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En esta sección monográfica se reflexiona acerca de la importancia de la semiótica como metodología para abordar fenómenos recientes como la pandemia por la COVID-19, los problemas de representación provocados por el patriarcado o el papel de las redes sociales en la comunicación política contemporánea. Asimismo, se aprovecha para reflexionar acerca de la propia disciplina y su relación con el concepto actualidad, dando como resultado seis contribuciones desarrolladas por especialistas internacionales del campo de la semiótica que iluminan con sus trabajos temas tan diversos como necesarios de reflexionar en nuestra contemporaneidad. Abstract: This monographic section reflects on the importance of semiotics as a methodology for approaching current issues, such as the pandemic caused by COVID-19, the problems of representation generated by patriarchy, or the role of social networks in contemporary political communication. It also represents an opportunity to reflect on the discipline itself and its relationship with the present. The results are six contributions developed by international specialists in the field of semiotics, who discuss about different central topics related to our contemporary world.

La semiótica, que, desde sus orígenes griegos, estuvo asociada a la salud, dentro de sus ramificaciones actuales se ha centrado en el estudio de la semiótica de la cultura, en general, y de la semiótica teatral, en particular, en relación con las pandemias. En este estudio se examinan las diferentes plagas que han azotado a la humanidad; así como las diversas y eminentes producciones, tanto en el ámbito literario como en el teatral, que han generado. Por último, dedicamos la parte final del trabajo al estudio de lo acaecido en España desde la implantación del estado de alarma por el COVID-19 (marzo-junio de 2020) en el espacio cultural del teatro.   Abstract: Semiotics, which, since its Greek origins, was associated with health, within its current ramifications has focused on the study of semiotics of culture, in general, and of theatrical semiotics, in particular, in relation to pandemics. This study examines the different plagues that have plagued humanity; as well as the diverse and eminent productions, both in the literary and theatrical fields, that they have generated. We will address the final part of the work to the study of what happened in Spain in the cultural space of the theater with the implementation of the state of alarm for COVID-19 (March-June 2020).

La poética fantástica de Patricia Esteban Erlés (Zaragoza, 1972) constituye una contestación al ideario conservador asumido por nuestro imaginario cultural. Así lo demuestran características relativas a la selección y el tratamiento de los personajes, la temática, la construcción y la significación del espacio narrativo, el modo de abordar la monstruosidad derivada de la realidad sexista, las propuestas formales y la apuesta por el hibridismo genérico. Su análisis estará imbricado con reflexiones sobre la consolidación de esta línea de lo fantástico feminista en las últimas décadas en el ámbito de la narrativa en español y sobre la posible existencia de un canon de autoras, tanto en español como en otras lenguas, que haya podido influir en esa fragua de lo fantástico escrito por mujeres con una clara perspectiva política, en la que lo no mimético se convierte en una herramienta ideológica de denuncia social y genérica.  Abstract: Born Zaragoza, 1972, Patricia Esteban Erlés’s poetics of fantastic represents a contestation to the conservative ideology assumed by our cultural imaginary. This is demonstrated by some characteristics related to the selection and treatment of characters, the subject, the construction and the signification of the narrative space, the approach to monstrosity as derived from sexist reality, the formal proposals and the inclination towards generic hybridism. Its analysis will be interweaved with reflections on the consolidation of this trend of the feminist fantastic in the last decades in the Spanish narrative panorama and the possible existence of a female writers canon, both in Spanish and other languages, that could have influenced the forging of the fantastic written by women with a clear political perspective in which non-mimetic genres have become an ideological tool for gender and social denunciation.

Las representaciones de la maternidad integran un campo de estudio complejo y en ocasiones contradictorio, condicionado como pocos otros ámbitos de lo social por las tendencias político-ideológicas de cada momento histórico. A partir de los años noventa, el postfeminismo se ha venido apropiando de algunos postulados de la tercera ola feminista para proponer una versión idealizada de la buena madre que combina, sin problemas aparentes, el cuidado de sus hijos con su desarrollo profesional. La figura resultante de este modelo neoliberal, de carácter naturalista y esencialista, constituye un horizonte inalcanzable para la mayor parte de las mujeres trabajadoras. Estas madres imperfectas han encontrado en el thriller televisivo el imaginario idóneo donde evidenciar la imposibilidad de la maternidad ideal. La serie Néboa (La1, 2020) ilustra esta tendencia mediante una mirada disfórica sobre el tema, muy crítica con los postulados inasumibles del postfeminismo. Abstract: The representations of motherhood make up a complex and sometimes contradictory field of study, conditioned like few other areas of the social sphere by the political-ideological tendencies of each historical period. Since the 1990s, post-feminism has been appropriating some tenets of the feminist third wave to propose an idealized version of the good mother that combines, apparently without problems, the care of her children with her professional development. The figure resulting from this neoliberal model, of a naturalistic and essentialist nature, represents an unattainable horizon for the majority of working women. These imperfect mothers have found in the television thriller a fertile imaginary where they show the impossibility of the ideal motherhood. The series Néboa (La1, 2020) illustrates this trend through a dystopian view on the subject, very critical of the post-feminist imaginary.

La literatura fantástica de Cristina Fernández Cubas muestra una peculiar inclinación hacia espacios en que ciertos personajes se refugian para distanciarse de un mundo con el que no se identifican. La habitación de Nona (2015) ofrece nuevas perspectivas sobre este tipo de espacialidad que hemos denominado espacio-santuario, recurrente en la producción de la autora desde la publicación de su primer volumen de cuentos en 1980. En este artículo exploramos la doble dimensión de este lugar de protección y alienación apoyándonos en la teoría de los borderscapes, las aportaciones antropológicas referentes al símbolo del santuario y el refugio, y mediante una perspectiva espacial del texto literario que supedita el concepto de trama al de dominio espacial.  Abstract: Cristina Fernández Cubas’s fantastic fiction shows a peculiar preference towards spaces in which certain characters take refuge to distance themselves from a world with which they do not identify. La habitación de Nona (2015) offers new perspectives on this type of spatiality, which we have called sanctuary-space, recurrent in the author’s production since the publication of her first volume of stories in 1980. This article explores the double dimension of this place of protection and alienation with the support of the theory of borderscapes, through anthropological contributions regarding the symbol of the sanctuary and refuge and, from a spatial perspective on the literary text that subordinates the concept of plot to that of spatial domain.

El monstruo sigue siendo una figura esencial en la ficción fantástica, adaptándose a los nuevos miedos y deseos que se desarrollan en el seno de la cultura posmoderna. En las páginas que siguen voy a explorar algunas de las formas más renovadoras que toma la monstruosidad fantástica femenina en la obra de las narradoras españolas del siglo XXI: la madre monstruo, la experiencia de la maternidad como conflicto y la niña monstruo. Tres encarnaciones que demuestran no solo la pervivencia y funcionalidad del monstruo en la ficción fantástica actual de autoría femenina, sino su reactualización con el objetivo de denunciar los condicionantes culturales, sociales y políticos impuestos sobre la mujer, específicamente en lo referido a la experiencia de la maternidad, las estructuras familiares y el mundo infantil. Abstract: The monster remains an essential figure in fantastic fiction, adapting to the new fears and desires that develop within postmodern culture. In the pages that follow, I am going to explore some of the most innovative forms that the female fantastic monstrosity takes in the work of 21st Century Spanish female narrators: the monster mother, the experience of motherhood like conflict, and the monster girl. Three incarnations that show not only the survival and functionality of the monster in current fantastic fiction of female authorship, but its updating with the aim of denouncing the cultural, social and political conditioning factors imposed on women, specifically in relation to the experience of the motherhood, family structures and the world of children.