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This work focuses on the testimonial account of one of the most unfortunate naval battles of the empire of Charles V: the day of Algiers in 1541. We will analyse the Greco-Latin model and its influence on the humanist chronicle of Francisco López de Gómara. The author went to the contest and described a humiliating defeat for both Emperor Charles V and Hernán Cortés. To do this, he used the resources of the classical epic also present in his account of the conquest of Tenochtitlan. As we will see, thanks to this historiographical model he achieved an epic and rigorous story.

La correspondencia que mantuvo Max Aub con Jaime Salinas y Javier Pradera, geniales renovadores del libro español en la época tardofranquista, aporta numerosos datos de interés para reconstruir la difícil vuelta editorial a España del escritor exiliado. En este artículo se ilustran los pasajes fundamentales del carteo conservado en la Fundación Max Aub, aclarando en particular algunas circunstancias que limitaron la presencia de Aub en el catálogo de Alianza.

La brevísima antología de microcuentos titulada Los niños tontos (1956) sería el primer texto ficcional en el que Ana María Matute expondría y exploraría el desamparo infantil y la desubicación existencial que padecen los niños en el mundo adulto –temas que se harían frecuentes en la obra posterior de la escritora. Para hacer frente a su soledad y su situación de indefensión, los pequeños personajes matuteanos se escapan a un mundo imaginario, lo que invariablemente lleva a un fatídico desenlace. En este trabajo analizaremos el último relato de Los niños tontos titulado “Mar”. Proponemos que si bien la terrible enfermedad que padece el joven protagonista del texto lo posiciona en esa situación de desprotección y aislamiento aludida, de igual modo sus ensoñaciones y fantasías en cuanto al océano lo llevan a suicidarse entre las olas marítimas.

El mar en la literatura griega tiene una importante función ordálica, de manera que el viaje por mar implica someterse al juicio de los dioses, que utilizan el mar para castigar a los culpables. Sin embargo, hay personajes que luchan contra el mar y tratan de vencerlo. En este artículo la atención se centra especialmente en dos casos, a saber, el de Áyax Oileo, quien, tras violar a Casandra en el templo de la diosa Atenea, tiene que hacer frente a la tormenta que ésta le envía como castigo para provocar su naufragio (Quinto de Esmirna, Posthoméricas 14), y el caso de Jerjes, quien en Persas de Esquilo trata de subyugar y esclavizar al Helesponto. Ambos héroes confían tanto en sus capacidades que creen poder vencer al mar (y, en consecuencia, a los dioses), pero el mar los derrota y los dioses les hacen entender dónde están sus límites mortales.

El siguiente artículo analiza dos obras homónimas de la dramaturga argentina Griselda Gambaro: el relato “Nosferatu” (1970) y la obra teatral del mismo nombre, escrita en el setenta, pero publicada hasta 1985. En particular, el texto explora la imagen del vampiro como metáfora operativa para describir y criticar el periodo de violencia política y dictatorial en Argentina entre 1966-1983 (Onganía y Videla). Siguiendo líneas críticas de la filosofía (biopolítica), la literatura y la ciencia política, el ensayo señala cómo los vampiros de Gambaro—en tanto figuras liminales—representan de manera efectiva las lógicas y prácticas del periodo dictatorial argentino, incluyendo la experiencia “concentracionaria” (Calveiro 2004) de la ciudadanía, la preservación de instituciones anti-democráticas, y los problemas relativos a la memoria.

Los escritos que han posibilitado este estudio de fraseología histórica se corresponden con dos versiones de un documento notarial de conciliación que muestran el proceso de traducción del latín al castellano en el s. XIII y la relevancia de la lengua jurídica como fuente de locuciones prepositivas. Se analizan aquí las estructuras en romance y sus antecedentes latinos para conocer si estos se conformaban ya con un núcleo nominal precedido de preposición y si la preposición final que se añadía en la traducción al castellano era siempre ‘de’ por su carácter relacional (‘a petición de’ vs. ‘ad petitionem’, en provecho de' vs. ‘in utilitatem’, ‘de voluntad de’ vs. ‘de voluntate’, ‘con consejo de’ vs. ‘cum consilio’, ‘sin licencia de’ vs. ‘sine licentia’). Ahora bien, las alteraciones que presentan algunas estructuras (‘so la era de’ vs. ‘sub era’, ‘por mandado de’ vs. ‘de mandato’, ‘en uno con’ vs. ‘una cum’, etc.) requieren el análisis de los procesos de gramaticalización, lexicalización y rutinización que las han afectado para avanzar en el reconocimiento de la conformación de las locuciones prepositivas en español. The written material that has made possible this study of historical phraseology consists of two versions of a notarial document from a 13th-century legal settlement, shedding light on the process of translation from Latin to the Castilian of that time and further underscoring the relevance of legal jargon as a source of prepositional locutions. We analyze the structure of these locutions in Romance and their Latin antecedents in order to determine whether the latter already showed a nominal head preceded by a preposition and whether the final preposition added to the Castilian translation was always ‘de’ in light of its relational function (‘a petición de’ vs. ‘ad petitionem’, en provecho de' vs. ‘in utilitatem’, ‘de voluntad de’ vs. ‘de voluntate’, ‘con consejo de’ vs. ‘cum consilio’, ‘sin licencia de’ vs. ‘sine licentia’). Further, the alterations observed in some structures (‘so la era de’ vs. ‘sub era’, ‘por mandado de’ vs. ‘de mandato’, ‘en uno con’ vs. ‘una cum’, etc.) require an analysis of the gramma-ticalization, lexicalization, and routinization processes that gave rise to them to advance our understanding of the formation of prepositional locutions in Spanish.

Este trabajo se centra en el análisis de las unidades fraseológicas en Anna Karenina, de Tolstói, en tres versiones: la primera en francés, de 1886 y de autor anónimo; la primera en español, de 1887, obra de Leopoldo de Verneuil y elaborada a partir de la traducción francesa; y una traducción al español de este siglo, obra de Víctor Gallego. El objetivo es analizar el grado de equivalencia de las soluciones elegidas por los tres traductores y si el factor cronológico es relevante, especialmente en el caso de las traducciones castellanas. Los resultados permiten comprobar que con el tiempo han ido cambiando las técnicas de traducción preferidas por los traductores a la hora de evocar la expresividad propia de la fraseología y, en el caso particular de la traducción española de 1887, se destaca el hecho de que el partir de la versión francesa, y no de la original, es decisivo en el resultado final. This paper focuses on the analysis of the phraseological units in Tolstoy's Anna Karenina in three versions: the first in French, from 1886 and by an anonymous author; the first in Spanish, from 1887, by Leopoldo de Verneuil and based on the French translation; and a Spanish translation from this century, by Víctor Gallego. The aim is to analyse the degree of equivalence of the solutions chosen by the three translators and whether the chronological factor is relevant, especially in the case of the Spanish translations. The results show that the translation techniques preferred by the translators to evoke the expressiveness of the phraseology have changed over time and, in the particular case of the Spanish translation of 1887, the fact that starting from the French version, and not from the original, is decisive in the final result.

El presente estudio aborda la intensificación en la diacronía del español a través de unidades fraseológicas, concretamente, locuciones nominales conformadas con el sustantivo verdad. Partiendo de una óptica semántico-pragmática, se amplía la investigación más allá de las locuciones adjetivales y adverbiales, ofreciendo una nueva perspectiva a partir del papel que desempeñan en el discurso las locuciones nominales a la hora de modificar la fuerza ilocutiva y las modalidades enunciativas. Para ello, se examinan textos próximos a la inmediatez comunicativa de los siglos XVI al XX, procedentes de dos bases de datos textuales: el CORDE, de la Real Academia Española, y el Corpus XXX compilado por el grupo de investigación XXX. The present study deals with the intensification in the diachrony of Spanish through phraseological units, specifically, nominal locutions formed with the noun verdad. Starting from a semantic-pragmatic perspective, the research is extended beyond adjectival and adverbial locutions, offering a new perspective based on the role that nominal locutions play in discourse when modifying the illocutionary force and enunciative modalities. For this purpose, texts close to the communicative immediacy of the 16th to 20th centuries are examined, from two textual databases: the CORDE, of the Real Academia Española, and the Corpus XXX compiled by the XXX research group.

El propósito principal de este trabajo es describir el verbo ‘convenir’ en su cotexto, y establecer los valores semánticos que va adquiriendo entre los siglos XIII y XVI. En particular, además de las acepciones más conocidas y difundidas, se verá que hay otra, que no aparece sino en un restringido grupo de textos narrativos medievales, donde el significado se acerca a la idea de deber o de una acción ligada a un destino inevitable, que supera la voluntad individual. En esta acepción, que ya no se documenta en épocas sucesivas, el verbo convenir se combina con un restringido grupo de verbos, con los cuales llega a constituir un nexo de tipo colocativo. En el presente artículo se estudian además el régimen del verbo, las categorías gramaticales de sus adyacentes, un pequeño grupo de locuciones y otras colocaciones en las que el verbo se ve involucrado. El corpus textual indagado se basa casi totalmente en el CORDE de la RAE. The main purpose of this work is to describe the verb convenir in its contexts, in order to establish the semantic values that this verb acquired between the thirteenth and the sixteenth centuries. More precisely, in addition to the most well-known and widespread meanings, it will be seen that there is another one, which only appears in a restricted group of medieval narrative texts; here the meaning of the verb is close to the idea of duty or that of an action linked to an inevitable destiny that surpasses individual will. Where the verb convenir acquires this meaning, which is no longer documented in subsequent periods, it’s combined with a restricted group of verbs, with which it constitutes a sort of collocation. This paper also examines other aspects of convenir, such as its verbal complementation and its connections with other collocations and idioms. The textual corpus investigated is almost entirely based on the Real Academia’s CORDE.

Este artículo explora la representación de los lobos marinos en la literatura periodística española del siglo XIX. Nuestra indagación, enmarcada en el ámbito de lo que el autor denomina ‘estudios de animales acuáticos’, pretende arrojar luz sobre la relación del ser humano con estas criaturas en la historia de España. Será puesto de relieve, por tanto, el carácter de nuestros encuentros a través de numerosas noticias de avistamientos en las costas; se revelará también el destino de las focas domesticadas, obligadas a actuar en espectáculos vergonzantes; glosaremos narraciones y leyendas urbanas de pinnípedos monstruosos; y, finalmente, identificaremos indicios de una mayor preocupación por la crisis oceánica hacia el término de la centuria.