Citizen discussion on the global crisis, the 2030 agenda and human rights is unavoidable in the face of the conception of a mechanical education that threatens institutions and liberal States with educational programs that are increasingly distant from the dialogical and intercultural nature of education. The space for citizen training and for subjects with social qualities and critical thinking is the educational space. Hence, the challenge of sustaining educational practices with an intersubjective perspective is pertinent for the editorial team of Encuentros. The Dossier section, which continues the debates of the previous issue on art and socio-educational spaces, brings together theoretical experiences that focus on the development of projects, methodologies and policies for the preservation of art and culture at different levels of education and in various artistic practices. The Articles section also delves into global disputes in areas such as human rights, climate change, the digital age and the needs of university and/or higher education. The Research section has a plurality of multidisciplinary scientific works that delve into problems of the social reality of different regions of the world. Institutional corruption, gender violence, artificial intelligence, among other topics, are developed from a critical and scientific perspective. Finally, a review of a fundamental book for understanding child migration in a Chilean commune. Encuentros, as an editorial and critical discussion project, aims in this new half of the twenties to continue contributing to open access scientific production that redefines critical and intercultural thought in Latin America and the Caribbean, being a proposed space for reflection on the threat of global thought to intercultural coexistence and the preservation of the cultural and civic memory of the peoples of the region. Dr. Rafael Augusto Lárez PucheDirector-Founder

El objetivo del artículo es analizar la esencia del patrimonio colonial en situación de abandono, independientemente de la imagen positiva que se promociona local, nacional e internacionalmente como símbolo de atracción de visitantes y soporte económico para la región Ayacucho. La observación participante nos permite entrelazar la situación real entre los administradores de los templos, voluntarios, feligreses y días feriados con los visitantes que generan ingresos económicos para la región. En conclusión, los ingresos económicos generados por la promoción de los 33 templos es un espejismo que no contribuye a la conservación y mantenimiento del patrimonio material colonial. Los responsables de la iglesia realizan denodados esfuerzos para captar ingresos económicos y así mantener y restaurar los templos virreinales de forma artesanal.

In the book Voces de infancia migrante en Chillán. Relatos de mitos y leyendas sin fronteras by María Loreto Mora Olate, she collected Latin American oral stories incorporating students from Venezuela, Haiti, Peru and Colombia, among others, who live in the city of Chillán, in southern Chile, where the presence of foreign population has increased in recent times (SERNAMIG-INE-UNICEF, 2023).It is known that certain legends are part of the popular imagination and Latin American folklore. For example, the legend of La Llorona, beyond the different versions and particularities that swarm in every corner of the Creole region, in general, alludes to the ghost of a woman with long hair, dressed in white, who cries because she has lost - or killed, depending on the adaptation of the moment - her son. Oral culture is notable for the diversity of versions that revolve around the same event or, as in this case, the same legend, which, as it passes from mouth to mouth, like the game of telephone, mutates but manages to remain faithful to its original meaning. Thus, El Silbón from Venezuela is a myth loaded with symbolism: a spoiled child disembowels his father in order to eat, however, he is punished with blows or lashes incited with chili, salt, lemon or pepper, depending on the variation, and condemned to wander eternally with his father's bones; in other versions, she kills womanizing men. A similar situation occurs with the legend of María Lionza, a pagan deity who protects the mountains and plains of the oil country.

El presente documento realiza un análisis sociohistórico de los movimientos médicos en México desde 1964 al 2022 con la finalidad de develar los puntos críticos y futuras querellas como hechos de la acción colectiva y de las problemáticas internas y externas al gremio médico. A sesenta años de movimientos no se ha logrado consolidar las peticiones por mecanismos reguladores propios de la profesión y de las instituciones de salud que sirven para segregar cada movimiento, sin embargo, las manifestaciones de inconformidad son cada día más frecuentes, se extienden territorialmente y se modernizan en un tipo de ciberactivismo que podría alcanzar niveles globales.

El artículo tiene como objetivo caracterizar la identidad cultural de la etnia Wiwa, población localizada en el asentamiento Achintukua del Municipio de San Juan del Cesar La Guajira, con una alta probabilidad de extinción. Históricamente, esta etnia ha sido afectada por procesos políticos, tales como la conquista, la colonización y la globalización que, a través de políticas homogeneizadoras, han tratado de imponer una lengua, cosmovisión y modo de pensar ajena, que distancia al hombre de su relación con la naturaleza. En este orden de ideas, los Wiwa mantienen una estructura social precisa, dirigida por los Mamos o líderes espirituales, que guían a la comunidad a la reafirmación de su identidad, al equilibrio ecológico y a la preservación de sus prácticas ancestrales. No obstante, en los últimos tiempos se han implementado proyectos de desarrollo regional, que amenazan su entorno sagrado, provocando desplazamientos forzosos y la pérdida de la biodiversidad en sus espacios, constituyendo una lucha continua contra el mercado y el crecimiento agigantado de los intereses comerciales. Metodológicamente, se trata de una investigación cualitativa, con aplicación de la entrevista en profundidad. Se concluye que la capacidad de resiliencia y la diversidad de formas de transmitir el conocimiento en su propia lengua, han contribuido en su preservación, sin que esto desmerite los desafíos continuos en los que se encuentran inmersos en la actualidad.  

La internacionalización en el ámbito universitario latinoamericano se presenta como una respuesta estándar a los imperativos de la globalización del conocimiento. Sin embargo, este fenómeno trae la interrogación sobre la pertinencia del misma Educación Superior en un mundo interconectado: ¿Debe servir el conocimiento universitario al desarrollo de problemas globales de la humanidad y el individuo universal, o debe ser la política educativa de los gobiernos y las autoridades universitarias el patrón de integración internacional? Este artículo intenta responder a esta pregunta a la luz de la literatura sobre la materia y del impacto reciente de la noción de Constitución de la Tierra de Ferrajoli en el debate jurídico internacional. Se concluye acerca de la necesidad de constituir universidades globales con administraciones locales para atender a) los problemas de desigualdad geográfica al conocimiento, b) el desarrollo de inteligencias humanas y artificales con criterios de situación/universalidad, c) el desarrollo la globalización en los departamentos y facultades centradas en el aprendizaje, y d) el desarrollo de espacios de competencia inter institucional mediante la figura de laboratorios, centros e institutos.

El artículo tiene por objetivo analizar la relevancia de integrar el desarrollo sostenible dentro del currículo universitario, aceptando esta tendencia como un enfoque pedagógico y crítico que es capaz de preparar a los educandos a los desafíos sociales, económicos y medioambientales del siglo XXI. Con ello se hace reconocimiento a la necesidad de profesionales capacitados en diversas áreas y prácticas sostenibles que, desde sus perspectivas disciplinares, puedan contribuir en la construcción de ciudades equitativas y resilientes. Lograr este objetivo requiere conectar la universidad con sus educandos, con el contexto social y la comunidad, a la vez que se crean programas, proyectos y planes educativos con trascendencia social, que más que lo teórico, promueva el accionar crítico y el trabajo colaborativo para abordar problemas complejos. Finalmente, se destaca que la colaboración interdisciplinaria es esencial para la educación para la sustentabilidad, donde diversas especialidades, como las ciencias naturales, sociales, humanas, ingenierías, entre otras, pueden aportar múltiples soluciones a un problema común.

Uno de los impactos de la IA en el Derecho consiste en generar diagnosticos sociológicos sobre patrones de transgresión, contravención y delito, para integrar propuestas de política criminal, proceso penal y legislación penal. Se analiza el salto de la criminología situación y del lugar a la criminología generada por la IA, a partir de la data científica internacional disponible. Entendidas dentro del marco de análisis del principio de inocencia y los riesgos del punitivismo, se identifican cuatro tendencias: a) la aproximación tradicional, b) la nueva aproximación oportunista, c) la nueva aproximación actancial, y d) la nueva aproximación terapéutica, que utiliza la data generada por IA para desarrollar procesos terapéuticos en el área de la rehabilitación individual. A partir de las fuentes, se discuten los efeectos de la IA en derecho políticos y civiles como privacidad, libertad y en general, la ética. Se concluye acerca de los peligros de la tercera aproximación, por cuanto presenta riesgos de confundir el diagnóstico cualitativo complejo con la naturaleza inferencial de la data.

Esta investigación aborda la valoración de las motivaciones que poseen estudiantes para formarse como profesoras de educación especial/diferencial, tiene como objetivo develar las razones de su elección para formarse como profesoras de educación Diferencial. Existe escasa evidencia empírica sobre los factores que influyen en la elección de esta área específica. El marco teórico abarca teorías sobre las motivaciones, el desarrollo de la educación especial en Chile y normativas que respaldan el ejercicio docente. Se utilizó un enfoque cualitativo de alcance descriptivo con un diseño de estudio de caso instrumental, en el que se aplicaron entrevistas semi estructuradas a doce estudiantes de la carrera de Pedagogía en Educación Diferencial. Los resultados indican que las motivaciones son mayormente intrínsecas, ligadas al apoyo familiar, y su enfoque técnico- instrumental limita la atención a la diversidad social y cultural, lo que plantea la necesidad de un cambio paradigmático en la formación docente de las profesoras especialistas que se desempeñan principalmente en comunidades educativas situadas en el territorio de la región de la Araucanía, Chile.

La investigación tuvo por objetivo analizar la relevancia de la lectura crítica para la formación ciudadana, enfocándose en el contexto peruano. Se destaca el hecho de que la lectura crítica promueve la formación en valores esenciales para el progreso social, como la justicia, la equidad, la tolerancia, el respeto y la participación dialógica. De igual manera, se resalta cómo las desigualdades sociales son acentuadas en las diferenciaciones en el acceso a la educación en zonas urbanas y rurales, hecho exacerbado por la pandemia COVID-19, que ha conducido a la nación a la digitalización de sus espacios educativos, acrecentando las brechas y vulnerabilidades previamente existente. Ante esta realidad, se presenta el desafío de fomentar la lectura crítica como medio para garantizar la transformación social y el fortalecimiento de las instituciones democráticas de la nación. Se trata de una investigación cualitativa, con aplicación de la metodología de exploración documental. Se concluye que es necesario el esfuerzo mancomunado, la participación del Estado, las universidades y la sociedad en general, con la finalidad de avanzar hacia la construcción de una ciudadanía crítica, capaz de afrontar los desafíos del siglo XXI.