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Muchos hombres y mujeres capaces de defender la esperanza de una nueva forma de existencia para su pueblo, pagaron el precio del desarraigo entre ellos y su tierra, su familia, su comunidad, su cotidianidad, obteniendo un nuevo modo de vida.Presento aquí, el rescate cuantitativo de la inserción laboral de personal de salud que ingresó a laborar a la Facultad de Medicina de la UNAM, conformada por estudiantes de medicina durante la década de 1960, exiliados sudamericanos en los 70 y refugiados centroamericanos en los años 80,  así como algunos testimonios de médicos, biólogos, químicos, trabajadores sociales y bioquímicos en la parte cualitativa. The Faculty of Medicine of the UNAM asa labor destination for Latin Americanmigrants, 1960-1989 This paper describes how both men and women, who struggled for the hope of people’s new form of existence, suffered the rootlessness between them and theirland, their family, their community, and their daily lives, thus getting a new way of life. Here we present, the quantitative recovery of the health personnel who were employed at the Faculty of Medicine of the UNAM, consisting of medical students during the 1960s, exiled South Americans in the 70s, exiled Central Americans in the 80s as well as the qualitative testimonials from doctors, biologists, chemists, biochemists and social workers.DOI: http://dx.doi.org/10.31836/lh.18.5266

El presente ensayo con el auxilio de la historia política y cultural, estudia el debate y formación de la Esfera y Opinión Pública en torno a un grupo de estudiantes radicales provenientes de la Universidad Autónoma de Sinaloa conocidos como Los Enfermos. En el trabajo se abordan diferentes aristas. Entre ellas destacan, las primeras  manifestaciones de la existencia del grupo, la polémica generada sobre el papel de la universidad en el problema Enfermo, la incorporación de este agrupamiento a diversas luchas sociales escenificadas en la capital sinaloense y finalmente cómo se configuró y el rol desempeñado por la Opinión Pública en torno a este tema.   El Sol de Sinaloa and political violence in Mexico during 1972: the case of Los Enfermos of the UAS   The present essay studies the debate brought about within the sphere of the emergence of a public opinion around agroup of radical students coming from the Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) known as Los Enfermos. Similarly, the work addresses different scopes which include the first manifestations of the existence of such group, the controversy generated regarding the role of the University in the so-called Enfermo problem,the incorporation of this grouping to various social struggles that took place in the capital of Sinaloa, and finally how the public opinion was structured and the role it played on this topic. DOI: http://dx.doi.org/10.31836/lh.18.6329

En el presente trabajo se analizarán los murales que pintaron las hermanas Marion y Grace Greenwood en el Mercado Abelardo L. Rodríguez en la ciudad de México en el año de 1935, con la finalidad de advertir la visión que tenían sobre la clase trabajadora mexicana, evidenciar la desigualdad social así como las aportaciones que hicieron al muralismo mexicano, entre otros aspectos que permitirán conocer la importancia que tienen sus obras. Estas pinturas de las hermanas Greenwood fueron las últimas que realizaron en México y forman parte del patrimonio cultural de la capital de país.The murals of the Marion sisters and Grace Greenwood in Mercado Abelardo L. Rodríguez in Mexico City (1935) In the present work, the murals painted by the sisters Marion and Grace Greenwood during 1935 at the Abelardo L. Rodríguez Market, located in Mexico City, were analyzed in order to illustrate their vision of the Mexican working class. Similarly, the social inequality as well asthe contributions these works provided to Mexican muralism, among other aspects, are highlighted. These Greenwoods’ paintings were the last they created in Mexico and are part of the cultural heritage for the capital of this country. DOI: http://dx.doi.org/10.31836/lh.18.6328

El propósito del presente trabajo es examinar las acciones que, por influencia de los planteamientos de la eugenesia, implementaron las instituciones de salud pública en México y Jalisco durante el periodo posrevolucionario. A través de dichas acciones se pretendió conformar una población fuerte, sana y vigorosa (física y moralmente), que pudiera contribuir a la meta de la reconstrucción nacional, la prosperidad económica y la modernización. El análisis se centra en cuatro áreas: el cuidado de la infancia, la sexualidad y la maternidad, el combate del alcoholismo y la lucha contra la lepra. Eugenics and public health in the Mexico and Jalisco post-revolutionary The purpose of this paper is to examine the actions that were implemented by the influence of postulates of eugenics tothe public health institutions in Mexico and Jalisco during the postrevolutionary period. Through these actions, it was intended to form a strong, healthy and vigorous population (physically and morally), which could contribute to reach the goal for the national reconstruction regarding economic prosperity and modernization. The analysis of such actions focuses on four areas: the child care, the sexuality and the motherhood, the alcoholism, and the leprosy.DOI: http://dx.doi.org/10.31836/lh.18.6341 

Jordi Canal. Historia Mínima de Cataluña. México: El Colegio de México – Turner, 2015, 298 p. DOI: https://dx.doi.org/10.31836/lh.19.6325

Desde la teorización intelectual ilustrada en los siglos XVII y XVIII, la idea de Europa ha asumido el significado de una civilización europea singular y diferenciada, noción vinculada a proyectos de paz continental que tuvo que afrontar la crisis de civilización vivida en el embate de dos guerras mundiales. En el presente artículo se analiza la narrativa dominante de la idea de Europa como discurso de poder en la contemporaneidad y su concreción en la primera construcción comunitaria iniciada con la Declaración Schuman el 9 de abril de 1950. En el último apartado se reflexiona sobre la vigencia y los retos del relato europeo como consenso post-totalitario construido sobre el imaginario del europeísmo liberal.   Europe before Europe. Fictions and reality of the supranational European community. XVIII-XX centuries.   From the illustrated intelectual theorization in the seventeenth and eighteenth centuries, the idea of Europe has assumed the meaning of a singular and differentiated European civilization, a notion linked to projects of continental peace that had to face the civilizational crisis with the outbreak of two world wars. This paper analyzes the dominant narrative of the idea of Europe as a discourse of power in the contemporary era and its concretion into the first European construction initiated with the Schuman Declaration on April 9, 1950.   DOI: https://dx.doi.org/10.31836/lh.19.7074

Este trabajo discute la importancia de un documento cartográfico del siglo XVI con influencias de los códices mesoamericanos que muestra la transformación de un territorio caracterizado por la resistencia indígena y sus prácticas culturales. De igual modo se discute cómo estos aspectos fueron convertidos por los españoles en atributos negativos que justificaban su conquista a toda costa.   Palabras cave: etnohistoria, códices, cartografía, resistencia indígena, Nueva Galicia. Abstract This article explains the importance of a 16th-century cartographic document clearly influenced by Mesoamerican codices that reveals the transformation of a territory characterized by resistance on the part of indigenous peoples and their cultural practices. It then discusses how these aspects were transformed by the Spanish into negative attributes so as to justify a conquest at any cost. Keywords: ethnohistory, codices, cartography, indigenous resistance, Nueva Galicia.   DOI: https://dx.doi.org/10.31836/lh.20.7092

El presente estudio sobre la música popular en la ciudad de Monterrey entre 1970 y 1990 busca acercarse al auge musical que se verificó en la capital de Nuevo León al calor de la crisis económica que cubrió las chimeneas y negocios de la entidad. Provenientes de una tradición musical, los regiomontanos buscaron formas de paliar los problemas cotidianos, y en medio del bullicio social, activaron los sonidos musicales provenientes de expresiones locales, nacionales e internacionales; los adaptaron a su cultura e hicieron suyos a través de sus prácticas sociales derivadas de los bailes. Al final, los habitantes de la urbe construyeron una identidad musical que les sirvió para evadir efímeramente la crisis económica.   Abstract: El presente estudio busca acercarse al auge musical en la capital de Nuevo León al calor de la crisis económica que cubrió las chimeneas y los negocios de la entidad. Herederos de una tradición musical, los regiomontanos buscaron formas depaliar los problemas cotidianos y, en medio del bullicio social, activaron los sonido sprovenientes de expresiones locales,nacionales e internacionales, los adaptaron a su cultura y los hicieron suyos através de sus prácticas sociales derivadas de los bailes.  Al final, los habitantes de la urbe construyeron una identidad musical que les sirvió para evadir efímeramente la crisis económica.   DOI: https://dx.doi.org/10.31836/lh.20.7106

Reseña: Fernando Purcell, ¡Muchos extranjeros para mi gusto! Mexicanos, chilenos e irlandeses en la construcción de California, 1848-1880, Chile, Fondo de Cultura Económica, 2016, 251 pp.